「矮子看戲」隨之起哄 旁人一問原來壓根沒看到

「矮子看戲」這個成語是出自於南宋黎靖德編成的《朱子語類》。

在卷二十七中有提及：「正如矮人看戲一般，見前面人笑，他也笑，他雖眼不曾見，想必是好笑，便隨他笑。」

古時候，在一個寧靜的小鎮上，生活著一個身高不足三尺的小矮人。這人沒什麼特別愛好，尤其喜歡湊熱鬧。不論鎮上舉辦何種慶典或活動，他總是積極地參與其中，渴望親眼目睹每一場精彩。

古代的一尺是33.33厘米，所以三尺大概就是100厘米，也就是一米哦！（網上圖片）

有一天，他正如往常一樣在街上閒逛。突然聽到一陣激昂的鑼鼓聲遠遠傳來，他好奇地想：真是熱鬧啊，不知道是發生了什麽事情呢？這種熱鬧事怎麼少得了我！我一定要去看看！於是，他順著鑼鼓聲的方向前進。只見不遠處聚集著一群人，人頭攢動，掌聲、歡呼聲此起彼伏。小矮人試圖進去看一看，可是他個子太矮，怎麼擠都擠原進封去。哪怕他跳了起來，也看原到裡面。雖然心裡感到一絲挫敗，但他堅定地搖搖頭，馬上打起精神向旁人打聽道：「大哥，里面在做什麽啊！」一旁的男人聽見後頭也不回，只管喊道：「在演戲呢！」

人頭湧湧。（網上圖片）

小矮人一聽到有人在演戲，就高興得像個孩子一樣。演戲，是多麽令人興奮的事情啊！想必一定非常精彩，不然那位大哥也不會一直看著。內心不禁升起一股期待，立刻追問道：「演戲啊！演得好嗎？」「演得可⋯⋯」頓時，一陣鑼鼓聲打斷了男人的話。男人聽到了鑼鼓聲，也顧不上小矮子，立刻跟著周圍的人喝彩助力。

儘管小矮人站在外圍看不清，但聽到別人喝彩，他就跟著喝彩；聽到別人叫好，他也跟著叫好。表演完結，人群一哄而散，只剩下小矮子仍沈醉在表演的餘韻中。「實在太精彩了，太好看了！」這時，過路的人問小矮人：「喂！戲好看嗎？」小矮人想也不想，連忙點點頭說好看。那人詫異地問道：「你長這麼矮，怎麼看得見裡面啊？你親眼看到表演了嗎？」這次小矮人卻不解地問道：「我沒看到就不能說好看嗎？別人都說好看，那肯定是好看嘍！」

戲曲是文學、音樂、舞蹈、美術、雜技等多種藝術因素的有機綜合，融唱、念、做、舞於一爐。民間戲曲多在歲時節日演出，酬神兼以娛人，而且與集市貿易相聯系。廟會是戲曲演出的重要時段，除此之外，還有很多民俗宗教性的戲曲演出如開光戲，求雨戲，豐收戲，還願戲，謝神戲等。（網上圖片）

「矮子看戲」這個成語便是由此典故演化而來，比喻只知道附和別人，自己沒有主見；現今也用來比喻人見識不廣。

「後來居上」這個成語出自西漢司馬遷所寫的《史記》，當中《汲鄭列傳》中有言：「始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴……或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：『陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。』上默然。」

西漢時期，有一位名叫汲黯的官員。此人剛正不阿，敢說敢言。每次漢武帝怒火中燒，把文武百官罵得低頭縮頸時，就只有他敢站出來向漢武帝提出勸諫，因此此人也被時人稱為「直諫之臣」。

汲黯像（網上圖片）

身為九五之尊，漢武帝自然會因為汲黯那不留情面的勸諫而感到不悅。有次漢武帝在朝中提出施政要以人為本，以彰顯儒家之義時，百官無一表示讚同和敬佩，就只有汲黯在一旁說：「雖說陛下嘴上說實施仁政，但所做之事無一不是與民爭利。既然陛下心中貪慾無數，又何必辛辛苦苦地偽裝呢？這不是在為難自己嗎？」漢武帝看自己的心思被人看穿，也不免得有點惱羞成怒。不待數日，他便把汲黯發配到東海去。雖然被貶為東海太守，但汲黯卻沒抱怨，反而把東海治理得井井有條。後來時間久了，漢武帝也忘了當初被汲黯當眾揭穿的羞臊，所以他便下了一道聖旨，把理事出色的汲黯調回京城當官。

漢武帝為增加財政收入，任命商人出身的桑弘羊為主要財政官員。當中的鹽鐵專營政策，即百姓不能再私下產鹽，而是由國家把扯鹽、鐵、茶、酒等關鍵資源的開採和售賣。這一政策使眾多百姓失去一大謀生法寶，而為人所詬病。（網上圖片）

不過從東海回來後，汲黯對漢武帝的規諫也沒有絲毫收斂。他並不擔心自己會得罪漢武帝犯，他只在乎百姓的福祉。對於漢武帝來說，他一方面很討厭汲黯這麼嚴苛的對待自己，另一方面又不得不承認汲黯每次提出的建議都是非常正確的。因此，兩人總是維持着微妙的關係。

當時汲黯有兩個年輕的同事，一個叫張湯，另外一個叫公孫弘。因為兩人很會討好武帝，所以哪怕兩人毫無政治建樹，也能身居高位，其官位甚至都要比汲黯高。眼見及此，汲黯自然心有不憤。因此有天上朝，汲黯很不客氣地對漢武帝說：「皇上用人，就像堆柴一樣。總是把後來的柴放在上面，卻根本不管哪一根柴才是真正的好柴。」漢武帝一聽就知道汲黯這是在暗諷他任用張湯和公孫弘這兩個愛拍馬屁的小人，所以也不敢吱聲，滿臉通紅地走了。

漢武帝像（網上圖片）

後人據此典故引申出「後來居上」這個成語，原意是指一些資歷淺的人反而位居於資歷長的人之上；現在多用來比喻後來的人和事，進步很快，趕上或超過了前人。