民國政局雖亂 戰前生活不算憂 草根可得求溫飽

富貴人家生活水平，無論甚麼年代始終都是天堂。

民國年間北京內城 (網上圖片)

作為一個廢除了封建帝制後第一個時代，民國百姓移風易俗，剪辮子、改稱呼，文明發展進程加快，大家都希望換個新天地。經過建國、北洋、訓政、抗戰等多個階段，政局來說是混亂的，但民眾始終要生活。我們除了從圖片、記錄片或電視電影等來探索當時，還可透過物價，來還原一下當時社會生活的狀態。

民國時期商店街 (網上圖片)

在100年前的十幾年間，百姓的生活費用大體穩定。民國成立後，1912年到1919年間物價起伏不大，只是1926至1927年間市場有所波動。以1912年為基數，到1926年上海市、華北的批發物價分別上漲25%和48%，但到了1930年代物價又回落。以主要食物價格來計算，1911到1920年大米每斤3.4分錢；豬肉每斤1.2角錢，食鹽每斤1-2分錢；到1926到1930年，大米每斤6.2分錢，豬肉每斤2角錢，食鹽每斤2-5分錢。

民國時期米店 (網上圖片)

據史料分析，1920年代北京「四口之家，每月12元伙食費，足可維持小康水平」。據《1918～1980年北京社會狀況調查》結果指，1920年代初一個四五口人的勞動家庭－父母加兩三個孩子，或老少三代－每年伙食費132.4元，也即每月11元。當時一個標準家庭貧窮線定為每月收入10元（折合約今天人民幣350元）以下。

民國時期工場 (網上圖片)

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然而，1920年代北京較為有錢的知識階層，全家每月必須的生活費（伙食、房租、交通費）80元已經很寬裕（折合今天人民幣2800元），許多物價比在上海市低廉。教授、講師收入普遍在200元以上，甚至可達400元。他們能從經濟上提攜後起之秀和自費出書。如沈從文、卞之琳等就是得益於前輩資助。據記載，北京城內一座八至十間房的四合院，房租每月僅20元左右；一間約220呎的單身宿舍月租4至5元。魯迅《魯迅日記》記載，他在1923年一度租用的磚塔胡同六十一號（即今北京魯迅博物館），三間正房月租8元，女傭除了全包食宿以外，月工資僅3元。

民國時期行走在上海外灘的雙層巴士及人力車 (網上圖片)

上海「噹噹車」於1908年3月5日首次營運，由外灘至靜安寺 (網上圖片)

交通方面，出入乘坐人力車，費用在城裡每次只一角錢左右；包車每月十元。1920年代北京城公交有軌電車，即「噹噹車」，按路段收費由0.4角至1.3角不等。事實上，電車比人力車方便，車票也便宜。

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至於娛樂吃喝方面，北京一般文化人喜愛到下飯館、看戲京戲、文明戲和話劇、電影、泡茶座，或者逛琉璃廠買書籍、碑帖、文物等。據當代史學家顧頡剛等回憶：1913至1920年北京大學食堂伙食費每月6元，六人一桌，六菜一湯，饅頭白飯任吃；至於個人在飯店包伙每月10多元，四菜一湯，花費1元就可以請客涮羊肉。

民國北平西四牌樓商業街 (網上圖片)

富豪一點，在大館請一桌十席，高級魚翅席加酒水小費每桌總共不到20元，每人2元。最高檔粵味「譚家菜」，40元一桌，主菜是每人一碗厚味魚翅，這屬於豪華消費。

民國時期街邊露天食攤 (網上圖片)

至於平民中等飯舖，2元一桌「便席」，菜譜有「四冷葷」：即熏魚、醬肉、香腸、松花蛋拼盤，每盤5分；「四炒菜」有溜里脊、魚香肉片、辣子雞丁、炒牛肉絲等，每盤1角；「四大碗」多為米粉肉、四喜丸子、紅燒魚塊、扣肉等，每碗2角；「一大件」有一個紅燒豬手或一隻白煮雞，加一大碗肉湯，合6角。一桌菜相當豐盛，十個人吃不完的，平均每人2角。

民國北平東四牌樓 (網上圖片)

遊樂場所又怎樣呢？著名的中央公園（即今中山公園）和北海公園的入門券都是銅元20枚或5分錢；公園設有著名茶座，茶水1角，點心每盤1角。文明茶園可邊飲茶邊聽曲，每人7分錢。1920年代，北京著名的廣和樓劇場門票2角，播無聲黑白片的電影院票價1-2角。最貴的演出票價在1元左右。

民國時期戲台 (網上圖片)

根據1927至1929年的資料顯示，當時北京的手工業者、木匠、人力車伕等，每個家庭每年消費約200元，合每月17元左右，這是社會下層水平。文化階層生活消費比一般高出幾倍，衣食住行無憂。概括而言，民國時期最好時候，只是極少部分人的天堂，到了最差的抗戰時期，它確實是地獄。

民國時期小販 (網上圖片)

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。