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唐宋元明清 古代中國怎樣定國號?

唐宋元明清 古代中國怎樣定國號?

唐宋元明清 古代中國怎樣定國號?

2023年06月08日 10:00

夏商周春秋戰國秦漢,三國魏晉南北朝,隋唐宋五代十國元明清,大家可以背得出的朝代有多少呢?另一方面,正如每人姓名的背後大有文章,既有家族傳承之意,也有父母對孩子的期望等等,那麼各國朝代建立國號又是基於甚麼準則呢?

中國歷史悠久,朝代繁多,各個朝代建立國號也出自不同的原因和理由,考查從夏至清十八個主要王朝,可見選取國號出於以下兩種因素者居多。

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商朝以居於商地而得名。圖為商代出土的牛骨甲骨刻辭。(資料圖片)

商朝以居於商地而得名。圖為商代出土的牛骨甲骨刻辭。(資料圖片)

遼朝是另一因地得名的例子。圖為遼代出土琥珀雕金剛打鬼珮。(資料圖片)

遼朝是另一因地得名的例子。圖為遼代出土琥珀雕金剛打鬼珮。(資料圖片)

唐高祖李淵襲封唐國公,所以定國號為唐。圖為唐代文物三彩駱駝。(資料圖片)

唐高祖李淵襲封唐國公,所以定國號為唐。圖為唐代文物三彩駱駝。(資料圖片)

「明」字國號與國姓「朱」字相通。圖為明代釉陶彩繪人物俑。(資料圖片)

「明」字國號與國姓「朱」字相通。圖為明代釉陶彩繪人物俑。(資料圖片)

女真人愛新覺羅氏原襲稱「金」,後改國號「清」,則有以防金被火(明朝既稱光明,以火為運)剋。圖為部分八旗盔甲。(資料圖片)

女真人愛新覺羅氏原襲稱「金」,後改國號「清」,則有以防金被火(明朝既稱光明,以火為運)剋。圖為部分八旗盔甲。(資料圖片)

商朝以居於商地而得名。圖為商代出土的牛骨甲骨刻辭。(資料圖片)

商朝以居於商地而得名。圖為商代出土的牛骨甲骨刻辭。(資料圖片)

一是得自地名。如夏朝作為中國歷史上首個家天下的朝代,因為最早居於夏地而得名。商朝作為中國歷史信史開端的朝代,也繼承了夏朝用所在地名命名的做法,因為始祖契曾經受封於商而名為商朝,其後經過多遷而於盤庚時遷於殷,所以又有殷商之稱。

隨後繼承的周朝不改以所在地名命名的做法,因起於周原而名周朝。另外,如遼因契丹先居於遼水,宋則建都於開封這個古稱為「宋」的地區。不過這裡面又分兩種情況,一種是以部族起源、始祖起家之地為號,如夏、商、周、唐、遼等國;另一種是以國都所在地區為號,如殷、宋等國。

遼朝是另一因地得名的例子。圖為遼代出土琥珀雕金剛打鬼珮。(資料圖片)

遼朝是另一因地得名的例子。圖為遼代出土琥珀雕金剛打鬼珮。(資料圖片)

二是得自爵號。如劉邦曾被項羽封為漢王,故以漢為國號;曹丕則因父親受漢獻帝封為「魏公」、「魏王」而建國號「魏」。其他如吳、晉、隋、夏、明等也是這一類情況,而唐也內含這一類因素。不過這類因素裡也分建國者繼承先王名號和沿用自己爵號兩種細節,前者有曹魏、晉、隋、明等,後者有西漢等。

唐高祖李淵襲封唐國公,所以定國號為唐。圖為唐代文物三彩駱駝。(資料圖片)

唐高祖李淵襲封唐國公,所以定國號為唐。圖為唐代文物三彩駱駝。(資料圖片)

此外,有些朝代以先前部族名號為國號,如夏,也有人說它源於大夏部落;秦,則奠基於秦部落的發展壯大。有些朝代則是繼承了同姓、同地王朝的國號,如東漢、蜀漢以及後漢、北漢、南漢等劉姓王朝。非常有趣的是,劉淵本屬匈奴,但也要沿襲劉漢正統,稱國號「漢」。三國孫吳,因為其所居之地上古稱「吳」,所以沿襲「吳」號。

「明」字國號與國姓「朱」字相通。圖為明代釉陶彩繪人物俑。(資料圖片)

「明」字國號與國姓「朱」字相通。圖為明代釉陶彩繪人物俑。(資料圖片)

不過也有些王朝的國號另有特殊含義。如女真人完顏部稱國號「金」,一是因為女真人的興起地是「按山虎水」(今阿什河),意思為「金水」,其地多產金;二是因為金乃女真人的特產,相對於鐵而言不變不壞,表達了阿骨打清滅遼朝的決心;三是因為女真人的金子顏色發白,符合他們崇尚白色的習俗,有利於統一族群。蒙古孛兒只斤氏建國號「元」,得之於《易經》「大哉乾元,萬物資始」的文義。而「明」字國號與國姓「朱」字相通,也受明教影響,寓意光明之世。女真人愛新覺羅氏原襲稱「金」,後改國號「清」,則有以防金被火(明朝既稱光明,以火為運)剋,而要以水剋火的讖緯之意。

女真人愛新覺羅氏原襲稱「金」,後改國號「清」,則有以防金被火(明朝既稱光明,以火為運)剋。圖為部分八旗盔甲。(資料圖片)

女真人愛新覺羅氏原襲稱「金」,後改國號「清」,則有以防金被火(明朝既稱光明,以火為運)剋。圖為部分八旗盔甲。(資料圖片)

時至今天,中國依然保留用國號的傳統。如孫中山推翻清朝後建立「中華民國」,由中國共產黨建立的新中國名為「中華人民共和國」等。雖然繼續了古中國立國號的傳統,但已走向西化。此因自清末以後,中國人視西方文化為富國強兵之法,所以定國號也以代表人民,追求民主共和國理想,此與古代中國不同。

「後起之秀」這個成語最早出自於《世說新語》,當中《賞譽》一篇有言:「范豫章謂王荊州:『卿風流俊望,真後來之秀』。」

東晉武帝時期,有個人叫范寧。因為他年少專心勤學,博覽群書因此很快就得到朝廷的賞識。在擔任餘杭縣令時,他廣辦學校,施行儒家。在他的努力下,當地大行儒家風化,大家都以禮為重。因此不消數年,他便從縣令擢升為遷臨淮太守,甚至後來一度晉升為中書侍郎。可是由於他直言不諱的性格得罪了權臣司馬道子,所以他就被貶為豫章太守,人稱范豫章。

范寧像。(網上圖片)

范寧像。(網上圖片)

范豫章有一個名叫王忱的外甥,而王忱跟他舅舅一樣,自小都是聰明好學之人,所以范寧對他甚是喜歡。他把這個外甥帶在身邊,每天除了傳授知識外,更會親自教導他為人處世的道理。 王忱長大後也自然成為了一個知書達理的人,所以他的仕途可以說是順暢無比。不到30歲,他就擢升為荊州刺史,其地位甚至已經在范寧之上。

雖然地位被外甥所超越了,但范寧並不介意。反而在與社會名人交往時,范寧總毫不吝嗇地答眾人介紹着自己的外甥王忱。有次,有位名叫張玄的人來到范寧的家中做客。范寧因為想讓王忱和張玄兩人先增進一下感情,所以別先假裝離席。本來張玄也聽說王忱志趣不凡,所以也很想與他交流。於是張玄便正襟危坐地坐着,就等着王忱自己上來給他打招呼。沒想到張玄這副裝腔作勢的樣子,令王忱心裡感到十分不痛快,所以他並沒有如張玄之願給他打招呼,而是始終一言不發地坐着。張玄見王忱並沒有主動來跟自己打招呼,也自討沒趣地稱病告辭。

東晉士子清談。(網上圖片)

東晉士子清談。(網上圖片)

客人走後,范寧覺得王忱實在太沒有禮貌了,於是就批評他說:「張玄是吳中之秀,你為什甚麼不和他談天呢?」誰知,王忱卻笑着說:「他要是真心想和我交流,就應該專程來拜訪我,而不是找舅舅你呀!」

范寧聽後不但沒有生氣,反而覺得他言之有理,所以誇獎道:「哎呀,你風流俊望,真是後來之秀!」王忱被舅舅稱讚後,也沒有得尺進寸,笑着回道:「沒有你這樣的舅舅,也不會有這樣的外甥。這還是得多導舅舅的教導。」後來,范寧把王忱的話轉告了張玄。張玄知道後也不氣餒,反而覺得王忱確實如傳聞所說的那樣與眾不同。因此,他專程找了一天來拜訪了王忱。這次,王忱見他誠意滿滿也以禮相待了他,從此兩人就變成了無話不談的好朋友。

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後人據此典故提煉出「後起之秀」這個成語,並用來比喻後輩中的優秀人物。

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