呂布白門樓殞命 赤兔輾轉至關羽 那方天畫戟呢？

據《三國志》載，呂布真正擅長的為騎射。

提到三國第一猛將，都會想到呂布，有云「人中呂布，馬中赤兔」，不少人印象中，赤兔馬及方天畫戟為呂布的基本配置，在戰場上的呂布，胯下赤兔馬、手持方天畫戟，出入如無人之境，也稱得上是一代梟雄。

影視中的呂布造型 (網上圖片)

熟悉《三國演義》的朋友都知，呂布在下邳白門樓投降，最後死於曹操手中：「兵圍急，乃下降。布請曰：『明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。』太祖有疑色。劉備進曰：『明公不見布之事丁建陽及董太師乎！』太祖頷之。布因指備曰：『是兒最叵信者。』於是縊殺布。布與宮、順等皆梟首送許，然後葬之。」

呂布死後，赤兔馬為曹操所有，但後來曹操見到關羽後，甚為愛才，西晉陳壽著有《三國志·關羽傳》載：「建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。」這時，曹操就將赤兔馬賞給關羽，據說後來關羽死後，赤兔馬有靈性不吃不喝，隨之絕食而死。但也有人分析指，赤兔馬是到了年紀自然老死。

影視中的呂布及赤兔 (網上圖片)

但不管赤兔馬怎樣死，歷史上也確實有赤兔馬，在《三國志·呂布臧洪傳》中載：「布有良馬曰赤兔。」至於呂布生前使用的方天畫戟呢？有沒有下文？

從兵器史上看，戟為古代的重兵器，一側有月牙形利刃通過兩枚小枝與槍尖相連，可刺可砍，分為單耳和雙耳，單耳一般叫做青龍戟，雙耳叫做方天戟。另一方面，戟有長戟、短戟之分，長戟達4.8米、短戟有2.4米，如此長度，其重量也可想而知。在《三國志》中對戟有一次詳細重量介紹：「韋好持大雙戟與長刀等，軍中為之語曰：『帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤。』」這裡就為猛將典韋，他所使用的雙戟重達八十斤，換算為今天25公斤，相當具份量。

影視中的呂布與部將 (網上圖片)

如此特殊的兵器，並非一般武將能夠操持得了，但方天畫戟這神兵利器，在呂布死後就沒了踪影，令人感到匪夷所思。而實際上，「戟」作為古代一種兵器，始於商朝，當時作為重步兵的配置，無法在馬上使用，另一方面，戟對使用者的要求極高，所以到了晉朝時期，畫戟已經演變為國家儀仗所使用的禮器之一。

換句話說，史實上方天畫戟是一種儀典用兵器，而它的設計，本身不適合拿來實戰。而在正史中，並未有呂布使用方天畫戟的記載，所以呂布使用「方天畫戟」是《演義》作者杜撰。正史中，呂布的本人真正擅長的為騎射，《三國志》寫明：「卓以布見信於原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以佈為騎都尉，甚愛信之，誓為父子。布便弓馬，膂力過人，號為飛將。稍遷至中郎將，封都亭侯。」

呂布轅門射戟 (網上圖片)

方天畫戟雖然只是個傳說，但《演義》云：「頭帶三叉束髮紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰繫勒甲玲瓏獅蠻帶；弓箭隨身，手持畫戟；坐下嘶風赤兔馬」。這有如寶物式的武器，已經成為人們心目中呂布的必然配置。

「扣盤捫燭」這個成語最早的相關典故出自宋朝蘇軾所寫的《日喻》，當中有言：「生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：『日之狀如銅盤。』扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：『日之光如燭。』捫燭而得其形。他日揣龠，以為日也。」

從前，有戶人家生下一個男嬰。本應是天大的喜事，卻沒想到這名男嬰出生時雙目就失明了。家人雖感到惋惜，卻不因此而薄待小男孩，反而對他更為疼愛。因此，就算男孩從未見過一件實實在在的東西也不感到氣餒。

網上圖片

有天，男孩漫步於大街小巷中。熠耀的陽光灑在他的身上，照得他心中暖洋洋的。當時的他還不知道太陽的存在，所以他便隨便向一名路人問道：「今天天氣怎麼那麼暖和啊？」路過的人聽到便如實回答：「那是因為今天陽光普照吧！」聽過路人的回覆後，男孩平生第一次在心中萌生出如此強烈的願望：想知道太陽是怎麼樣的。於是，他向前摸索了幾步，再次攔住了一個過路人問道：「我眼睛看不見，你可以告訴我太陽是怎麽樣的嗎？」過路人心裡感到奇怪，但因看到男孩呆滯的眼神，還是盡力地描述太陽的模樣：「太陽呀，形狀就像個銅盤吧！」

民國大銅盤。（網上圖片）

男孩得到想要的答案後，便迫不及待地趕回家。還沒等到他回家，他的家人便聽到他焦急的聲音從遠處傳來。「快⋯⋯快給我一個銅盤！」銅盤拿到手後，他便用手敲打了兩下。銅盤錚錚作響，只見他聽到銅盤發出的當當響聲後就高興地喊道：「我聽見太陽了！我聽見太陽了！」周圍的人都不禁楞了一下，隨即便是一陣哄堂大笑。其中一個人笑著對他說：「那是敲銅盤的聲音，太陽可不會發出聲音呢！」男孩聽了，懊喪地問道：「那……太陽究竟是什麽樣子呢？」那個人告訴他：「太陽之所以是太陽，是因為它會發光，就像蠟燭一樣！」於是男孩馬上又讓家人找出一根蠟燭。他把蠟燭從上到下摸了個遍，邊摸還邊想著：這下我終於知道太陽長什麼樣了！

網上圖片

之後過了好幾日，男孩無意中碰到一根長笛。他隨手一摸，然後又突然跳了起來，大聲喊道：「我又摸到太陽了！」

後人據此提煉出「扣盤捫燭」這個成語，比喻不經實踐，認識片面，難以得到真知。