呂布白門樓殞命 赤兔輾轉至關羽 那方天畫戟呢？

據《三國志》載，呂布真正擅長的為騎射。

提到三國第一猛將，都會想到呂布，有云「人中呂布，馬中赤兔」，不少人印象中，赤兔馬及方天畫戟為呂布的基本配置，在戰場上的呂布，胯下赤兔馬、手持方天畫戟，出入如無人之境，也稱得上是一代梟雄。

影視中的呂布造型 (網上圖片)

熟悉《三國演義》的朋友都知，呂布在下邳白門樓投降，最後死於曹操手中：「兵圍急，乃下降。布請曰：『明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。』太祖有疑色。劉備進曰：『明公不見布之事丁建陽及董太師乎！』太祖頷之。布因指備曰：『是兒最叵信者。』於是縊殺布。布與宮、順等皆梟首送許，然後葬之。」

呂布死後，赤兔馬為曹操所有，但後來曹操見到關羽後，甚為愛才，西晉陳壽著有《三國志·關羽傳》載：「建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。」這時，曹操就將赤兔馬賞給關羽，據說後來關羽死後，赤兔馬有靈性不吃不喝，隨之絕食而死。但也有人分析指，赤兔馬是到了年紀自然老死。

影視中的呂布及赤兔 (網上圖片)

但不管赤兔馬怎樣死，歷史上也確實有赤兔馬，在《三國志·呂布臧洪傳》中載：「布有良馬曰赤兔。」至於呂布生前使用的方天畫戟呢？有沒有下文？

從兵器史上看，戟為古代的重兵器，一側有月牙形利刃通過兩枚小枝與槍尖相連，可刺可砍，分為單耳和雙耳，單耳一般叫做青龍戟，雙耳叫做方天戟。另一方面，戟有長戟、短戟之分，長戟達4.8米、短戟有2.4米，如此長度，其重量也可想而知。在《三國志》中對戟有一次詳細重量介紹：「韋好持大雙戟與長刀等，軍中為之語曰：『帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤。』」這裡就為猛將典韋，他所使用的雙戟重達八十斤，換算為今天25公斤，相當具份量。

影視中的呂布與部將 (網上圖片)

如此特殊的兵器，並非一般武將能夠操持得了，但方天畫戟這神兵利器，在呂布死後就沒了踪影，令人感到匪夷所思。而實際上，「戟」作為古代一種兵器，始於商朝，當時作為重步兵的配置，無法在馬上使用，另一方面，戟對使用者的要求極高，所以到了晉朝時期，畫戟已經演變為國家儀仗所使用的禮器之一。

換句話說，史實上方天畫戟是一種儀典用兵器，而它的設計，本身不適合拿來實戰。而在正史中，並未有呂布使用方天畫戟的記載，所以呂布使用「方天畫戟」是《演義》作者杜撰。正史中，呂布的本人真正擅長的為騎射，《三國志》寫明：「卓以布見信於原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以佈為騎都尉，甚愛信之，誓為父子。布便弓馬，膂力過人，號為飛將。稍遷至中郎將，封都亭侯。」

呂布轅門射戟 (網上圖片)

方天畫戟雖然只是個傳說，但《演義》云：「頭帶三叉束髮紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰繫勒甲玲瓏獅蠻帶；弓箭隨身，手持畫戟；坐下嘶風赤兔馬」。這有如寶物式的武器，已經成為人們心目中呂布的必然配置。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。