陳寔寬宏大度引導「梁上君子」走上正途

「梁上君子」的原義是躲在梁上的人，竊賊的代稱，有時也指脫離實際、脫離群眾的人。成語有關典故最早出自於南朝·宋·範曄《後漢書·陳寔傳》：時歲荒民儉，有盜夜入其室，止於梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：「夫人不可以不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此。梁上君子者是矣！」後人據此提煉為成語「梁上君子」。

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東漢時期有一位名叫陳寔的官員，他為官公正，處事平和，因為有高潔的德行而聞名於世，深受百姓尊敬。在他為官期間，但凡百姓間出現發生糾紛或官司，陳寔總是能夠公正地判決，並詳細解釋是非曲直，百姓聽到判罰後無不心悅誠服，絕沒有事後埋怨的。因此，當時有人感嘆道：「寧願被刑罰處治，也不願被陳寔批評。」

有一年，陳寔的家鄉鬧飢荒，很多人都找不到工作，一些人被迫無奈之下只好轉而去做小偷，專門盜竊他人財物。一天晚上，一個小偷潛入陳寔的家中，准備等大家都入睡後偷點東西去賣。小偷先藏身在陳寔家的房梁上，然而陳寔早已發現了他的存在。盡管如此，陳寔沒有公開揭露小偷，也沒有驚動他，而是將兒孫們召集到廳中開始談話。小偷嚇壞了，大氣都不敢出。

陳寔神情嚴肅地對眾人說道：「人不管在什麼時候都要上進，不能干壞事。干壞事的並不是生來就是壞人，是平時放松了對自己的要求，不斷干壞事，養成了習慣。這樣本來可以成為君子的人，也就變成了小人，成了『梁上君子』了。你們抬頭往上看，在我們屋梁上的這位先生，就是一個活生生的例子。」

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聽到這裡，小偷馬上從梁上跳了下來，滿臉羞愧，狼狽不堪地向陳寔磕頭求饒：「陳老爺，對不起，我知道錯了，請您原諒我。」

陳寔讓他起身，語重心長地說道：「我看你的模樣不像惡人，大概是被貧困逼迫才這樣的吧，只要以後改邪歸正，你依然會是一個君子。」隨後，他又送給他兩匹絹，叫他當作本錢去做生意。

小偷沒想到陳寔這樣大度，心裡十分感激，拜謝後帶著絹離開了。後來，他果然改掉了壞習慣，努力做事，成了一個人人稱贊的好青年。這個故事很快就傳遍了四周，從此縣中再也沒有小偷出現。

陳寔。網上圖片

陳寔的寬宏大量使得梁上君子改過自新，重新做人。可以看出，做人一定要自我勉勵。惡人的本性未必都是邪惡的，壞習慣和思想往往是由於個人修養不夠注重而形成的，最終導致自身墮落。因此，我們應該在平時養成良好的習慣，加強自我修養，成為一個道德高尚的人。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。