若閣下是眾多透過艾美莉．威爾遜2017年譯本愛上《奧德賽》的讀者之一，或許會驚訝她將再次翻譯這部作品。
威爾遜在費城家中接受美聯社視像訪問時表示：「這是一次徹底的重新翻譯，並非舊版本的修訂。」她在賓夕法尼亞大學擔任古典學教授，並稱：「我已完成約一半。」
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賓夕法尼亞大學古典學教授艾美莉．威爾遜，周三（2026年8月26日）在費城拍照。(美聯社圖片/Matt Rourke) AP圖片
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賓夕法尼亞大學古典學教授艾美莉．威爾遜，周三（2026年8月26日）在費城拍照。(美聯社圖片/Matt Rourke) AP圖片
她的譯作被視為首位女性翻譯的荷馬史詩英文版巨著，早在基斯杜化．路蘭的賣座改編電影上映前，已是暢銷書並成為文化爭議焦點。但她表示，其翻譯方法已變得更為精進，且時間已過足夠長，讓她能發現作品中的一些瑕疵。例如，她過度使用「奴隸」一詞，而古希臘語對不同類別的被奴役者有不同稱謂。她指，新版本將會更長，並能更好反映荷馬詩歌中不同的社會世界。
從亨利．詹姆斯到沃爾特．惠特曼，小說家和詩人曾修訂並重發早期作品。但譯者鮮有重新翻譯一部完整文本，尤其是在原著完成後十年內，且該譯作已取得威爾遜《奧德賽》般的成功。
賓夕法尼亞大學古典學教授艾美莉．威爾遜，周三（2026年8月26日）在費城拍照。(美聯社圖片/Matt Rourke) AP圖片
美國翻譯協會負責文學部門的凱特．戴姆林表示：「我實在想不出有類似情況的先例。譯者在後續版本中回頭做一些修正或編輯並非聞所未聞，但這與重新翻譯不同。」
當被問及出版社的反應時，威爾遜表示她的決定「備受爭議」。她稱自己「非常清楚」，同一位譯者有兩個近期版本會對教師構成挑戰，並希望他們不會「詛咒」她的名字。她的萊弗賴特出版社編輯彼得．西蒙在一份聲明中表示，由於她「將畢生精力與學術投入《奧德賽》……她的新方法勢必令人振奮。」
賓夕法尼亞大學古典學教授艾美莉．威爾遜，周三（2026年8月26日）在費城拍照。(美聯社圖片/Matt Rourke) AP圖片
名聲對古希臘人至關重要，而威爾遜是少數對公眾生活有第一手經驗的古典學者。威爾遜2017年的譯作獲不少評論家讚揚，認為它使《奧德賽》更具現代感和易讀性，但亦因將故事「覺醒化」而受到網上批評。她的《奧德賽》現已銷量超百萬冊，威爾遜再次成為爭論的焦點。
路蘭曾引用她的譯作及其開篇句「告訴我一個複雜的男人」作為其史詩電影的靈感。威爾遜表示，她「可能」會在下一版本中保留這句，但未有回報其讚賞。她在接受美聯社及其他媒體訪問，以及為《倫敦書評》撰寫的評估中，形容電影浮誇、膚淺，有時甚至語無倫次。
賓夕法尼亞大學古典學教授艾美莉．威爾遜，周三（2026年8月26日）在費城拍照。(美聯社圖片/Matt Rourke) AP圖片
她對電影的反應受到廣泛甚至偏執的捍衛與譴責，包括喬伊斯．卡羅爾．奧茨，她批評她「傲慢自大」。路蘭尚未直接回應，儘管他在接受播客鍾舒訪問時，曾批評「業餘評論」缺乏理解電影語言所需的電影背景。
威爾遜目前的聲望與其新文集《穿越酒色之海》的發行同步，該書早於路蘭電影上映前構思，並於周二發行，書中附有薩爾曼．魯西迪和《阿基里斯之歌》小說家瑪德琳．米勒的推薦語。書中有一大部分關於翻譯《奧德賽》的內容，對丹尼爾．門德爾松和已故羅伯特．費格爾斯現代版本進行嚴厲評價。其他章節則探討特洛伊的海倫的「蕩婦羞辱」，向羅馬詩人卡圖盧斯致敬，並指出羅伯特．甘迺迪在馬丁路德金牧師遇刺後引用埃斯庫羅斯所說的一些最著名話語，如何呼應了作家伊迪絲．漢密爾頓的誤譯。
在訪問中，威爾遜亦討論了她對名氣的感受，她對歷克．萊爾登的《波西．傑克遜》系列書籍的不屑（萊爾登透過企鵝蘭登書屋發言人拒絕置評），以及她對斯多葛哲學的重新欣賞。
威爾遜：我追求的是古老的「鮮明性」概念，那種生動、情感衝擊、情感直接性、敘事節奏，以及你每次都能充分理解角色感受的能力。
威爾遜：這本書的主題之一不僅是我們會犯錯——或許我們可以修正——而是那些學者、譯者、普及者或像漢密爾頓這樣的教師所犯的特定類型錯誤，很大程度上是由他們所處的時代決定的。顯然，我也會犯錯。我顯然會帶著特定的關注點來研究荷馬和整個古代，這些關注點會與約50或100年前的荷馬學者或譯者的關注點有所不同。
威爾遜：我對透過哲學獲得安全感抱持懷疑。過去幾周清晰說明了我無法控制作品的接受度。我可以寫一篇文章；人們會隨心所欲。他們會對我有自己的看法。我毫無控制權。我實際上認為，在某些方面，這是一個有用的提醒，關於意識到「我會被誤解。我會被誤讀。人們會恨我」所帶來的無力感。我必須接受這一點。
威爾遜：我將其視為一種求知慾。透過研究古希臘和羅馬，我也對這些文化在每個後續時期如何被重塑、重新想像感興趣。
威爾遜：我的許多學生都非常喜歡它們。我想如果我小時候讀過，我可能會成為粉絲。它們並非為成人文學讀者而設。我認為，尤其是在第一本《波西．傑克遜》書籍《神火之盜》中，非常明顯地存在一種意識形態：「這個美國白人男孩將匯集整個西方文明，展開一場英雄之旅，這實際上是美國例外主義的英雄主義。」我只是認為這在意識形態和歷史上都頗具爭議。
威爾遜：這經常發生在我身上。是的。這不一定是書中明確的修辭手法，但我非常希望不斷這樣做，暗示我們可以在意想不到的地方找到古代的回響。我使用對歌曲《WAP》和嘻哈音樂的討論，以此談論古代喜劇詩歌。我的主要觀點不僅是兩者皆有大量淫穢內容，亦有大量詩意。如果我們能改變我們對古代的期望，我們亦可改變我們對現代的期望。
（美聯社）
