我討厭政治

去年中當「佔領中環」叫得震響時，香港某位女藝人被記者問到對事件的看法。女藝人一方面要在國內搵食，另一方面不敢開罪香港年輕一代，唯有力求自我中立，高呼：我討厭政治！

此話聽似很有性格，想把一切政治議題隔絕，但卻反映女藝人的愚昧。人所共知，香港的藝人不論唱歌還是演戲，本行的微薄收入連買衣服都不夠。最大的收入來源還是要靠當品牌代言人和出席活動，偏偏最大的廣告市場就是中國大陸。十多年前有傳當時的台灣天王出席樓盤的開賣活動唱三首歌，每次籌金盛惠一百二十萬元人民幣！面對如此大肥肉，要做內地市場的藝人，也只有「河蟹」渡日。

但政治就是這麼搞鬼，你討厭它，不代表它不會上門找你。世上任何地方，從西方的民主社會到北韓的專制獨裁，基本上都離不開政治。政治就像空氣一樣，所有人都生活在政治之下，差別是面對政治時能做出甚麼。在民主社會你可以用選票做決定，空氣清新時放心呼吸；在獨裁社會你沒有任何決定，空氣污濁時戴口罩好了。

北京一位歷史科教師，因為在課堂中講述毛澤東的歷史，年前被當局指「污衊偉大領袖」而多次被捉去問話。事實上，他也只是向學生講解了毛澤東從三面紅旗、廬山會議到文革的劣行，這些事在國內是禁忌但在國外即使香港都人人皆知。這教師也只是教歷史而不是談政治，但政治也會來找麻煩。

香港冬天的最低溫度也就是十度左右，那已足夠令很多人疾呼討厭冬天。但只是高聲吶喊而不做好保暖和保養身體，是否活該？只懂高喊討厭政治作駝鳥式迴避，是否就解決了問題？

香港是東西方角力的戰場，作為香港人就更應該多了解政治，至少也要多看時事。一味自視清高只說討厭政治作擋箭牌，不但愚己，更害人！

﹝網絡圖片﹞

耕直人

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拉各斯，尼日利亞（美聯社）— 59歲的古廷貝東加拉（Gutïn Bae Tongala）是來自赤道畿內亞（Equatorial Guinea）安諾本（Annobon）小島的廚師，對於教宗利奧十四世（Pope Leo XIV）到訪其家鄉感到不滿。他於2002年離開赤道畿內亞，前往西班牙（Spain）尋求庇護，指控當地政府濫用權力壓迫少數族裔，以及執政家族數十年來的系統性壓迫。

據梵蒂岡（Vatican）數據顯示，赤道畿內亞約75%人口為天主教徒，是非洲比例最高的國家之一。今次是教宗非洲四國之行的最後一站，此前他已到訪阿爾及利亞（Algeria）、喀麥隆（Cameroon）及安哥拉（Angola）。

教宗利奧十四世在赤道畿內亞期間，譴責非洲礦產的「殖民化」及「對權力的貪婪」，並敦促該國致力追求公義，縮小「特權階層與弱勢群體」之間的差距。

古廷貝東加拉及其他逃離赤道畿內亞的人士向美聯社表示，自1982年執政至今的非洲在位最長總統奧比昂（Teodoro Obiang Nguema Mbasogo），或會將教宗此行宣傳為對其政府的祝福。該政府被活躍人士指控實行高壓統治。

赤道畿內亞總統特奧多羅·奧比昂·恩圭馬·姆巴索戈（前排）於2026年4月21日周二，在赤道畿內亞馬拉博（Malabo）國際機場出席教宗利奧十四世的歡迎儀式，這是教宗為期11天的非洲牧靈訪問的第九天。(美聯社圖片/Misper Apawu) AP圖片

古廷貝東加拉在西班牙稱：「奧比昂非常清楚，教宗的到訪對他來說是如虎添翼。奧比昂將利用教宗的現身來洗白其形象。」

美國活躍人士、赤道畿內亞正義組織（EG Justice）負責人圖圖阿利坎特（Tutu Alicante）指出，總統奧比昂一直試圖透過舉辦高調活動，例如接待教宗或兩度（2012年及2015年）主辦非洲國家盃（Africa Cup of Nations）足球賽事，以爭取國際社會的尊重。

2026年4月17日周五，在教宗到訪前，人們在赤道畿內亞馬拉博，一個印有教宗利奧十四世（右）及赤道畿內亞總統特奧多羅·奧比昂·恩圭馬·姆巴索戈的廣告牌附近工作。(美聯社圖片/Misper Apawu) AP圖片

赤道畿內亞官方上是世俗國家，但天主教會作為西班牙殖民的遺產，卻是其政治和社會體系的中心。教會為近190萬人口提供教育中心、醫院及社交場所。

總統就職典禮及獨立日等國家慶典均會舉行天主教彌撒。2011年，奧比昂在其家鄉蒙戈莫（Mongomo）的宏偉新哥德式聖母無原罪大殿（Basilica of Immaculate Conception）舉行就職典禮，該大殿仿照梵蒂岡的聖伯多祿大殿及廣場（St. Peter's Basilica and Square）而建。它是中部非洲最大的宗教建築，亦是非洲第二大，僅次於科特迪瓦（Ivory Coast）的和平聖母大殿（Basilica of Our Lady of Peace）。

2026年4月22日周三，教宗利奧十四世抵達赤道畿內亞蒙戈莫的聖母無原罪大殿，主持彌撒，這是他為期11天的非洲牧靈訪問的第十天。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

圖圖阿利坎特表示，教會領袖與政府「本質上緊密相連」。他指出：「部分原因是政府向包括教會在內的所有人灌輸恐懼，部分原因是教會從政府獲得金錢利益。」

該國的天主教官員及政府，未有回應美聯社就國內被指控的濫權行為提出的置評請求。

2026年4月22日周三，教宗利奧十四世抵達赤道畿內亞蒙戈莫的聖母無原罪大殿後發表講話，這是他為期11天的非洲牧靈訪問的第十天。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

然而，赤道畿內亞司法部長雷吉納爾多比約戈恩東（Reginaldo Biyogo Ndong）在教宗利奧十四世到訪港口城市巴塔（Bata）監獄期間向記者表示，否認存在侵犯人權行為。他強調，該國的監獄及司法系統均尊重國際人權法，並指其司法系統擁有「令人羨慕」的基礎設施，且「準備好保障人權及基本權利」。

與此同時，梵蒂岡傳教福音辦公室的二號人物福爾圖納圖斯恩瓦丘庫（Fortunatus Nwachukwu）神父周二向美聯社表示，天主教會存在於困難的民間空間並在其中周旋。

2026年4月21日周二，教宗利奧十四世在赤道畿內亞馬拉博會見當局、民間社會及外交使團時，與赤道畿內亞總統特奧多羅·奧比昂·恩圭馬·姆巴索戈握手，這是他為期11天的非洲牧靈訪問的第九天。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

恩瓦丘庫神父稱：「教會應該與政府開戰嗎？當然不。教會應該將一切照單全收，彷彿一切正常嗎？不。教會必須繼續宣揚公義，永遠捍衛生命、人類尊嚴及共同利益。」

赤道畿內亞的天主教會與該國權力之間亦有著複雜的歷史。前總統弗朗西斯科馬西亞斯恩圭馬（Francisco Macias Nguema）曾迫害天主教徒，關閉多間教堂，並於1978年禁止教會活動，以切斷與前殖民宗主國西班牙的聯繫。

隨後，奧比昂於1979年推翻其叔父恩圭馬（Nguema）上台，並推翻了禁令。奧比昂於1982年轉型為文職領袖，同年他接待了到訪該國的聖若望保祿二世（St. John Paul II）。

此後，奧比昂一直掌權，並在具爭議的情況下贏得六次選舉。

據世界銀行（World Bank）數據顯示，該國逾半人口貧困。人權組織指控政府利用國家石油財富，主要用於肥沃總統家族。總統其中一名兒子現為副總統，曾在法國被判洗錢及挪用公款罪成，並因類似情況遭英國制裁。

國際特赦組織（Amnesty International）2024年的一份報告亦記錄了該國「普遍存在任意逮捕、酷刑及其他虐待行為」。

總統的另一名兒子卡梅洛奧沃諾奧比昂（Carmelo Ovono Obiang），於2024年因涉嫌綁架及虐待兩名擁有西班牙公民身份的反對派領袖，而遭西班牙高等法院調查。

現居國外的專家及公民表示，儘管外界對奧比昂家族嚴密掌控權力感到不滿，總統仍利用教宗利奧十四世的到訪來爭取合法性。

去年，美聯社曾報導，安諾本島因抗議一家建築公司的不良行為，政府曾長期關閉互聯網。該國亦是非洲多個國家之一，曾透過與美國進行不透明交易，收取數百萬美元，以接收美國遣返至非其本國的移民。

27歲的豪爾赫阿瓦爾（Jorge Awal）現於西班牙私人企業工作，他表示：「我希望教宗能為居住在赤道畿內亞的基督徒發聲，他們每天都必須忍受奧比昂（Obiang Nguema）命令下發生的人權侵犯行為。」

（美聯社）

2026年4月22日周三，教宗利奧十四世到訪赤道畿內亞，與巴塔（Bata）監獄的囚犯會面。（美聯社圖片/Andrew Medichini） AP圖片