古代有句俗語叫：「五月生子勿舉」，意即逢在農曆五月份出生的孩子都無法養大。古語又有云：「虎毒不吃兒」，不過，五月份出生的孩子就不在此列。為什麼父母不願意養五月份出生的孩子？有什麼忌諱？
北宋分娩浴兒圖（網上圖片）
農曆五月，普遍即是新曆的六月，日子會按年而有所變化。幸好，今日社會，不會有人專門棄養農曆五月出世的孩子。不過「五月生子勿舉」這句從春秋時出現的俗語，直到今日在一些偏遠地區，仍有人堅信不疑。
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北宋分娩浴兒圖（網上圖片）
影視中的孟嘗君 (網上圖片)
宋徽宗出生五月初五，為此還特意將自己生日改到十月初十。 (網上圖片)
《遺山集》局部 (網上圖片)
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春秋戰國時期的著名人物孟嘗君，他就是在農曆五月初五出生，所以史書中曾記載他在出生時被父母拋棄，但是因為母親不忍心，偷偷將他藏好養大。後來孟嘗君問他的父親原因，他母親解釋：「五月子者，長與戶齊，將不利其父母，故不舉」，不過，他最終不單沒剋死父母，反而擁有「食客三千」，很有成就。
影視中的孟嘗君 (網上圖片)
孟嘗君這個可能被視作「個別事件」，古人幾乎沒人理會。因為據史載，連君主也非常忌諱：宋徽宗也是五月初五出生，為此他還特意將自己生日改到十月初十。無獨有偶，徽宗最終成了北宋亡國皇帝，這個「個別例子」在古代，相信足以抵銷孟嘗君的例子有餘。更甚的是，最初開始只是農曆五月初五出生的「端午災星」被嫌棄，到後來演變到只要是農曆五月份出生的孩子都被遺棄，相當果斷。那麼為什麼會出現這種情況？
宋徽宗出生五月初五，為此還特意將自己生日改到十月初十。 (網上圖片)
首先，封建社會的看法就是，在古代五月被視為惡月，是個可怕的月份，所以古人都認為五月應該齋戒，摒除欲望，減少殺生。儒學經典《禮記·月令》載：「仲夏陰陽交，死生分，君子齋戒，止聲色，節嗜欲。」金國時期的文學家元好問著有作品《遺山集》指：「古今俗忌以五月為惡月，端午為惡日，赴官者頓不敢發，生子者棄不敢舉。」毒氣毒蟲經常出沒，在端午節，習俗會喝雄黃酒掛菖蒲、艾草，就是為了驅走不乾凈的東西。所以在這個月出生的孩子，會被十分迷信的認為帶來了不好的東西。
《遺山集》局部 (網上圖片)
陝西師大研究生程維，在2010年在西昌學院學報發表《五月生子不舉習俗考釋》，推測農曆五月孩子被嫌棄的另一個原因，是因為五月濕熱。氣候令人難以舒適，普通人都會避暑，更何況身懷六甲的孕婦。剛巧在五月份生產，那個時候講究生產的時候要密不透風，孕婦就深受其害，很可能當時不少孕婦因在高溫環境下引發「產褥中暑」而死。加上在炎熱的夏季生產，細菌也滋生得快，孕婦、嬰兒死亡率皆高，故深忌之。即便是在醫療條件非常好的今天，很多人也不願意在夏天生孩子，天氣過熱孕婦實在是很辛苦。所以如果能在農曆五月份生下來的孩子還能活下來，在古人的觀念中，這些孩子通常被認為「命硬」：生命力頑強，以及「剋親」：剋父母、妻剋夫、夫剋妻等。
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不過，在今天醫療條件高度發展，全天候生產也沒有大問題了，這種「五月災星」這類迷信說法，也漸漸被視為過去舊社會的想法。
