鄭氏「畫荻教子」 歐陽修勤學成才

「畫荻教子」這個成語是出自於元朝丞相脫脫和阿魯圖所修撰的《宋史》，當中在《歐陽修傳》有提及：「家貧，至以荻畫地學書。」

歐陽修四歲喪父，一下子沒了經濟支柱的歐家不免變得貧窮潦倒，就連上學的束脩也快交不上了。儘管家境落泊，歐陽修的好學之心卻沒有因此被磨滅。在家徒四壁的情況下，他依然每天跟媽媽學寫字。雖無筆墨書幾，但歐陽修母親鄭氏也盡其所能，為兒子的成學之路出一分力。她先是到河溪邊的葦塘收集蘆葦桿，然後以其充筆，在沙地上教歐陽修寫字、畫畫。此外，她還在閒暇時為他誦讀古人的文章，讓他在閱讀和寫作的過程中學習古代聖賢的思想。

歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，為文以韓愈為宗。他大力反對浮靡的時文，以文章負一代之盛名。名列「唐宋八大家」和「千古文章四大家」的他平生喜好獎掖後進，曾鞏、王安石、蘇洵父子等都受到他的提攜和栽培，對北宋文學的發展作出了巨大的貢獻。（網上圖片）

到後來歐陽修長大後，家裡已經沒書可讀了，只好到向讀書人家借書學習。他不僅抄寫這些書籍，還大聲朗讀，特別是在閱讀到精彩之處時，更是廢寢忘食。就這樣，在夜以繼日的努力下，歐陽修於宋仁宗天聖八年進士及第，任職館閣校勘。

蘆葦草多長於沼澤、河沿、海灘等濕地。（網上圖片）

哪怕後來歐陽修身居高位，擔任太子少師等職務，他始終沒有忘記曾經蹲在沙地上認字學畫的艱辛時光。這段時光不僅是他與母親共度的溫馨時光，更是他堅持學習的開端。正是因為他不懈地讀書和學習，才能夠達到如今妙筆生花的水平。

別看歐陽修文學成就高，其實他的仕途可謂一波三折。出任館閣校勘不到兩年，他就因為幫范仲淹申辯而被外貶夷陵，後入朝復職沒多久，又因為推行慶歷新政失敗而外放知滁、揚、潁及應天等州府。宋英宗即位後，又因卷入濮議之爭而辭位，實在是人生多舛！（網上圖片）

「畫荻教子」這個成語便是由此典故演化而來，意思是指用荻在地上書畫，以教育兒子讀書；現今多用以稱讚母親教子有方。

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。