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倚天屠龍刀劍溯源 明代戚繼光記載倭刀削鐵如泥

倚天屠龍刀劍溯源 明代戚繼光記載倭刀削鐵如泥

倚天屠龍刀劍溯源 明代戚繼光記載倭刀削鐵如泥

2019年04月26日 10:00 最後更新:05月09日 16:50

金庸筆下帶有神秘色彩的情節,確有歷史承托。

「武林至尊,寶刀屠龍,號令天下,莫敢不從。倚天不出,誰與爭鋒?」,這幾句說話,被視為武俠小說《倚天屠龍記》的主脈絡,「倚天劍」和「屠龍刀」,也透過金庸小說的代表,更有人說,「倚天」、「屠龍」甚至成為中國式刀劍的代稱。

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影視中謝遜初奪屠龍刀 (《倚天屠龍記》截圖)

影視中謝遜初奪屠龍刀 (《倚天屠龍記》截圖)

影視中滅絕師太配備倚天劍 (《倚天屠龍記》截圖)

影視中滅絕師太配備倚天劍 (《倚天屠龍記》截圖)

影視中的屠龍刀 (《倚天屠龍記》截圖)

影視中的屠龍刀 (《倚天屠龍記》截圖)

於河北藁城台西出土的鐵刃銅鉞 (網上圖片)

於河北藁城台西出土的鐵刃銅鉞 (網上圖片)

影視中周芷若手執倚天劍劍指張無忌 (《倚天屠龍記》截圖)

影視中周芷若手執倚天劍劍指張無忌 (《倚天屠龍記》截圖)

戚繼光畫像 (網上圖片)

戚繼光畫像 (網上圖片)

《倭寇圖卷》中,倭寇使用的日本刀 (網上圖片)

《倭寇圖卷》中,倭寇使用的日本刀 (網上圖片)

影視中謝遜初奪屠龍刀 (《倚天屠龍記》截圖)

影視中謝遜初奪屠龍刀 (《倚天屠龍記》截圖)

金庸系列小說中,每一名稱非空穴來風,武學招式主要借鑑中華傳統武術名稱,醫術術語也源於中醫學專詞。至於「倚天」和「屠龍」之名,自古有之。據陳壽《三國志》載,「倚天劍」為曹操隨身佩劍:「太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去」,所用的正是「倚天劍」。

影視中滅絕師太配備倚天劍 (《倚天屠龍記》截圖)

影視中滅絕師太配備倚天劍 (《倚天屠龍記》截圖)

至於屠龍刀,先秦著作《莊子·列禦寇》有載:「朱泙漫學屠龍於支離益,殫千金之家,三年技成,而無所用其巧。」意思是有個叫朱泙漫的人,向支離益學習屠龍技巧,散盡千金家產,學了三年。滿師後卻發現沒可用之處。這也是成語「屠龍之技」的典故。據傳說,支離益曾手刃青龍,用的是一把削鐵如泥的無名刀,後譽為「屠龍」,這也許是金庸創出此刀的本源。

影視中的屠龍刀 (《倚天屠龍記》截圖)

影視中的屠龍刀 (《倚天屠龍記》截圖)

至於這類著名刀劍究竟如何製造出來,在《倚天屠龍記》第27回〈百尺高塔任迴翔〉中載,峨嵋派掌門滅絕師太,曾向弟子周芷若提及,倚天劍及屠龍刀,是黃蓉將楊過送給郭襄的「玄鐵重劍」加上西方精金溶鑄而成。這裡所說的「玄鐵」,雖然是一種虛構的金屬,但在中國歷史上,以「隕鐵」之類鐵含量較高的隕石來製作兵器,據記載早在商代時期已有,當時先祖會將「隕鐵」,冶煉出一些不太純的鐵和鎳,再將鐵和鎳加熱,打成薄刃與青銅鑄接,製作成比普通青銅兵器更堅硬、更鋒利的兵器。

於河北藁城台西出土的鐵刃銅鉞 (網上圖片)

於河北藁城台西出土的鐵刃銅鉞 (網上圖片)

據考古學家在1972年於河北出土的一件商代鐵刃銅鉞,經檢測與計算分析物質為「隕鐵」,如果以鉞去劈砍青銅劍,應該可以把劍劈成兩截。在《倚天屠龍記》中,楊逍和楊不悔父女拿來鎖小昭的那根鐵鍊,就是用明教上代教主得到一塊天上落下來的古怪殞石,來提煉的金屬所製造的,「其中所含金屬質地,不同於世間任何金鐵」,但「削鐵如泥」的倚天劍一下子就將它削斷,更見倚天劍更高層次的威力。金庸小說中的神刀神劍這類帶有神秘色彩的情節,確有歷史承托。

影視中周芷若手執倚天劍劍指張無忌 (《倚天屠龍記》截圖)

影視中周芷若手執倚天劍劍指張無忌 (《倚天屠龍記》截圖)

至於有沒有兵器能「削鐵如泥」,真實歷史上有具體記載,明代抗倭名將戚繼光《紀效新書·手足篇第四·短器長用解》載:長刀,此自倭犯中國始有之。彼以此跳舞光閃而前,我兵已奪氣矣。倭喜躍,一迸足則丈余,刀長五尺,則大五尺矣。我兵短器難接,長器不捷,遭之者身多兩斷。緣器利而雙手使用,力重故也。」這裡指出日本倭寇的寶刀非常鋒利,可以砍斷明軍的短刀和長槍。

戚繼光畫像 (網上圖片)

戚繼光畫像 (網上圖片)

「削鐵如泥」的日本刀,早在北宋時期,文學、史學家歐陽修已盛讚過,其《日本刀歌》載:「昆夷道遠不復通,世傳切玉誰能窮?寶刀近出日本國,越賈得之滄海東。魚皮裝貼香木鞘,黃白間雜鍮與銅。百金傳入好事手,佩服可以禳吉凶。」歐陽修指,傳說西域崑崙山出寶刀,可切開堅硬玉石,自己未見過,但他見過日本刀,刀鞘刀身精美,在北宋一把能賣一百兩銀。到了戚繼光時期,就有了與削鐵如泥相近似的形容。

《倭寇圖卷》中,倭寇使用的日本刀 (網上圖片)

《倭寇圖卷》中,倭寇使用的日本刀 (網上圖片)

日本人比起中國較晚進入鐵器時代,冶鐵與鍛造技術完全學自中國,但他們精益求精,後來居上,最終造出更精良兵器。據了解,在《宋史》、《元史》、《明史》、《清史稿》以及《乾隆實錄》中,都有日本人將他們自鑄的精良刀劍進貢給中國帝王,帝王再將之賞賜親信大臣。

「扣盤捫燭」這個成語最早的相關典故出自宋朝蘇軾所寫的《日喻》,當中有言:「生而眇者不識日,問之有目者。或告之曰:『日之狀如銅盤。』扣盤而得其聲。他日聞鐘,以為日也。或告之曰:『日之光如燭。』捫燭而得其形。他日揣龠,以為日也。」

從前,有戶人家生下一個男嬰。本應是天大的喜事,卻沒想到這名男嬰出生時雙目就失明了。家人雖感到惋惜,卻不因此而薄待小男孩,反而對他更為疼愛。因此,就算男孩從未見過一件實實在在的東西也不感到氣餒。

網上圖片

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有天,男孩漫步於大街小巷中。熠耀的陽光灑在他的身上,照得他心中暖洋洋的。當時的他還不知道太陽的存在,所以他便隨便向一名路人問道:「今天天氣怎麼那麼暖和啊?」路過的人聽到便如實回答:「那是因為今天陽光普照吧!」聽過路人的回覆後,男孩平生第一次在心中萌生出如此強烈的願望:想知道太陽是怎麼樣的。於是,他向前摸索了幾步,再次攔住了一個過路人問道:「我眼睛看不見,你可以告訴我太陽是怎麽樣的嗎?」過路人心裡感到奇怪,但因看到男孩呆滯的眼神,還是盡力地描述太陽的模樣:「太陽呀,形狀就像個銅盤吧!」

民國大銅盤。(網上圖片)

民國大銅盤。(網上圖片)

男孩得到想要的答案後,便迫不及待地趕回家。還沒等到他回家,他的家人便聽到他焦急的聲音從遠處傳來。「快⋯⋯快給我一個銅盤!」銅盤拿到手後,他便用手敲打了兩下。銅盤錚錚作響,只見他聽到銅盤發出的當當響聲後就高興地喊道:「我聽見太陽了!我聽見太陽了!」周圍的人都不禁楞了一下,隨即便是一陣哄堂大笑。其中一個人笑著對他說:「那是敲銅盤的聲音,太陽可不會發出聲音呢!」男孩聽了,懊喪地問道:「那……太陽究竟是什麽樣子呢?」那個人告訴他:「太陽之所以是太陽,是因為它會發光,就像蠟燭一樣!」於是男孩馬上又讓家人找出一根蠟燭。他把蠟燭從上到下摸了個遍,邊摸還邊想著:這下我終於知道太陽長什麼樣了!

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之後過了好幾日,男孩無意中碰到一根長笛。他隨手一摸,然後又突然跳了起來,大聲喊道:「我又摸到太陽了!」

後人據此提煉出「扣盤捫燭」這個成語,比喻不經實踐,認識片面,難以得到真知。

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