「淫慾」就是過分索求。
中國歷史源遠流長，流傳不少有趣故事衍生不少俗語。但有些只會流傳前半部分，後半部分就忘卻了，但往往才是精華部分。比如「飽暖思淫欲」，生活飽暖安逸之餘，內心卻產生超越禮法的非分之想，比喻慾望無止境。這句話後面還有一句「飢寒起盜心」，顯出更多人性。
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五代十國南唐畫家顧閎中《韓熙載夜宴圖》(網上圖片)
唐代壁畫《郊野聚飲圖》 (網上圖片)
「飽暖思淫欲」也作「飽暖生淫」、「飽暖生淫慾」，語出明代戲曲作家沈采《千金記·第二三齣》：「飽暖思淫慾，饑寒起盜心。」到了元末明初雜劇作家賈仲名《對玉梳》第三折也有載：「這廝只因飽暖生淫欲……便休想似水如魚。」句子表示當我們食飽衣暖時，容易產生淫欲之心。這裡的「淫欲」泛指的是邪惡、不好的慾望，往往使人沉迷放縱、不能自拔。
五代十國南唐畫家顧閎中《韓熙載夜宴圖》(網上圖片)
單從物質或者生理層面來看，「淫慾」就是人類本能之一，解決溫飽後就是傳宗接代，這是本能上或從激素分泌的角度來看也有科學依據。無論是淫還是欲，實際上都成了性的代名詞。這是對「飽暖思淫慾」最狹隘的理解。
在人性之貪婪層面來說，其實是將「淫慾」看作是過分索求。據《論語》中評價《關雎》篇，說它「樂而不淫，哀而不傷」可知，這裏的「淫」就是過分。這裏的「欲」也泛指對一切本來未「飽暖」時思不到的不好的慾望。一個慾望滿足了，又會有更大更多的慾望，追求道路無止境，盡頭就是人性貪婪。如果我們只停留在這個層面，那麼結果必然如國學大師王國維所說的「人生即痛苦」了。
宋畫家《邊韶晝眠》圖 (網上圖片)
「飽暖思淫欲」後面的「飢寒起盜心」其實也易讓公眾理解，指的是當飢寒交迫時，就較易不奉公守法，想偷想盜。這句話還有一個故事，據說有戶姓陳大戶人家，一家之主到了晚年才生一個女兒，寵愛有加。陳小姐聰明好學，成為著名才女。但無奈是當陳小姐適婚時，卻找不到如意郎君，最終陳小姐決定「對聯招親」，上聯為「飽暖思淫欲」。
當時不少人躍躍欲試，五字不多卻不好對，最終只有一個風度翩翩的才子對了出來：「飢寒起盜心」，最終成就了一段佳緣。
《倭寇圖卷》中倭寇掠奪村莊 (網上圖片)
「飽暖思淫欲，飢寒起盜心」結合一起告誡我們，當一個人長期處於逆境或順境，便容易產生不好念頭。告誡一眾不論生活怎樣，一定要堅守住自己本心，牢記做人原則，不能夠失去做人最基本的底線。
處於順境，不應該被眼花繚亂的富貴生活迷亂，最終揮霍一事無成；處於逆境，也不應該被外在生活環境打倒，去做違法亂紀之事，應該憑著自己的智慧和雙手，振作起來走出困境。唯有如此，才能夠成為對得起自己，對得起他人，頂天立地。
第一眼看「開平碉樓」，總覺得平平無奇，甚至可以用「村屋」來形容。再仔細去看，配合近代中國大歷史角度觀之，才發現只有細想欣賞，才知道「開平碉樓」的獨特的味道。這是一段上世紀二、三十年代，華僑奮鬥的辛酸史，也見證了那年開平土匪橫行鄉里的日子。
「開平碉樓」因形狀似碉堡而得名 (資料圖片)
「開平碉樓」是一個統稱，現存的開平碉樓數目有1833座，不過大都保護不佳，所以外觀上看十分破舊。碉樓因形狀似碉堡而得名，不限於一地，但當中又以「開平碉樓」最為有名，所以目前談碉樓差不多等於「開平碉樓」。從名字所見，碉樓有很強的防禦性質，現存最早的「開平碉樓」建於明代，而主要建於清代及民國年間。自明代以來，開平因位於新會、台山、恩平、新興四縣之間，為「四不管」之地，土匪猖獗，社會治安混亂；加上河流多，每遇颱風暴雨，洪澇災害頻發，當地民眾被迫在村中修建碉樓以求自保。
碉樓上的門窗普遍外加鋼板作防衛之用，並且多建成高樓。 (資料圖片)
為防土匪，不少碉樓設有瞭望亭，以及圖中上寬下窄的槍眼作防衞之用。(網上圖片)
走進樓內，會發現擺設與一般村屋無異。(資料圖片)
另一方面，在清朝年間美國的西部大開發需要大量華工，造成開平地區華僑紛紛到歐美打工賺錢，他們回國後生活條件比較富裕，吸引土匪集中在開平一帶作案。當時縣內較大的土匪有張韶、朱炳、胡南、候晚、譚欽、吳金髮、張沾、黃保諸幫，他們四處劫掠，製造了無數慘案。據粗略統計，1912年至1930年間，開平較大的匪劫事件約有71宗，殺人百餘，擄耕牛210餘頭，掠奪其它財物無數，曾3次攻陷當時的縣城蒼城，連縣長朱建章也被擄去。 從民國元年(1912年)至民國十五年(1926年)這14年中，匪劫學校達8次，擄教師、學生百餘人。其中，民國十一年(1922年)12月眾匪夥劫赤坎地區開平中學時，被鷹村碉樓探照燈照射，四處鄉團及時截擊，截回校長及學生17人。此事轟動全縣，海外華僑聞訊也十分驚喜，覺得碉樓在防範匪患中起了作用，因此，在外節衣縮食，集資匯回家鄉建碉樓。後來，一些華僑為了家眷安全，財產不受損失，在回鄉建新屋時，紛紛建成各式各樣碉樓式的樓宇。
立園主樓 (資料圖片)
立園的涼亭及小河 (資料圖片)
立園的「泮立」別墅內，牆上金雕壁畫更值三萬美元，相等於在香港開一間小型銀行。(資料圖片)
然而，防禦功能僅屬「開平碉樓」的部分，在開平地區部分碉樓如「眾人樓」的確是有這樣的作用，其次是部分學校及倉庫等等。對於僑眷、歸僑等富裕人士來說，他們財政優厚，而且較接受歐美的生活方式，往往要求建築師加入古希臘、古羅馬及伊斯蘭等建築風格，成為中西合璧的民居，比較有名的如「立園」等。「立園」是目前公認保存情況較好的「開平碉樓」。「立園」由旅美華僑謝維立花十年興建的私家園林別墅，外設花園、涼亭及小河等等。園內建築雕欄玉砌，如立園的「泮立」別墅內，牆上金雕壁畫更值三萬美元，相等於在香港開一間小型銀行，令人作舌。
「開平碉樓」普遍遠離市中心，不便改成酒店。(資料圖片)
不少「開平碉樓」已日久失修 (資料圖片)
走進「開平碉樓」內，樓內往往會收藏昔日樓主或家人使用的大行李箱。話說當時華僑是否衣錦還鄉，主要看其是否提著大行李，如上面的行李箱就不及下面較大的樟木箱，當時有說：「金山伯、南洋客，無一千，都有八百。」即說華僑都甚有錢。另外，開平村落有「加拿大村」、「自力村」(代表自力更新)，可見村民普遍往歐美地區發展。
「開平碉樓」的故事已被改成電影。圖為「讓子彈飛」劇照。(網上圖片)
2017年，香港郵政更發行以「開平碉樓」為題的特別郵票，充份肯定其歷史價值。(網上圖片)
在今天來說，「開平碉樓」已失去昔日的防禦價值，而且大部分遠離市中心。加上「開平碉樓」先天設計則重防禦性能，通氣不良，加上日久失修，因此不見有把「開平碉樓」改作酒店或民宿之用，僅能作為旅遊景點，讓遊人重溫那段華僑的辛酸史。
