《皓鑭傳》公主雅遭黥面 史實當年普遍

公主雅在劇集中，從頭到尾對贏異人有莫名執念。她為了嬴異人，冒充成秦國范雎女兒范雅，還嫁給不愛的人子傒。及後她遭墨刑，為悲劇收場揭開序幕。在古代，只要被施墨刑就沒尊嚴，成一輩子恥辱。

《皓鑭傳》在大氣電波熱播。開播首階段，公主雅與質子贏異人的感情線最為突出。劇中，公主雅因為喜歡在趙國當質子贏異人，令日子很不好過的嬴異人，雖受盡冷眼，但有公主雅對其用情至深。然而，公主雅神女有心，但嬴異人襄王無夢。

公主雅 (《皓鑭傳》劇照)

公主雅在劇集中從頭到尾，都是對贏異人有種莫名的執念，而主角皓鑭卻得到嬴異人的呵護與關注，燃燒公主雅妒忌之火。公主雅愛而不得，同時亦多次將女主角李皓鑭當成情敵，當皓鑭成為贏異人的趙姬後，更三番四次想殘害皓鑭。

在秦國的公主雅，成為范雅 (《皓鑭傳》截圖)

公主雅為了嬴異人，更是隻身離開趙國，成功冒充成為秦國范雎的女兒范雅。還嫁給了不愛的人－子傒，最後又因為子傒謀逆，她再次遭到挫折，更因頂撞夏太后，被施以墨刑，為她以悲劇收場揭開序幕。在古代，只要被施以墨刑，就沒有尊嚴，更成為一輩子的恥辱。

「墨刑」即是「黥面」，是一種很古老的刑罰，據載它早在堯舜時期就出現。當時三苗之君使用的五虐之刑，包括「黥面」。堯誅三苗，廢「五虐」，改用「象刑」，就是給犯罪者穿上與常人不同的衣服，以示懲罰，其中當受墨刑者要戴黑色的頭巾。禹繼堯舜之後開始使用肉刑，正式把「墨刑」定為五刑之一。

范雅因頂撞夏太后，被施以墨刑 (《皓鑭傳》截圖)

范雅因頂撞夏太后，被施以墨刑 (《皓鑭傳》截圖)

最初，墨刑的施行方法是用刀刻人的皮膚，然後在刻痕上塗墨。《尚書·呂刑》篇中，在「墨闢疑赦」一句後，孔安傳云：「刻其顙而涅之曰墨刑」；《周禮·司刑》鄭玄注云：「墨，黥也，先刻其面，以墨窒之。言刻額為瘡，以墨窒瘡孔，令變色也」；《禮記·文王世子》篇註云，墨刑和劓、刖等刑一樣，「皆以刀鋸刺割人體也」；《國語·魯語》也曾說：「小刑用鑽鑿，次刑用刀鋸。」墨刑為小刑，當是使用鑽或鑿為刑具，其仔文獻述及墨刑時，都是說用刀刻。說明「墨刑」最初規定施行時用刀，而不是後世才採用的針刺。由於人的面部神經是極度敏感，犯人在被黥面時，可想而知有多疼痛。由於傷口感染，有的犯人也會因黥面而致死。

范雅因頂撞夏太后，被施以墨刑 (《皓鑭傳》截圖)

從西周時起，墨刑的使用很普遍。周初刑法規定「墨罪五百」，即列舉應處以墨刑的罪狀有五百條之多。《尚書·呂刑》篇亦云：「墨罰之屬千」可見墨刑當時有多普遍。周代，奴隸主貴族常用黥面者作守門人。因為這些人的臉上帶有恥辱的標記，去到任何地方都會被認出，所以他們一般不會逃跑。而且，黥面者四肢是健全，不影響勞作。故在春秋戰國時期，各國常使用黥面囚徒去做各種苦役。

華陽太后得知范雅受墨刑後，用印記蓋過傷疤，公主雅裝可憐求子楚讓自己留在秦宮 (《皓鑭傳》截圖)

秦國商鞅變法時用法嚴酷，有一次太子犯法，不便加刑，商鞅就把太子的師傅公孫賈黥面，以示懲誡。秦始皇三十四年（公元前213），丞相李斯奏請焚燒《詩》、《書》等儒家書籍，規定說，如果命令下達之後三十天內不燒者，要「黥為城旦」。「城旦」就是一大早就起來修護城牆的苦役工。當時，「黥為城旦」成為一種比較固定的處罰犯人的措施，這樣的犯人遍佈全國各地。秦末農民大起義的隊伍中，有許多是受到黥面之刑的囚徒。漢初被高祖劉邦封為淮南王的英布，年輕時也曾因小罪被黥面，因此，人們就把他的名字成為「黥布」。

影視中的黥面英布 (網上圖片)

到了漢初，刑法沿襲秦制，仍使用黥面之刑。《漢書·刑法志》規定「墨罪五百」。公元前167年，漢文帝劉恆下詔廢除肉刑，規定將當受黥面之刑者「髡鉗為城旦舂」。即黥面者該為剃去頭髮、頸上戴著鐵製刑具，去做為期四年的「城旦」苦役；女子黥面者，則改為去做為期四年的舂米的苦役。此後直至漢末，黥面未再實行。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

網上圖片

左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

網上圖片

後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。