史空穿梭
秦始皇統一天下後，一方面要鞏固其帝位，另一方面，便是要尋求長生不老之術，令自己可以千秋萬世。
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公元前219年，秦始皇東巡到山東沿海一帶，曾擔任御醫的徐福便和秦始皇說，海中有三座神山，分別是蓬萊、方丈、瀛洲，而島上就住著神仙，請求出海尋找仙丹。
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秦始皇一口便答允了徐福的請求。不過，經過幾年，花去了許多銀兩，徐福空手而回。徐福恐怕受到秦始皇責備，於是編造蓬萊海中有一條鯨魚，阻撓船隻前行。秦始皇深信不疑，派出弓弩手士兵出海，殺掉鯨魚。徐福其後再率童男童女3000人，在船上載了五穀種子出海。
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據說，徐福這次出航，抵達日本本州和歌山等地方，感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便定居下來，未有再返回中原。至今仍有不少人指，日本土著的農耕知識、捕魚方法、冶煉、製鹽等技術，都是來自徐福。時而至今在和歌山新宮町東南有一有座山，亦取名為蓬萊山，還建有徐福之墓。
「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」
在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。
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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。
孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」
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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。
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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。
