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新華社發表署名文章 狠批「對23條立法妖魔化攻擊者是心裡有鬼」

博客文章

新華社發表署名文章 狠批「對23條立法妖魔化攻擊者是心裡有鬼」
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新華社發表署名文章 狠批「對23條立法妖魔化攻擊者是心裡有鬼」

2024年02月04日 11:41 最後更新:12月31日 15:55

特區政府啟動基本法第23條立法的諮詢工作,在香港內外引發討論,當中有支持者,也有就不同範疇提出問題和意見,當然亦有反對派陣營批評,政壇高人發現,反對派言論中有些是「冷嘲熱諷」式,不是集中討論內容,而是對支持者作出戲仿式挖苦,而惡意攻擊大多來自海外的。

新華社昨日(2月3日)發表署名文章,題目係《為什麼反中亂港分子如此害怕和阻撓23條立法》,文章主要針對惡意攻擊者,諷刺他們作賊心虛,其實也從另一角度顯示23立法是針對這些心懷不軌,日日想著破壞香港穩定的人,而不是絕大多的市民。

文章全文如下:

香港內外有那麼一些人總是對23條立法感到如芒在背、如鯁在喉。日前特區政府啟動23條立法公眾諮詢之後,他們就像是熱鍋上的螞蟻,紛紛跳起來對23條立法進行各種攻擊抹黑,大肆編造謊言、煽惑恐慌,要把這項立法汙名化、妖魔化。但他們再起勁的鼓噪和表演也註定只是無人響應的獨角戲。因為23條立法針對的是極少數的人,凡是愛國愛港的人們都不僅不會對23條立法感到半點擔心,而且會積極提出建設性意見,支持儘快完成這項立法。只有反中亂港分子才會對23條立法感到害怕,並竭力抵制滋擾,以阻撓這項立法。

當然,他們的害怕和阻撓也是意料之中的。對其緣由,香港社會各界和國際上的有識之士都非常清楚、非常明白:

他們那是做賊心虛。古人雲:「為人不做虧心事,半夜敲門心不驚。」這些反中亂港分子都知道,自己幹了多少禍國亂港的壞事。特別是在2019年「修例風波」期間,他們公然挑戰「一國兩制」原則底線,肆意衝擊特區憲制秩序,瘋狂實施暴力犯罪,嚴重破壞香港穩定、危害國家安全。如果說那時因為香港維護國家安全的法律不完善,他們犯下累累罪惡竟可以逍遙法外,那麼當23條立法完成,他們再要作出破壞香港穩定、危害國家安全的惡行,就不可能逃脫法律的制裁而必須面對法庭和監獄,他們怎不驚慌惶恐?

他們那是心裡有鬼。近日香港有個評論說得好:「心懷不軌的人,才會恐懼法律。」這些反中亂港分子雖然嘴上也說支持「一國兩制」,實際上卻不認同不接受香港回歸祖國,總想抗拒、排斥中央對特區的全面管治權,要把香港變成一個獨立半獨立的政治實體。他們造謠誹謗,不斷攻擊國家根本制度,肆意煽動對憲法規定的中國共產黨領導的敵意和仇恨,傳播非法抗爭理念、離間香港與內地關係。在23條立法把之前的法律漏洞一一堵塞後,這些反中亂港分子再要宣揚「港獨」、意圖煽動將無所遁形,種種障人耳目的伎倆也不可能玩下去了,他們怎不著急頑抗?

他們那是甘心當狗。這些反中亂港分子不願做堂堂正正的中國人,卻要做被敵驅使的狗奴才。過去他們挾洋自重,勾結外部敵對勢力亂港遏華,充當外部敵對勢力在香港策動「顏色革命」並利用香港對內地進行滲透破壞的「代理人」「馬前卒」,一度曾何其猖獗。他們數典忘祖、認賊作父,公然乞求外部勢力干預香港事務、制裁中國和香港特區,瘋狂出賣國家和香港利益,把漢奸國賊做到了家。當23條立法將這些反中亂港分子與外部敵對勢力的聯繫斬斷,其只能成為喪家之犬,再沒有了「洋主子」作依靠,也沒有了賴以生存的「嗟來之食」,他們怎不垂死掙扎?

對反中亂港分子的害怕和阻撓,人們的回答很明確:23條立法就是要讓那些企圖破壞香港穩定、危害國家安全的邪惡勢力感到害怕,他們休想再像以往那般在香港興風作浪、為非作歹!23條立法決不會因為一群蒼蠅走狗的阻撓而受到干擾,他們休想在香港由治及興的進程中螳臂當車、蚍蜉撼樹!




Ariel

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

《壹傳媒》前行政總裁張劍虹近日接受辯方盤問,帶出黑暴期間的「潮語」之一,「和勇不分」。

1月30日庭審時,辯方稱黎智英只呼籲和平合法示威,張劍虹不同意,指運動後期「暴力越嚟越犀利,黎生立場覺得和勇要不分,咁嗰時《蘋果》跟黎生立場,對暴力嘅嘢比較照刊登,都係用一個比較同情、支持抗爭者角度去報道同評論」。

「和勇不分」這個詞是什麼意思?從何而來?

翻查資料,2019年黑暴時衍生「抗爭策略」,區諾軒曾經在「35+ 非法初選案」作供時,向法庭解釋「和勇不分」意思:反修例的參與者可以大致分為參與和平遊行的「和理非」(即和平、理性、非暴力)及支持暴力抗爭如拋汽油彈的「勇武派」,「和勇不分」即兩者互相配合、交替出現,是整場暴力抗爭得以持續的條件。

有曾參與黑暴的示威者指出,開初沒有「和勇不分」的說法,但就經常出現不同抗爭路線互相批評的情況,如認為「和理非」(即和平理性非暴力)沒有用,「勇武派」是送死等;為避免內部分化,開始出現「和勇不分」的概念,是要雙方彼此理解及包容對方的「行為和理念」,做到所謂「兄弟爬山,各自努力」,以延續整個抗爭。換一個角度,是將暴力合理化,內部不再批評暴力。

「和理非」示威者大多以「政權打壓力度加大」為由,接受示威者可以使用暴力,因而拒絶與「勇武派」割席;有人舉例黑暴示威中有相對和平的集會階段,以及其後的暴力抗爭階段,就是「和勇不分」的顯現。

建制陣營當時有不少評論質疑所謂「和勇不分」實際上是為暴力開道及打掩護,「使抗爭變得多元化,合法與不合法、暴力與非暴力共存」。說白了,就是願意掩護暴力犯罪。

有了「和勇不分」這個統一思想,2019年多次反修例遊行示威打著和平示威的旗號召集人群,其後在明知警方反對下照樣舉辦「和平遊行」,而每次「和平遊行」宣布結束後,就演變為縱火、掟汽油彈、「裝修」、「私了」的場面。

政壇高人分析,「和勇不分」的實際效果就是讓「勇武派」愈來愈肆無忌憚,最終令到局面相當失控,破壞力極大。從張劍虹的作供可見,黎智英支持「和勇不分」,並在《蘋果》的報導中體現出來。

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