秦暴而亡 「前車之鑒」漢當發政施仁

「前車之鑒」這個成語最早出處來自於戰國荀況的《荀子・成相》，當中有提及：「阪為先，聖知不用愚者謀。前車已覆，後未知更，何覺時？不覺悟，不知苦，迷惑失指易上下。」但最為人熟知的典故應當出於東漢班固《漢書・賈誼傳》中的「鄙諺曰：『前車覆，後車戒。』秦氏所以亟絕者，其轍跡可見。然而不避，是後車又將覆也。」

漢人賈誼，少有才名。年僅十八的他，就以出色的文章博得洛陽文人學士的讚頌，甚至連廷尉吳公也向漢文帝推薦這位「奇才」。文帝聽完了吳公的介紹，馬上就召見了賈誼。經過一番對答，文帝也對賈誼的學識感到折服，毫不猶豫就賦予他博士之位。

賈誼像。（網上圖片）

作為滿朝文武中最年輕、最有學問的官員，賈誼很快就在政壇中大展拳腳。他積極的參與朝政，為官勤懇，很快就被擢升為太中大夫。被提拔後的賈誼也不自滿，仍是十年如一日般鑽研學術。

有一年，賈誼寫下了一篇說理透徹、邏輯嚴謹的千古名篇——《過秦論》。在《過秦論》中，賈誼論述了秦歷盡艱辛，終成功統一六國，卻經二世而亡的原因。他認為秦二世亡於平民出身陳涉之手，並不代表陳涉能力非凡。秦軍強大依然，山川仍舊險峻，秦朝一敗塗地的原因在於其仁政不施。

「鉅鹿之戰」是秦末戰爭中一次決定性戰役，也是一場嚴重打擊秦國軍力的戰役。（網上圖片）

漢文帝閱過《過秦論》後，深感認同。因此，對賈誼更為器重。然而，這份信任卻為賈誼招致群臣的忌妒。為此，賈誼一度被貶為梁懷王太傅。在出任梁懷王太傅期間，賈誼苦於志向不得實現，於是更加專注在著書寫文上，而在這時期他又寫下了一篇千古流傳的政論文——《治安策》。

在這篇文章中，賈誼再次分析了秦王朝由興而衰的慘痛教訓。他認為秦始皇病死沙丘，奸臣趙高立胡亥為帝，實則視他為傀儡。趙高愚弄胡亥，以至於胡亥除了殺人外，為政之事全都一竅不通。可是，胡亥並非生下來就是惡人，更多的是被他周圍的人影響了。不過秦朝的失敗已經足夠引起我們的警惕，要是我們不引以為鑑，只怕漢朝也會重蹈秦朝之覆轍。漢文帝見賈誼不斷強調秦亡之鑑，也不禁對賈誼也有了新的看法。盡可能的話，漢文帝都會採用賈誼的主張。

賈誼32歲時，梁懷王劉揖墜馬而死。賈誼認為自己未盡太傅責任而深感自責。僅一年後，賈誼就在憂郁中死去。（網上圖片）

後世據此典故引申出「前車之鑒」這個成語，意指前邊的車子翻了，後面的車子可以引以為鑒，即比喻先前的失敗，可做其後的教訓。

「扣盤捫燭」這個成語最早的相關典故出自宋朝蘇軾所寫的《日喻》，當中有言：「生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：『日之狀如銅盤。』扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：『日之光如燭。』捫燭而得其形。他日揣龠，以為日也。」

從前，有戶人家生下一個男嬰。本應是天大的喜事，卻沒想到這名男嬰出生時雙目就失明了。家人雖感到惋惜，卻不因此而薄待小男孩，反而對他更為疼愛。因此，就算男孩從未見過一件實實在在的東西也不感到氣餒。

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有天，男孩漫步於大街小巷中。熠耀的陽光灑在他的身上，照得他心中暖洋洋的。當時的他還不知道太陽的存在，所以他便隨便向一名路人問道：「今天天氣怎麼那麼暖和啊？」路過的人聽到便如實回答：「那是因為今天陽光普照吧！」聽過路人的回覆後，男孩平生第一次在心中萌生出如此強烈的願望：想知道太陽是怎麼樣的。於是，他向前摸索了幾步，再次攔住了一個過路人問道：「我眼睛看不見，你可以告訴我太陽是怎麽樣的嗎？」過路人心裡感到奇怪，但因看到男孩呆滯的眼神，還是盡力地描述太陽的模樣：「太陽呀，形狀就像個銅盤吧！」

民國大銅盤。（網上圖片）

男孩得到想要的答案後，便迫不及待地趕回家。還沒等到他回家，他的家人便聽到他焦急的聲音從遠處傳來。「快⋯⋯快給我一個銅盤！」銅盤拿到手後，他便用手敲打了兩下。銅盤錚錚作響，只見他聽到銅盤發出的當當響聲後就高興地喊道：「我聽見太陽了！我聽見太陽了！」周圍的人都不禁楞了一下，隨即便是一陣哄堂大笑。其中一個人笑著對他說：「那是敲銅盤的聲音，太陽可不會發出聲音呢！」男孩聽了，懊喪地問道：「那……太陽究竟是什麽樣子呢？」那個人告訴他：「太陽之所以是太陽，是因為它會發光，就像蠟燭一樣！」於是男孩馬上又讓家人找出一根蠟燭。他把蠟燭從上到下摸了個遍，邊摸還邊想著：這下我終於知道太陽長什麼樣了！

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之後過了好幾日，男孩無意中碰到一根長笛。他隨手一摸，然後又突然跳了起來，大聲喊道：「我又摸到太陽了！」

後人據此提煉出「扣盤捫燭」這個成語，比喻不經實踐，認識片面，難以得到真知。