天主教教宗良十四世非洲四國行 譴責貪腐與剝削宣揚和平

教宗良十四世（Pope Leo XIV）為期11天的非洲四國之旅，為這位一向較為內斂的教宗提供了一個全球平台，讓他有機會以有時激烈的言辭，就非洲面對的問題發聲，同時在飽受戰火蹂躪的世界中宣揚和平與正直。

這位史上首位美國籍教宗，是在他呼籲和平的背景下訪問非洲大陸，而其和平呼籲曾因伊朗戰爭問題，引發他與美國總統特朗普（Donald Trump）之間的爭執。

教宗良十四世（Pope Leo XIV）於2026年4月13日周一抵達阿爾及爾（Algiers）大清真寺時，獲寺院院長穆罕默德馬蒙阿爾卡西米（Mohamed Mamoun Al Qasimi）迎接。這是他為期11天非洲牧靈之旅的首日。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

良教宗目前正身處赤道畿內亞（Equatorial Guinea），這是他繼阿爾及利亞（Algeria）、喀麥隆（Cameroon）和安哥拉（Angola）之後的最後一站。是次行程錯綜複雜，令人聯想起聖若望保祿二世（St. John Paul II）早年周遊列國的經歷。在與各國領袖及非洲年輕一代的會面中，教宗亦聚焦於多個議題，包括基督徒與穆斯林的共存、該地區自然與人力資源的過度開發、貪腐問題、移民潮以及殖民主義的遺緒。

2026年4月17日周五，教宗良十四世（Pope Leo XIV）列隊抵達喀麥隆杜阿拉（Douala）的賈波馬體育場（Japoma Stadium）舉行彌撒。這是他為期11天非洲牧靈之旅的第五天。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

以下是教宗此行各個目的地的概覽及行程重點：

在阿爾及利亞，良教宗追隨其精神導師聖奧古斯丁（St. Augustine）的足跡，前往考古遺址朝聖。該處是這位五世紀早期基督教巨擘生活、逝世並撰寫多部西方思想重要著作之地。鑑於良教宗與聖奧古斯丁的淵源，以及聖奧古斯丁作為其奧古斯丁修會（Augustinian religious order）的啟發者，阿爾及利亞一站對他而言顯然具有最個人的意義。

移民問題及基督徒與穆斯林的共存，是阿爾及利亞的其他主要議題。這個前法國殖民地是北非地中海沿岸一個以遜尼派穆斯林為主的國家。良教宗亦向那些在試圖抵達歐洲途中，因海難喪生的移民致敬，並參觀了阿爾及爾（Algiers）的大清真寺。

2026年4月16日周四，教宗良十四世（Pope Leo XIV）與巴門達（Bamenda）大主教安德魯恩基亞富亞尼亞（Andrew Nkea Fuanya）（左），在喀麥隆巴門達聖若瑟主教座堂（Saint Joseph's Cathedral）與當地社區舉行和平會議結束後，放飛一隻白鴿。這是他為期11天非洲牧靈之旅的第四天。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

在現今的希波（Hippo）——安納巴（Annaba），良教宗會見了一小群奧古斯丁修會成員，並在聖奧古斯丁大教堂（Basilica of St. Augustine）舉行彌撒。這座十九世紀的大教堂俯瞰著希波的遺址，每年吸引數千名包括穆斯林在內的朝聖者到訪。

良教宗訪問喀麥隆的一個主要亮點，是在西部城市巴門達（Bamenda）舉行的「和平會議」上發表的講話。巴門達是喀麥隆分離主義衝突的中心。他在會上猛烈抨擊「一小撮暴君」以戰爭和剝削蹂說地球。

儘管這些言論是針對被視為全球最受忽視危機之一的分離主義衝突，但梵蒂岡官員表示，教宗此行傳達的福音和平訊息，旨在向所有對戰爭和剝削負有責任的人發出。良教宗會見了宗教和政治領袖，包括喀麥隆93歲的總統保羅比亞（Paul Biya），他是全球最年長的國家領袖。教宗呼籲終結「貪腐的枷鎖」，並要求正直的領導。

信徒於2026年4月17日周五，在喀麥隆杜阿拉的賈波馬體育場（Japoma Stadium），出席教宗良十四世主持的彌撒。這是他為期11天非洲牧靈訪問的第五天。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

比亞總統被指控利用貪腐手段及針對異見人士以維持權力。喀麥隆擁有豐富的石油、天然氣、鈷、鋁土礦、鐵礦石、黃金和鑽石儲備。然而，活躍人士指出，這些收入很少能惠及農村和原住民社區，大部分僅惠及外國公司和一小撮國內精英。

教宗良十四世於2026年4月3日周五天主教耶穌受難節，在梵蒂岡聖伯多祿大殿出席主受難日慶典。（美聯社圖片/Andrew Medichini） AP圖片

教宗亦探訪了一間孤兒院，收容那些因父母遺棄或虐待而流落街頭的兒童。他在經濟中心杜阿拉（Douala）為數千人舉行彌撒，敦促年輕人抵制貪腐的誘惑。當良教宗前往安哥拉時，他再次回應了與總統特朗普之間的爭論，稱就伊朗戰爭與美國總統辯論「完全不符合我的利益」，但他會繼續宣揚和平訊息。在安哥拉，約有58%的人口是天主教徒。良教宗在穆西馬聖母聖殿（Sanctuary of Mama Muxima）祈禱，該聖殿已成為安哥拉最重要的天主教朝聖地之一。

2026年4月19日周日，教宗良十四世（Pope Leo XIV）抵達安哥拉穆西馬（Muxima）的穆西馬聖母聖殿（Sanctuary of Mama Muxima）前廣場。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

該教堂亦與安哥拉的奴隸歷史有著深厚淵源。它最初由葡萄牙殖民者於十六世紀末在穆西馬（Muxima）建立堡壘後興建，並成為葡萄牙跨大西洋人口販賣的一個關鍵地點，被奴役者在此受洗後，便被送上船運往美洲。儘管良教宗沒有直接提及奴隸制度，但他對穆西馬小鎮的訪問，引發了對其自身複雜血統的反思。去年有研究顯示，這位首位美國籍教宗擁有黑人和白人祖先，其中包括被奴役者和奴隸主。

安哥拉現今是一個石油和礦產資源豐富的國家，但其3800萬人口中，許多人生活在貧困之中。前任領袖被指控大規模貪腐，而該國至今仍承受著1975年脫離葡萄牙獨立後，隨即爆發的27年內戰所帶來的創傷。在與安哥拉總統若昂洛倫索（Joao Lourenco）的會面中，良教宗挑戰現任安哥拉領袖，要求他們打破數世紀以來剝削非洲及其人民的「利益循環」。

2026年4月21日周二，教宗良十四世（Pope Leo XIV）抵達赤道畿內亞（Equatorial Guinea）馬拉博國際機場（Malabo International Airport）時，獲赤道畿內亞總統特奧多羅奧比昂恩圭馬姆巴索戈（Teodoro Obiang Nguema Mbasogo）（右）迎接。這是他為期11天非洲牧靈之旅的第九天。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

赤道畿內亞作為此行的最後一站，或許為教宗帶來了此行中最微妙的外交挑戰。這個以天主教徒為主的西班牙前殖民地，近50年來一直由一位總統領導。該總統被指控普遍貪腐，並透過騷擾、逮捕和恐嚇政治對手、批評者及記者來維持權力。赤道畿內亞領袖特奧多羅奧比昂恩圭馬姆巴索戈（Teodoro Obiang Nguema Mbasogo）是非洲任期最長的總統，自1979年起掌權至今。

據非洲開發銀行（African Development Bank）指出，1990年代中期發現近海石油，幾乎在一夜之間改變了赤道畿內亞的經濟。現時石油佔其國內生產總值（GDP）近一半，出口額更逾九成。包括人權觀察（Human Rights Watch）在內的多個權利組織，均記錄了這些收入如何令執政的奧比昂家族致富，而非惠及廣大民眾。該國近200萬人口中，至少七成生活在貧困之中。

梵蒂岡發言人馬特奧布魯尼（Matteo Bruni）表示，除了採礦業的負面影響外，良教宗在非洲之行中，亦會提出貪腐問題以及管治當局的適當角色。

（美聯社）

教宗利奧十四世於2026年4月22日周三，在赤道畿內亞巴塔監獄（Bata Prison）探訪時手持十字架。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

數百萬美國人突然發現，獲得加拿大公民身份的途徑變得更為便捷，引發大批民眾追溯祖籍，並提交申請以尋求雙重國籍。

對於明尼蘇達州（Minnesota）法明頓（Farmington）的扎克勞德（Zack Loud）而言，他驚訝地發現，根據一項新法例，加拿大已將他及其兄弟姊妹視為公民，因為他們的祖母是加拿大人。

這張截圖顯示，2026年4月17日，扎克勞德（Zach Loud）在明尼蘇達州法明頓（Farmington, Minn.）的家中，指向他加拿大祖母的照片。(美聯社圖片/Mark Vancleave) AP圖片

他表示：「我太太和我本來已在討論考慮到國外尋找工作，但公民身份令加拿大在我們的首選名單上躍升。」

自新法例於12月15日生效以來，美國及加拿大的移民律師均表示，他們被尋求協助提交公民身份證明申請的客戶淹沒。受政治、家庭傳承、工作機會及其他因素驅動，數以千計的美國人正探討這個更便捷的程序，是否讓現在成為取得雙重國籍的合適時機。

這張截圖顯示，2026年4月17日，扎克勞德（Zach Loud）在明尼蘇達州法明頓（Farmington, Minn.）的家中，翻閱他的加拿大公民身份申請。(美聯社圖片/Mark Vancleave) AP圖片

華盛頓州（Washington）貝靈厄姆（Bellingham）邊界灣律師事務所（Boundary Bay Law）的移民律師尼古拉斯伯寧（Nicholas Berning）表示，他的事務所「幾乎被這些案件淹沒」。

他指出：「我們已將許多其他工作轉移，以便推動這些案件。」

這張截圖顯示，2026年4月17日，扎克勞德（Zach Loud）在明尼蘇達州法明頓（Farmington, Minn.）的家中，完成他的加拿大公民身份申請。(美聯社圖片/Mark Vancleave) AP圖片

移民律師阿曼迪普海爾（Amandeep Hayer）則稱，他在卑詩省（British Columbia）溫哥華（Vancouver）地區的事務所，每年處理約200宗公民身份案件，現已增至每日逾20宗諮詢。

加拿大數十年來一直在修改其公民身份法例，無論是更新對法律的歷史詮釋，還是處理歧視問題。

此前，加拿大公民身份只能透過血統傳承一代，即從父母傳給子女。然而，隨著加拿大C-3法案於12月15日生效，情況有所改變，該法案向所有在該日期前出生，並能證明擁有直接加拿大祖先（祖父母、曾祖父母甚至更遠的祖先）的人士開放了公民身份。

至於在12月15日或之後出生的人士，則需證明其父母符合1,095天的居住要求。

根據新法例，加拿大人的後裔已被視為公民，但他們必須提供證明才能獲得公民身份證書。海爾估計，有數百萬美國人是加拿大後裔。

曾在加拿大國會倡議這項新法例的海爾表示：「你就是加拿大人，你一生都被視為加拿大人。你申請的，實際上是確認你已擁有的權利。」

他形容：「我能說的最佳例子是，如果一個嬰兒明天在加拿大出生，即使他們沒有出生證明，他們也是加拿大人。」

美國申請人有不同的動機，但許多人表示，總統特朗普（President Donald Trump）在移民及其他議題上的舉措，促使他們尋求雙重國籍。

麻省（Massachusetts）貝德福德（Bedford）的米歇爾庫尼亞（Michelle Cunha）表示，她在反思數十年來的政治行動主義後，決定移居加拿大，並認為自己「已無力再付出」。

庫尼亞稱：「我已努力了30年。我已盡我所能，讓美國成為它向世界承諾的樣子，一個自由、平等的國度。但顯然我們還未達到，而且短期內也不會達到。」

曾祖父在加拿大出生的特洛伊希克斯（Troy Hicks）表示，他的一次國際旅行激發了他申請的念頭。

內華達州（Nevada）帕倫普（Pahrump）的希克斯說：「我最近去了澳洲，你知道嗎，我在澳洲遇到的第一個跟我說話的人，基本上就是對特朗普和美國的咒罵。那感覺就像，哇，我剛下20小時的飛機，而別人對我說的第一句話就是那個……所以，用加拿大護照做這件事似乎更容易、更好、更令人接受。」

佛羅里達州（Florida）那不勒斯（Naples）的莫林蘇利文（Maureen Sullivan）表示，她受到特朗普政府在明尼蘇達州打擊移民的行動所激勵，當她十幾歲的侄子在聖保羅（St. Paul）高中附近遇到聯邦官員時，她深感切膚之痛。祖母是加拿大人的蘇利文說，她將加拿大公民身份視為一個選項，以防美國情況「真的變糟」。

蘇利文說：「當我第一次聽說這項法案時，我簡直不敢相信。這就像一份小禮物掉到我懷裡。家人之間有一種集體的興奮感，他們覺得，我們想做些事情來保障我們未來的安全，以備不時之需。」

對於手頭已有齊文件的申請人，公民身份證明申請費相對便宜，為75加元（約55美元）。

然而，對於尋求律師或家譜學家協助的人士，費用將會增加。

庫尼亞表示，她聘請了律師，估計費用約為6,500美元。

然而，麻省薩默維爾（Somerville）的瑪麗曼根（Mary Mangan）則在1月利用網上論壇的建議提交了申請。

曼根說：「有些情況下，聘請律師可能是正確的選擇，但對於許多人來說，我猜90%的人可能可以自行處理。」

負責處理申請的加拿大移民、難民及公民部（Immigration, Refugees and Citizenship Canada）網站顯示，證書的處理時間約為10個月，目前有逾56,000人正等候審批結果。

該部門表示，從12月15日至1月31日，已確認1,480人的血統公民身份，儘管並非所有都是美國人。去年，有24,500名美國人獲得美國與加拿大雙重國籍。

渥太華（Ottawa）卡爾頓大學（Carleton University）國際事務教授芬漢普森（Fen Hampson）表示，加拿大人普遍是「熱情好客的民族」。

他指出：「我認為人們開始側目的是那些從未到過加拿大，關係非常薄弱的人。他們可以獲得護照，成為『方便型加拿大人』。人們不喜歡這樣。」

漢普森表示，一些人亦擔心美國人興趣大增，可能會延遲難民及尋求庇護者逃離脆弱處境的努力。

漢普森說：「加拿大人不喜歡插隊者。」

（美聯社）