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楊貴妃受唐玄宗寵愛11年 為何未有後?

楊貴妃受唐玄宗寵愛11年 為何未有後?

楊貴妃受唐玄宗寵愛11年 為何未有後?

2019年04月10日 10:00

楊貴妃被譽為中國古代四大美人;《長恨歌》更將她的故事升華到一個縹緲境界,千百年來她的各種奇妙傳說成為說不完的話題,包括她為何沒有與玄宗生育,更有說法指楊貴妃沒有死,更在親信保護下潛逃日本。日本著名影星山口百惠,更曾自稱是楊貴妃的後裔......

畫作描繪唐玄宗與楊貴妃 (網上圖片)

畫作描繪唐玄宗與楊貴妃 (網上圖片)

楊貴妃楊玉環,史載她美貌傾國傾城。既然長得漂亮,加上能善歌舞,通音律,自自然然能從後宮佳麗三千脫穎而出,受唐玄宗寵愛。李白專為楊貴妃而詠的《清平調詞三首》其一曰:「雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。」至於楊貴妃風華正盛數十年後,詩人白居易形容她為「溫泉水滑洗凝脂」、「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色」,可見楊貴妃美貌並非浪得虛名。

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畫作描繪唐玄宗與楊貴妃 (網上圖片)

畫作描繪唐玄宗與楊貴妃 (網上圖片)

元代錢選《楊貴妃上馬圖》(局部) (網上圖片)

元代錢選《楊貴妃上馬圖》(局部) (網上圖片)

18世紀清代畫師康濤《華清出浴圖》(網上圖片)

18世紀清代畫師康濤《華清出浴圖》(網上圖片)

明代仇英《貴妃出浴圖》(網上圖片)

明代仇英《貴妃出浴圖》(網上圖片)

日本江戶時代畫家圓山應舉《楊貴妃圖》(網上圖片)

日本江戶時代畫家圓山應舉《楊貴妃圖》(網上圖片)

至於楊玉環的「絕技」,就是出生在官宦之家的她,受家庭影響,天生麗質,天寶四年(公元745年),唐玄宗冊立楊玉環為貴妃,需知道,唐玄宗自廢掉王皇后就再未立后,因此楊貴妃就相當於皇后。

如此國色天香的女子,加上她的歌舞造詣,足以被認定她為唐代宮廷音樂家、舞蹈家,又受皇帝極致寵愛,如果懷有王子,她成為太后的幾率很大,即使生女,也會成為唐玄宗最喜愛的公主,但事實是,但兩人相伴11年卻從未懷孕,為何?

元代錢選《楊貴妃上馬圖》(局部) (網上圖片)

元代錢選《楊貴妃上馬圖》(局部) (網上圖片)

楊玉環17歲的時嫁給唐玄宗的十八子李瑁,成為壽王妃。到了她27歲時,又被李隆基冊立成貴妃。不管是與李瑁還是與唐玄宗一起,她都沒有懷孕。李瑁本身與京兆韋氏韋昭訓之女生有五子二女,說明李瑁在生育問題上是正常的,至於唐玄宗膝下有30個兒子、29個女兒,兒女滿堂,那更不用說。楊玉環陪伴李隆基11年,始終沒有懷孕,那極有可能是先天不孕不育。

我們沒有證據顯示楊貴妃先天不肯,但她後天方面的條件-肥胖以及長期服用香肌丸-也可能影響生育。楊玉環是著名的豐腴美女,唐朝時期也盛行以胖為美,據了解,平時她稍走幾步也會香汗淋漓。從現代醫學著脈,過度肥胖是會影響月經規律、排卵困難等等;此外,楊貴妃為保持美貌和擁有光滑細嫩的肌膚,不惜長期服用「香肌丸」,只要放在肚臍處,就能使皮膚變嫩,緊緻,還能散發濃烈香味。楊貴妃以此來取悅唐玄宗,但它內含大量麝香,從現代的醫學來說,麝香不會直接影響女性生育,但麝香含有的「雄性激素(androgens)」經鼻腔吸收後,會干擾腦下垂體及卵巢功能。楊貴妃長期使用,也就增加了不孕機會。

18世紀清代畫師康濤《華清出浴圖》(網上圖片)

18世紀清代畫師康濤《華清出浴圖》(網上圖片)

以上兩個原因都與楊貴妃自身有關,但唐玄宗會不會不想讓她懷孕?這個推論也許比較間接,姑且。唐玄宗寵愛了楊貴妃11年,都不想讓她懷孕生子的原因,有說法認為可能是他看到楊貴妃得寵後,她的家族都雞犬升天。楊貴妃兄弟都得到高官,就連遠房兄弟楊釗,本為市井無賴,但也因楊貴妃的顯貴而任官,更賜名「國忠」,身兼支部郎中等十餘職,操縱朝政。楊氏一族同時亦娶了兩位公主,兩位郡主,玄宗還親為楊氏御撰和徹書家廟碑。

明代仇英《貴妃出浴圖》(網上圖片)

明代仇英《貴妃出浴圖》(網上圖片)

楊家當時得勢,當時楊玉環已艷壓六宮。唐玄宗深受武則天專權,稱帝事件的影響,心中也許有很大的陰影。唐玄宗當時年事已高,但作為皇帝,絕不允許再出多一個武則天。還有另一點是,比如楊貴妃喜愛音樂、善舞姿。要知道一些高難度的舞蹈動作,也會導致懷孕困難。

以上的種種只是推斷楊貴妃為何沒有後。然而,日本有個說法更推翻了種種論調,就是當地普名影星山口百惠,自稱是楊貴妃的後裔。這種情況來自於日本一個說法,指楊貴妃在「安史之亂」爆發時,並沒有在馬嵬驛被縊死,死者只是替身。據稱楊貴妃在親信護送下,潛逃至日本的山口縣大津郡。日本著名影星山口百惠,更曾自稱是楊貴妃的後裔。所以楊貴妃是否不育,還是有後代的,真真假假,成為後世說不完的話題。

日本江戶時代畫家圓山應舉《楊貴妃圖》(網上圖片)

日本江戶時代畫家圓山應舉《楊貴妃圖》(網上圖片)

「後起之秀」這個成語最早出自於《世說新語》,當中《賞譽》一篇有言:「范豫章謂王荊州:『卿風流俊望,真後來之秀』。」

東晉武帝時期,有個人叫范寧。因為他年少專心勤學,博覽群書因此很快就得到朝廷的賞識。在擔任餘杭縣令時,他廣辦學校,施行儒家。在他的努力下,當地大行儒家風化,大家都以禮為重。因此不消數年,他便從縣令擢升為遷臨淮太守,甚至後來一度晉升為中書侍郎。可是由於他直言不諱的性格得罪了權臣司馬道子,所以他就被貶為豫章太守,人稱范豫章。

范寧像。(網上圖片)

范寧像。(網上圖片)

范豫章有一個名叫王忱的外甥,而王忱跟他舅舅一樣,自小都是聰明好學之人,所以范寧對他甚是喜歡。他把這個外甥帶在身邊,每天除了傳授知識外,更會親自教導他為人處世的道理。 王忱長大後也自然成為了一個知書達理的人,所以他的仕途可以說是順暢無比。不到30歲,他就擢升為荊州刺史,其地位甚至已經在范寧之上。

雖然地位被外甥所超越了,但范寧並不介意。反而在與社會名人交往時,范寧總毫不吝嗇地答眾人介紹着自己的外甥王忱。有次,有位名叫張玄的人來到范寧的家中做客。范寧因為想讓王忱和張玄兩人先增進一下感情,所以別先假裝離席。本來張玄也聽說王忱志趣不凡,所以也很想與他交流。於是張玄便正襟危坐地坐着,就等着王忱自己上來給他打招呼。沒想到張玄這副裝腔作勢的樣子,令王忱心裡感到十分不痛快,所以他並沒有如張玄之願給他打招呼,而是始終一言不發地坐着。張玄見王忱並沒有主動來跟自己打招呼,也自討沒趣地稱病告辭。

東晉士子清談。(網上圖片)

東晉士子清談。(網上圖片)

客人走後,范寧覺得王忱實在太沒有禮貌了,於是就批評他說:「張玄是吳中之秀,你為什甚麼不和他談天呢?」誰知,王忱卻笑着說:「他要是真心想和我交流,就應該專程來拜訪我,而不是找舅舅你呀!」

范寧聽後不但沒有生氣,反而覺得他言之有理,所以誇獎道:「哎呀,你風流俊望,真是後來之秀!」王忱被舅舅稱讚後,也沒有得尺進寸,笑着回道:「沒有你這樣的舅舅,也不會有這樣的外甥。這還是得多導舅舅的教導。」後來,范寧把王忱的話轉告了張玄。張玄知道後也不氣餒,反而覺得王忱確實如傳聞所說的那樣與眾不同。因此,他專程找了一天來拜訪了王忱。這次,王忱見他誠意滿滿也以禮相待了他,從此兩人就變成了無話不談的好朋友。

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後人據此典故提煉出「後起之秀」這個成語,並用來比喻後輩中的優秀人物。

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