江蘇先秦古墓發現雞蛋 一罐滿滿幾乎完好

2500年前的雞蛋，表面狀態良好。

考古人員最近在江蘇省西南部溧陽市一處經濟開發區的一座大型土墩墓中，發現了一罐春秋時期的雞蛋，雞蛋放在一個陶罐裡，裝得滿滿的，裡面的雞蛋只破了一個，其他都非常完好。至於它們是醃製還是新鮮的雞蛋，負責研究的南京博物院考古研究所表示，雞蛋裡的蛋清、蛋黃已經沒有。但也可通過實驗可知，雞蛋「蛋齡」，同時也可以知道它們是不是醃製。

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當地的經濟開發區，早在2007年開工建設，期間，南京博物院和溧陽市博物館的聯合考古隊進駐後，經勘探發現開發區內共有12個文物點，其中有11個土墩墓。「土墩墓」是先秦時期江南一帶特有的葬俗，以中心點為圓心，向外擴張，葬整個大家族，至今已經發現了上萬座。

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上興鎮的土墩墓目前已經發掘多座，發現雞蛋的這個土墩墓名為「子午墩」。考古專家從去年3月進駐考古了剛好一年。在這裡，考古專家發掘了38座西周到春秋時期的墓葬，在第五層的11號墓中清理出了一罐雞蛋。據了解，這是江南土墩墓發現的第五罐雞蛋，也是迄今最完整的一罐。他們將把雞蛋取回實驗室研究。此前有四罐分別藏於南京博物院、鎮江博物館、句容博物館和南京農業大學博物館。

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在「子午墩」出土雞蛋的11號墓裡，還出土了印紋硬陶的罐、釜，原始青瓷的盅、瓿，泥質灰陶的三足盤，儲存器、炊器、盛食器等，一應俱全。共出土文物48套，其中就包括這罐雞蛋。考古人員指出，發現陶罐掀開後，發現雞蛋約有20多隻，由於這是2500年前的雞蛋，日曬以及風吹，都可能讓脆弱的文物開裂風化，隨即趕緊蓋子。

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據了解，土墩墓是江南地區獨特的葬俗，與中原地區向地下挖墓穴不同，土墩墓是把死者放在平地或是石床上堆起封土。圍繞著中心墓葬，其他死者被埋葬在周圍，因此封土越堆越高、越堆越大，有可能成為一個家族共同的墓地。此次發現的子午墩，在考古發掘前高達7米多，共有38座墓葬，從上到下共有6層，11號墓位於第5層。從文物數量較多來推斷，這座墓的墓主人應當是家族中地位較高的人，死後族人們用全套的存貯器、炊器和盛食器陪葬，希望他在另一個世界不會忍受飢餓。陶器內當初可能也裝有穀物等其他食物，但因為年代久遠，被腐蝕得蕩然無存。

此次出土的雞蛋與現在的草雞蛋差不多大，剛出土時蛋殼有微青色，有可能是先民撿拾的野雞蛋，也有可能是家雞蛋。雞蛋歷經2500年，應該基本被分解，而蛋殼是鈣質，性質穩定因此能夠保存，所以，這罐雞蛋有可能只留下一罐雞蛋殼。考古專家說，雞蛋黃和雞蛋清是有機質，但也不排除保存條件好，雞蛋殼裡的物質仍然有殘留。這罐雞蛋將被放到恆溫恆濕櫃中，等待進一步的鑑定與化驗。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。