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咸丘蒙質疑聖人事跡 孟子稱屬「齊東野語」

史空穿梭

咸丘蒙質疑聖人事跡 孟子稱屬「齊東野語」
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咸丘蒙質疑聖人事跡 孟子稱屬「齊東野語」

2023年06月02日 20:00 最後更新:17:21

「齊東野語」不是人名或地名,而是由「齊東」及「野語」所組成。齊東是齊國的東部;野語則是鄉下人的話。意喻荒唐而沒有根據的話。出自《孟子‧萬章上》︰「此非君子之言,齊東野人之語也。」

孟子畫像 (網上圖片)

孟子畫像 (網上圖片)

孟子是戰國時人,名望很高,因此跟隨他的弟子很多,有說是「後車數十乘,從者數百人」,好不威風。孟子以善於辯論而聞名,許多名士都不是他的對手。在閒來的時候,孟子弟子便向老師孟子請教各種事情,從中學習。這次是來自齊國的弟子咸丘蒙,問的古代名君堯帝及舜帝間相處的事情。

咸丘蒙問孟子道︰「俗語說道德高尚的人,君主不能把他看做臣子,父親不能把他看做兒子。」舜面南就天子位,堯帶領諸侯面北朝見他,舜的父親瞽瞍也面北朝見他。舜看見父親,神情顯得局促不安。孔子說︰「在那時,天下真是岌岌可危呀!不知道這話說得確實如此嗎?」

面對咸丘蒙兩難式的提問,換了是尋常老師也許會變得啞口無言,但孟子是能言善辯之事,又怎會被這難題考起了。孟子說︰「不。這不是君子的話,是齊國東郊鄉下人的話。堯年老了,由舜代替他作為君主的職務。在《堯典》這本重要的古藉中有詳細的記載。據說堯帝退休後,過了二十八年後才去世。對於堯帝的去世,諸侯百官都十分悲痛,如同父母去世一般。在服喪三年中,民間停止一切音樂,以示對於堯帝的尊重。」

接下來,孟子開始說出重點了。他說︰「孔子曾經說過天上沒有兩個太陽,百姓沒有兩個天子。要是舜已經成為天子了,那麼堯相當於不再是天子了。那有現為天子的舜帝,去率領諸侯百官為已退休的堯帝服喪三年的事情呢?因為這是於禮不合,承認現在有兩個天子,即兩個太陽呢!」

山東龍山文化晚期出士文物「鷹紋圭」(網上圖片)

山東龍山文化晚期出士文物「鷹紋圭」(網上圖片)

好一個孟子,咸丘蒙兩難式的提問在轉瞬間便被輕易解答了。所謂君子言之諄誇,出言有據,而普通人往往做不到護點。後世從中提煉出「齊東野語」這成語,意喻荒唐而沒有根據的話。

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張璪作畫「雙管齊下」 山水松石驚艷眾人

2024年03月25日 20:00 最後更新:11:31

「雙管齊下」這個成語最早的相關典故是出自於唐代朱景玄所寫的《唐朝名畫錄》,在卷九十七有提及:「惟松樹特出古今,能用筆法。嘗以手握雙管,一時齊下,一為生枝,一為枯枝。」

唐代畫家張璪不但擅長文學,其畫技還十分高超。當朝宰相劉晏很欣賞他的畫,還特意邀請他去京城,舉薦他擔任檢校祠部一職。可是後來張璪因事獲罪,被相繼貶為衡州司馬以及忠州司馬。由於張璪在官場上鬱鬱不得志,以至於他把更多的心思和時間都放在畫畫上。他山水松石畫中激越的筆勢、颯爽英姿吸引了時人的目光,甚至連當時有名的畫家畢宏都問他到底師從何人。

張璪曾畫有《松石圖》、《寒林圖》、《松竹高僧圖》等作品,並著錄於《宣和畫譜》,但其實多數作品已失傳。(網上圖片) 

張璪曾畫有《松石圖》、《寒林圖》、《松竹高僧圖》等作品,並著錄於《宣和畫譜》,但其實多數作品已失傳。(網上圖片) 

張璪善畫山水,尤精松石。雖然他的技法受到王維水墨畫的影響,但他也有自己獨創的技法和風格。因為他的松石畫常常透露出獨特的意象,所以總是引起京中的猜畫風潮。每當畫成,人們都會爭相搶購。

建中三年,張璪作畫於長安。聽說當時張璪手執兩筆,同時作畫。更人驚訝的是,兩支筆可以畫出不同的景象。一支畫出鮮活的松枝,另一支畫出幹枯的樹幹,氣勢超然。要是張璪畫到得意之處,更是會以手醮色,直接揮塗。可別小看張璪的指畫,他可以單憑手指就把山石的凝重,泉水的徑流,表現得活靈活現。凡是看過他作畫的人,沒有一個不佩服他那雙管齊下的本事,甚至後來王默的「腳蹙手抹」也是受到張璪指畫的啟示。

雙管齊下 (網上圖片)

雙管齊下 (網上圖片)

面對畢宏的提問,張璪僅回答了一句「外師造化,中得心源。」這句話的意思很簡單,當中的「造化」指的就是大自然,「心源」也即作者的內心感悟,所以這句話的意思就是說大自然是藝術的根源,而畫師們就該師法自然。可是自然之美能不能轉換成藝術之美,還是得看藝術家的內心情思和作畫構設。張璪的這句話是中國美學史上「師造化」理論的代表性言論。

後世據此典故引申出「雙管齊下」這個成語,成語中的「管」字其實就是筆的意思,原指手握雙筆同時作畫;後比喻做事同時兩個方面進行或同時使用兩種方法解決問題。

網上圖片

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