八國聯軍合照為何有九個人？屬於哪一國？

「八國聯軍」之役中有一張傳世歷史圖片，就是聯軍在北京合影，而相片中出現了9個人。八國聯軍出現了九個人。那為什麼？從我們了耳熟能詳的「英美法德日俄意奧」之外去推測，還有哪一國呢？要了解相片中的代表所屬的國家或地方，就要從鴉片戰爭說起。

八國聯軍合影中出現了九名代表 (網上圖片)

在列強海外擴張的時期，印度被英國統治。英屬印度人跟隨英軍，外戰幾乎全勝，其中三次踏足過中國領土。在1840年至1842年的第一次鴉片戰爭，英國與英屬印度一共調動1.9萬軍隊，對手清朝則達到20萬。在1.9萬英印聯軍中，陸海軍各約佔一半。印度軍隊只有陸軍，共派出四個團和一支志願軍團。這五支軍隊組成的英屬印度軍隊，已經接近聯軍陸軍的一半。

此戰英國獲勝，整體傷亡英印聯軍只有數百人，還不到清朝的十分之一。戰爭的結果，迫使清朝簽訂《南京條約》，打開中國閉關的大門。此條約清朝不僅賠款2100萬兩白銀，而且割讓香港島，開放廣州、廈門、福州、寧波、上海為通商口岸，印度人大概是從此時大批進入中國。

在上海的警察，當中包括印度人 (網上圖片)

到了1856年至1860年的英法聯軍之役（第二次鴉片戰爭），英國出動1.1萬人，法國出動6700人，清朝方面軍力則高達29萬。英軍1.1萬中，陸海仍保持各半，英屬印度有7個團，人數約4000人，英屬印度陸軍超過了英國人。

在這兩次戰役中，都不難看到有印度的身影。1859年，清軍兩廣總督葉名琛被俘，關押在印度加爾各答，於次年絕食而死。到了1860年英法聯軍攻克北京，咸豐帝率慈禧等宮眷逃往熱河避暑山莊，在「火燒圓明園」中，也有不少印度人的蹤跡。到了1900年八國聯軍侵華，這次八個列強派兵最多的是日本與沙俄，英國只排第三位，英軍中有4個印度兵團。這次英軍以英屬印度人為主，還有少量澳洲人。這回清軍的表現極糟，北京再度淪陷，慈禧帶著光緒和一班大臣，輾轉逃到西安。

八國聯軍在天津 (網上圖片)

在八國聯軍將領在北京合影，照片中卻出現了9個人。事實上，俄國沒有參加合影，而英國就將「旗下」澳洲與印度拉進合照當中。從左至右依次是英國、美國、澳洲、英屬印度、德國、法國、奧匈帝國、意大利、日本。

網上圖片

印度與中國在清朝時期的戰爭，英屬印度三戰完勝，不少印度人來到中國協助英國統治，其中一部分就在上海租界。據了解，當時中國人稱印度為「阿三」，源於上海的一個貶義詞「癟三」，泛指小流氓。印度人被當時部分中國人形容為「身材矮小黝黑，長相行為猥瑣」，被上海人稱為「阿三」，而當時印度警察頭上纏著紅巾，又稱「紅頭阿三」。

明信片中刻劃的印度人警察 (網上圖片)

「以規為瑱」這個成語相關典故最早出至於春秋時期左丘明所撰的《國語》，在《楚語上》中有提及：「王病之，曰：『子覆語。不轂雖不能用，吾慭置之於耳。』對曰：『賴君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可盡乎！其又以規為瑱也。』」

楚靈王熊圍是春秋時代有名的暴君。身為楚共王次子的他本來就沒有承大統的資格，所以為了一登高位，他在侄子熊員即位後痛下殺手。在熊圍自立為王時，正是楚國與晉國平分霸權之時。雄心勃勃的熊圍自然不甘囿於兩國平分天下的現況，雖然他打算以迎親為名一舉侵領鄭國，以增強楚國勢力。可是，陰謀卻被鄭國識破，所以計謀失敗後的熊圍在回國後，心情變得更為喜恕無常。

楚靈王偏愛細腰之士，因此就有「楚王好細腰，宮中多餓死」的趣事。為了迎合靈王的喜好，朝中一班大臣把一日三餐減為只吃一餐。每每上朝前都要先要屏住呼吸，然後把腰帶束緊。不到一年，滿朝文武官員臉色都是黑黃無色的。（網上圖片）

熊圍本來就是慣使陰謀，以折磨他人為樂，所以一朝做了國君，更是膽大妄為地遷恕於人。在國內，一律對熊圍有異議的人都落得屍首分離的下場；在國外，雖然侵吞鄭國不成，但好大喜功的熊圍仍然欺壓比鄭國弱小的國家。為了自己的享樂，他建造豪華的宮殿和樓台。種種的一切不但耗盡了楚國祖先們辛苦攢下來的財富，更是給楚國人民帶來嚴重災難。

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有位宗室大臣子張看見靈王這般模樣，終忍不住向熊圍進諫。儘管他明白一不慎言，他就可能人頭落地，但他依然直視熊圍那雙滲人的眼睛道：「大王，上位者應要以德待人，節制淫樂，愛惜民力⋯⋯」可惜，沒等他說完，靈王就大手一揮，讓他退下。

不願作罷的子張有一次又找到了機會向靈王進諫，這次靈王真的忍無可忍地回敬他說：「我這個人甚麼樣的勸諫都聽過了，你不必再多言了！」難得靈王這次沒有退他退下，子張便據理力爭，指出一個有德行的君主是不該厭棄別人規勸的。靈王見子張一腔忠義，也一時不便發作，只得無奈地說：「那你就只管講吧，我雖然不準備采用你的建議，但還是願意把它放在我的耳朵里。」子張心里氣，但也只能苦笑回道：「做臣子的，總是抱著大王聽勸的希望來進諫。巴浦出產的犀牛角和象牙就多得用不完，盡可以拿來做瑱（用以塞耳的玉飾），那又何必要動用到規勸的話呢！」

戰漢紅瑪瑙耳瑱。（網上圖片）

從那以後，子張便離開了朝廷，也再也不對靈王保有希望了。正因為靈王沒有了子張，所以他的所作所為也變得更加無所忌憚。終於在他離京到外地征戰時，靈王同父異母的三弟子比突然回到楚國，並在在五弟棄疾的支持下，占領了國都郢。失去王位的靈王，也被迫自殺身亡了。

後人就從以上的史事中提煉出「以規為瑱」這個成語，當中的「瑱」字是指古時的一種耳飾，多用作塞耳之用，所以「以規為瑱」是指不聽別人的勸告之意。