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「矮子看戲」隨之起哄 旁人一問原來壓根沒看到

史空穿梭

「矮子看戲」隨之起哄 旁人一問原來壓根沒看到
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「矮子看戲」隨之起哄 旁人一問原來壓根沒看到

2025年10月10日 20:00

「矮子看戲」這個成語是出自於南宋黎靖德編成的《朱子語類》。

在卷二十七中有提及:「正如矮人看戲一般,見前面人笑,他也笑,他雖眼不曾見,想必是好笑,便隨他笑。」

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古代的一尺是33.33厘米,所以三尺大概就是100厘米,也就是一米哦!(網上圖片)

古代的一尺是33.33厘米,所以三尺大概就是100厘米,也就是一米哦!(網上圖片)

人頭湧湧。(網上圖片)

人頭湧湧。(網上圖片)

戲曲是文學、音樂、舞蹈、美術、雜技等多種藝術因素的有機綜合,融唱、念、做、舞於一爐。民間戲曲多在歲時節日演出,酬神兼以娛人,而且與集市貿易相聯系。廟會是戲曲演出的重要時段,除此之外,還有很多民俗宗教性的戲曲演出如開光戲,求雨戲,豐收戲,還願戲,謝神戲等。(網上圖片)

戲曲是文學、音樂、舞蹈、美術、雜技等多種藝術因素的有機綜合,融唱、念、做、舞於一爐。民間戲曲多在歲時節日演出,酬神兼以娛人,而且與集市貿易相聯系。廟會是戲曲演出的重要時段,除此之外,還有很多民俗宗教性的戲曲演出如開光戲,求雨戲,豐收戲,還願戲,謝神戲等。(網上圖片)

古時候,在一個寧靜的小鎮上,生活著一個身高不足三尺的小矮人。這人沒什麼特別愛好,尤其喜歡湊熱鬧。不論鎮上舉辦何種慶典或活動,他總是積極地參與其中,渴望親眼目睹每一場精彩。

古代的一尺是33.33厘米,所以三尺大概就是100厘米,也就是一米哦!(網上圖片)

古代的一尺是33.33厘米,所以三尺大概就是100厘米,也就是一米哦!(網上圖片)

有一天,他正如往常一樣在街上閒逛。突然聽到一陣激昂的鑼鼓聲遠遠傳來,他好奇地想:真是熱鬧啊,不知道是發生了什麽事情呢?這種熱鬧事怎麼少得了我!我一定要去看看!於是,他順著鑼鼓聲的方向前進。只見不遠處聚集著一群人,人頭攢動,掌聲、歡呼聲此起彼伏。小矮人試圖進去看一看,可是他個子太矮,怎麼擠都擠原進封去。哪怕他跳了起來,也看原到裡面。雖然心裡感到一絲挫敗,但他堅定地搖搖頭,馬上打起精神向旁人打聽道:「大哥,里面在做什麽啊!」一旁的男人聽見後頭也不回,只管喊道:「在演戲呢!」

人頭湧湧。(網上圖片)

人頭湧湧。(網上圖片)

小矮人一聽到有人在演戲,就高興得像個孩子一樣。演戲,是多麽令人興奮的事情啊!想必一定非常精彩,不然那位大哥也不會一直看著。內心不禁升起一股期待,立刻追問道:「演戲啊!演得好嗎?」「演得可⋯⋯」頓時,一陣鑼鼓聲打斷了男人的話。男人聽到了鑼鼓聲,也顧不上小矮子,立刻跟著周圍的人喝彩助力。

儘管小矮人站在外圍看不清,但聽到別人喝彩,他就跟著喝彩;聽到別人叫好,他也跟著叫好。表演完結,人群一哄而散,只剩下小矮子仍沈醉在表演的餘韻中。「實在太精彩了,太好看了!」這時,過路的人問小矮人:「喂!戲好看嗎?」小矮人想也不想,連忙點點頭說好看。那人詫異地問道:「你長這麼矮,怎麼看得見裡面啊?你親眼看到表演了嗎?」這次小矮人卻不解地問道:「我沒看到就不能說好看嗎?別人都說好看,那肯定是好看嘍!」

戲曲是文學、音樂、舞蹈、美術、雜技等多種藝術因素的有機綜合,融唱、念、做、舞於一爐。民間戲曲多在歲時節日演出,酬神兼以娛人,而且與集市貿易相聯系。廟會是戲曲演出的重要時段,除此之外,還有很多民俗宗教性的戲曲演出如開光戲,求雨戲,豐收戲,還願戲,謝神戲等。(網上圖片)

戲曲是文學、音樂、舞蹈、美術、雜技等多種藝術因素的有機綜合,融唱、念、做、舞於一爐。民間戲曲多在歲時節日演出,酬神兼以娛人,而且與集市貿易相聯系。廟會是戲曲演出的重要時段,除此之外,還有很多民俗宗教性的戲曲演出如開光戲,求雨戲,豐收戲,還願戲,謝神戲等。(網上圖片)

「矮子看戲」這個成語便是由此典故演化而來,比喻只知道附和別人,自己沒有主見;現今也用來比喻人見識不廣。

「一夔已足」這個成語最早的相關典故出自於戰國呂不韋所寫的《呂氏春秋》,在《察傳》中有提及:「魯哀公問於孔子曰:『樂正夔一足,信乎?』孔子曰:『……若夔者,一而足矣,故日夔一足,非一足也。』」

傳說在黃帝時代,東海山上出現了一隻全身泛青色的怪獸。雖牠形狀似牛,卻頭上無角。哪怕只有一條腿,仍健步如飛。聽說在遠處看過牠的人都不敢直視牠,只因牠眼睛迸發的光芒堪比日月星辰,鼻子一搧一搧的,時不時發出比打雷還響的吼聲,實在滲人得很。這樣的生物人們都認為是不祥之物,故稱之為「夔」。

夔。(網上圖片)

夔。(網上圖片)

幸好,這隻怪獸最終被一名勇士給收復了,當勇士把牠獻到黃帝眼前時,黃帝眼都不眨的就派人殺掉這頭猛獸。為了彰顯斬殺這頭異獸的榮光,黃帝把怪獸的皮給剝了下來,並用它制成了一面大鼓。這面鼓可神奇了,只要輕輕一敲,聲音就可以傳到五百里以外的地方。

到了堯時,夔獸的故事已經被眾人所遺忘。不過恰巧的是,此時民間出現了一位很有名氣的樂師,而他的名字也叫作「夔」。這名名叫「夔」的樂師可不是怪獸,相反是一個音樂天才。他精通音律,擅長擊罄。據說只要樂師夔一擊罄,就連遠在森林的野獸們都會趕到他的身邊,隨著音樂節奏而跳舞。

罄是一種形狀像曲尺、用玉或石頭制成的打擊樂器。(網上圖片)

罄是一種形狀像曲尺、用玉或石頭制成的打擊樂器。(網上圖片)

由於舜十分認同音樂能教化萬民、體現天地精神的作用,所以他繼位後就著手選拔樂官。他派重黎到民間去尋找合適的人來擔當如此重任,而重黎推薦的人正是夔。夔成為樂官後也不負眾望,他到處正音協律、傳播音樂,可謂充分發揮了自己的才能。後來重黎擔心夔工作過為繁重,便建議舜再找幾位樂師協助夔的任務。可是舜聽後只顧搖頭拒絕道:「音樂之本,貴在能和。像夔這樣的人才,一個就足夠了!」果然不出舜所料,夔盡職盡責,成功透過音樂把中原的文化傳播到了四方各地。

網上圖片

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儘管夔功績累累,但後人對他的認識仍不多,甚至不少人把他跟黃帝時代的夔獸混為一談。因為舜曾經說過「夔者一而足」,所以很多人就訛傳這位樂官只有一條腿,嚇得魯哀公得知後連忙向孔子請教。「我聽說樂官夔只有一條腿,是這樣的嗎?」孔子聽後不由得笑了笑,擺擺手道:「不是這樣的。一條腿的是黃帝時期所捕捉到的怪夔,但我們樂官夔可是人啊!怎麼會只有一條腿呢?」見孔子堅決地否定,魯哀公便追問道:「那『夔者一而足』這句話到底是甚麼意思呀?」孔子不徐不疾地解釋道:「這句話的意思是說精通音律的夔有一個就夠了,並不是說他只長了一條腿。」後來人們避免誤會,都把「夔一足」的說法改成「夔已足」。

後世據此典故引申出「一夔已足」這個成語,形容只要是專門人才,有一個就足夠了。

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