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唐代婦女愛穿褲子還是的裙子迷思

唐代婦女愛穿褲子還是的裙子迷思

唐代婦女愛穿褲子還是的裙子迷思

2023年05月31日 10:00

談及唐代女性,後世很有一種「我行我素」,不受男性控制的形象。更因為唐代出現中國歷史上唯一一位女皇帝武則天,所以一切也顯得順理成章了,包括在服飾方面。據說,唐代婦女愛穿褲子,並且在出土的文物上得到反映,究竟唐代婦女愛穿褲子還是的裙子,也成為歷史上一個有趣的課題。

唐代婦女穿褲子多少受胡人衣裝打扮所影響。圖為唐代「三彩胡人俑」。(資料圖片)

唐代婦女穿褲子多少受胡人衣裝打扮所影響。圖為唐代「三彩胡人俑」。(資料圖片)

唐代由於國力的強盛,社會風氣的開放,女性的服飾也表現得最為燦爛多姿,並且著裝極其自由。從傳統的襦裙裝來看,唐代的女子喜歡穿高腰及胸的長裙,配以窄袖或者寬袖的衫襦,半袒其胸,其中尤以色彩豔麗的「石榴裙」最為流行。同時,唐代的女子因為受到禮俗的束縛較少,女穿男裝也曾一度蔚然成風。

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唐代婦女穿褲子多少受胡人衣裝打扮所影響。圖為唐代「三彩胡人俑」。(資料圖片)

唐代婦女穿褲子多少受胡人衣裝打扮所影響。圖為唐代「三彩胡人俑」。(資料圖片)

房陵大長公主墓出土的著胡服托盤提壺宮女圖,圖中宮女穿的便是長褲。(網上圖片)

房陵大長公主墓出土的著胡服托盤提壺宮女圖,圖中宮女穿的便是長褲。(網上圖片)

目前已出土的唐女穿褲子文物一覽表 (網上圖片)

目前已出土的唐女穿褲子文物一覽表 (網上圖片)

南京博物館藏「唐绿釉陶女立俑」,屬男裝待女的造形。(網上圖片)

南京博物館藏「唐绿釉陶女立俑」,屬男裝待女的造形。(網上圖片)

台灣故宮博物館藏「三彩馬球仕女俑」(網上圖片)

台灣故宮博物館藏「三彩馬球仕女俑」(網上圖片)

在2000年陝西省蒲城縣李憲墓出土的「敷彩騎馬女陶俑」(資料圖片)

在2000年陝西省蒲城縣李憲墓出土的「敷彩騎馬女陶俑」(資料圖片)

唐代「三彩女坐俑」。雖然唐女喜歡穿褲子,但裙子才是主流。(資料圖片)

唐代「三彩女坐俑」。雖然唐女喜歡穿褲子,但裙子才是主流。(資料圖片)

房陵大長公主墓出土的著胡服托盤提壺宮女圖,圖中宮女穿的便是長褲。(網上圖片)

房陵大長公主墓出土的著胡服托盤提壺宮女圖,圖中宮女穿的便是長褲。(網上圖片)

據《舊唐書‧輿服志》記載︰「或有著丈夫衣服、靴、衫,而尊卑內外斯一貫矣。」《新唐‧五行志》中更記載了太平公主著男裝的具體裝束︰「高宗嘗內宴,太平公主紫衫玉帶,皂羅折上市,具紛礪七事,歌舞於帝前。」受到上層社會的影響,開元、天寶年間,女穿男裝的風氣在社會上盛行起來。據《中華古今注》記載︰「至天寶年中,土人之妻,著丈夫靴衫鞭帽,內外一體也。」從這一時間壁畫和陶俑的形象來看,女子大多是頭戴襆頭,身穿圓領窄袖缺胯衫,腳蹬烏皮六縫靴,腰繫革帶,看上去和男子沒有甚麼兩樣。可見當時女穿男裝是相當普遍的。

目前已出土的唐女穿褲子文物一覽表 (網上圖片)

目前已出土的唐女穿褲子文物一覽表 (網上圖片)

另外,唐代的女子服飾中還有一種較為獨特的,就是胡服。這一時期,北方少數民族與中原的交往頻繁,他們的文化對唐代社會的影響是不容忽視的,而胡服的流行就突顯這種影響。唐代著名詩人元稹就曾作詩描繪這種景象︰「自從胡騎起煙塵,毛毳腥膻滿咸洛。女為胡婦學胡妝,伎進胡音務胡樂。火鳳聲沉多咽絕,春鶯囀罷長蕭索。胡音胡騎與胡妝,五十年來競紛泊。」

南京博物館藏「唐绿釉陶女立俑」,屬男裝待女的造形。(網上圖片)

南京博物館藏「唐绿釉陶女立俑」,屬男裝待女的造形。(網上圖片)

姚汝能的筆記小說《安祿山事蹟》中也記載︰「天寶的形象就是頭帶綴飾珠玉的渾脫帽,也有戴襆頭或者是直接露著髮髫的;身穿折領或者是圓領的窄袖長袍,袍的領或者是襟上還有很寬的繡花緣邊;腰上束著蹀躞帶,帶下垂掛著刀子、佩巾、鞶囊等飾物;下身穿條紋小口長褲;腳上穿著尖頭的繡花軟履或者是半靿軟靴。

台灣故宮博物館藏「三彩馬球仕女俑」(網上圖片)

台灣故宮博物館藏「三彩馬球仕女俑」(網上圖片)

再說出土文物中呈現唐女穿褲子的形象,從男裝待女、胡服女立俑以及男裝女騎馬俑等等。當中又以騎馬時最為常見,比如「三彩馬球仕女俑」,即活現一位打馬球、穿褲子的女士。女子跨騎在彩鞍黃馬上﹔馬形肥碩,四肢勁立於長方板上,似蓄勢待動。女子側轉身、頭微前傾,左手勒韁繩,右手握桿擊球。整件作品為灰黃陶胎,施白色陶衣,三彩釉黃、綠、白、褐色相間,色彩淋漓鮮豔。唐代婦女以健康為美,喜愛穿著翻領窄袖軟靴的胡衫,裝束輕便地從事多種馬上活動。波斯的馬球,就很受唐代上層社會的歡迎。

在2000年陝西省蒲城縣李憲墓出土的「敷彩騎馬女陶俑」(資料圖片)

在2000年陝西省蒲城縣李憲墓出土的「敷彩騎馬女陶俑」(資料圖片)

在2000年陝西省蒲城縣李憲墓出土的「敷彩騎馬女陶俑」。騎馬女坐姿端莊,頭戴紅色風帽,身著紅色長袍,下穿白色長褲,黑色尖頭高筒靴,進一步說明唐代婦女在騎馬的時候,穿褲子成為標準的裝束。

唐代「三彩女坐俑」。雖然唐女喜歡穿褲子,但裙子才是主流。(資料圖片)

唐代「三彩女坐俑」。雖然唐女喜歡穿褲子,但裙子才是主流。(資料圖片)

對於唐代婦女愛穿褲子還是的裙子,其實與現代女性的情況比較相似。在相對自由的社會風氣下,唐代婦女與現代女性可以根據個人的喜好及需要選擇穿褲子還是的裙子。雖然出土文物證明唐代婦女有穿褲子的習慣,但更多的還是穿裙子。

讓人摸不着頭腦的成語,只因為「五日京兆」是「五日張京兆尹」的簡寫。在古代,「京兆」是西漢首都所在地長安,「京兆尹」是當地的行政長官。作為對比,包青天是開封府尹,可見是位居要職。哪位姓張的歷史人物僅當了五天京兆尹,竟要查辦大案以致下屬拒不聽命呢?

「五日京兆」成語出自於《漢書.卷七六.趙尹韓張兩王傳.張敞》。張敞是歷史上有名的愛妻號,張敞畫眉故事的主人翁。不過張敞畫眉背後是因為張敞辦事能力極高,所以招人妒忌,對手仍以「畫眉」一事質疑張敞公私不分,能力存疑。但張敞為人頗有才能,賞罰分明,嫉惡如仇,曾在山東成功地剿滅匪亂,為漢宣帝所賞識。

張敞 (網上圖片)

張敞 (網上圖片)

當時長安人口眾多,龍蛇雜處,治安不好,歷任京兆尹皆束手無策。漢宣帝決定請張敞出任京兆尹一職務,幾年下來使長安的治安改善許多。但後來他的好友楊惲因觸怒宣帝被判死刑,與楊惲交好的人幾乎全受牽連,被免去官職,只有張敞因為受到宣帝賞識,一直未受處分,安然在位。有一天,張敞派一名叫絮舜的捕官去辦案,絮舜心想張敞遲早會受到連累被免官,竟然不肯聽命,還在上班時間私自回家休息。有人勸他不要這樣,他居然說:「我已為張公盡了不少力,他現在只剩五日京兆可當了,為何還要幫他辦事?」這些話傳到張敞的耳朵裡,立刻將絮舜逮捕入獄,並判處死刑。

張敞畫眉是其鐵漢柔情的一面  (網上圖片)

張敞畫眉是其鐵漢柔情的一面  (網上圖片)

沒過幾天,宣帝派出使者巡行天下,舉冤獄,絮舜的家人用車拉着絮舜的屍體,向使者鳴冤。使者即奏張敞濫殺無辜。宣帝問明原委,認為這算不了什麼大事,想叫張敞設法逃脱。於是先宣佈了以前關於他同楊惲有株連,不宜再居其位的奏狀,將他削職為民。受到這樣的處分,張敞也明白了宣帝的用意,便繳還印綬,匆匆亡命而去。

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歷史記載,張敞任職京兆尹長達九年,並隨即復出為官。話說張敞離職後幾個月,京師的治安再次敗壞,大不如前。這時宣帝開始想法張敞了,這時冀州剛巧盜賊為亂,所以不久即任命他為冀州刺史。張敞任冀州一年多,冀州的盜賊使滅跡了。後來,宣帝又命張敞為太原太守,實際任職僅一年,便使太原郡秩序井然。

絮舜所說的「五日京兆」是他認為張敞不久後會被免官。後來仍以「五日京兆」比喻任職時間不久或沒有長遠打算。

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