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陝西考古掘出「金字塔」 4000年前失落古城規模重現

陝西考古掘出「金字塔」 4000年前失落古城規模重現

陝西考古掘出「金字塔」 4000年前失落古城規模重現

2018年08月31日 18:23 最後更新:18:31

中國也有金字塔?

入選為「2016年中國六項考古新發現」的陝西神木的石茆遺址,近日再度成為焦點,除了在今年五月出土約4000年前的骨製口弦琴,堪稱中國音樂史乃至世界音樂史上的重大發現之外,石峁遺址還擁有至少70米高的金字塔,被指是中華文明探源工程「石破天驚」的重大發現。

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陝西神木的石茆遺址 (網上圖片)

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「金字塔」皇城台復原圖 (網上圖片)

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鳥瞰石茆遺址 (網上圖片)

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石茆遺址發現國內最古老骨製口弦琴 (網上圖片)

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陝西神木的石茆遺址 (網上圖片)

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據了解,「石茆遺址」是目前已發現龍山文化晚期到夏朝早期之中,規模最大的城址,距今4000多年。經過調查和考古發掘,考古人員在遺址核心區域,發現一個「金字塔」式的皇城台遺址和一批珍貴文物。

據英國《每日郵報》報道,失落古城石峁遺址曾有一座由龐大內外城拱衛的中央宮殿、高度至少70米的「金字塔」;研究人員在最新一期的英國學術期刊《文物》(Antiquity)上發表論文指,金字塔建在一座黃土山頭上,擁有11級的巨大台階,城門外則有個「巨大的開放式廣場,可能是舉行宗教儀式和政治集會的地方」。

「金字塔」皇城台復原圖 (網上圖片)

「金字塔」皇城台復原圖 (網上圖片)

報道指,在公元前2300年至1800年,石峁古城的繁榮時期,面積達曾涵蓋約400公頃,即約21個香港維園或9個北京天安門廣場般大。論文也提到,宮殿以夯實的泥土,建於巨型金字塔頂之上,另外也有祭祀場所,據指,建築高大不僅加強防禦功能,而且也是一種增強凝聚力和讓周邊部落臣服的象徵。

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鳥瞰石茆遺址 (網上圖片)

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在石峁古城周邊防禦城牆的舊址上,發現六處填滿人類頭骨的葬坑,足見群體獻祭在當時相當普遍。論文強調,遺址研究還揭示出約公元前2000年的銅器時代,黃土高原曾出現代表政治、經濟中心地帶的複雜社會形態,足以挑戰現時早期中華文明、定居的歷史見解。

陝西省考古研究院院長、石峁遺址考古領隊孫周勇指:「皇城台就是中國的金字塔」,他也以「石破天驚」來形容這一個中國已知規模最大的史前城址。而皇城台正是石峁遺址的核心區域,台頂約八萬平方尺,這個「階梯式金字塔」猶如巍峨之餘,據推斷,還分布著成組的宮殿、池苑等建築。

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早在今年五月,考古人員在石峁遺址出土約4000年前的骨製口弦琴,為中國已知年代最早的弦樂器,再度印證它「在中華文明探源工程中佔據位置舉足輕重」。至於「石峁甚至可能是黃帝部族的都邑」的說法,孫周勇認為只是將古人遺存的文物與歷史傳說中的人物作直接、簡單的比對:「目前還缺乏直接證據、為時尚早。」

石茆遺址發現國內最古老骨製口弦琴 (網上圖片)

石茆遺址發現國內最古老骨製口弦琴 (網上圖片)

一塊距今約1800年的馬賽克碎片描繪一名赤裸上身、與豹對戰的女性鬥士,證實古羅馬競技場中確實存在女性與猛獸搏鬥的表演,挑戰外界對當時性別角色的既有認知。

主要在圓形劇場與野獸搏鬥

據外媒報導,柏克萊加州大學學者馬尼亞斯(Alfonso Mañas)指出,這名女性被稱為「女獵人」,這類表演者與傳統角鬥士相似,但主要在圓形劇場與野獸搏鬥,而非與人對戰。在這塊可追溯至西元3世紀的藝術碎片中,該名女子正以鞭子與一隻豹對峙。

 
 
 
 
 
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儘管學界曾猜測該人物是否為暖場角鬥士,也就是手持鞭子刺激猛獸的表演者,類似馴獸師或鬥牛場的小丑,但馬尼亞斯駁斥此說法,理由是該人物缺乏男性馴獸師常見的護臂與棍棒,而且最明顯的特徵在於其豐滿的胸部。

目前仍存有兩尊女性角鬥士雕像

在競技場中,女性通常以裸胸且不戴頭盔的形象登場,藉此與男性戰士區隔,這種裸露形象同時具有娛樂與挑逗觀眾的功能,也是女獵士表演的重要元素之一。事實上,目前仍存有兩尊女性角鬥士雕像,兩者皆為裸胸造型。

FB@Archaeology Magazine

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可能裝飾於宴會廳

這件作品原於1860年在法國蘭斯(Reims)出土,包含多幅競技場狩獵場景。馬尼亞斯推測,這幅傑作原先裝飾在一名資助鬥獸賽事的富豪家中,可能位於宴會廳,讓賓客在進餐時得以欣賞。雖然作品主體在第一次世界大戰期間毀於砲火,但19世紀考古學家洛里凱(Jean-Charles Loriquet)留下的繪圖與現存碎片高度吻合。

女鬥士應屬於社會底層

研究指出,這名女鬥士應屬於社會底層,因為古羅馬貴族女性不可能被允許赤裸上身進行表演,但她手持鞭子的特徵顯示,該名女子並非被判死刑的囚犯,當時常被送入競技場供猛獸處決,而是受過訓練的專業猛獸鬥士。

FB@Archaeology Magazine

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據推測,該作品年代約為西元3世紀,而當時羅馬帝國其實已明令禁止女性角鬥士競技,顯示這類「狩獵表演」似乎未受影響。專家分析,這可能與古羅馬人崇拜狩獵女神黛安娜有關。相較於被視為男性主導的人對人決鬥,女性狩獵猛獸的形象更容易被大眾接受,而且在當時的文化背景下,殺死動物並不具備現代社會的道德汙點。

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