孔子如何【有教無類】 將平民愚人育成偉人？

只要教育得法，愚人也可成才。

孔子被後人奉為至聖先師、中國最偉大教育家，是因為他在春秋末期從事教育時間最長，所辦學校規模最大，招收學生人數最多，實行教育改革所取得的成就最大，對後世的影響最深遠。

春秋以前，入學受教育是貴族子弟特權。孔子開辦私學打破常規，提出「有教無類」，讓平民子弟也有機會入學，使原來不知文化為何物的「賤人」也有機會學習「六藝」，進而學習「六經」，最終成為「大人」，進入君子行列。

明文徵明《孔子聖跡圖》的孔子 (網上圖片)

孔子提倡的「有教無類」最終成為中國的成語，意味不管年齡出身，都可成為孔子的學生。在孔門弟子當中，除孟懿子等少數人是貴族，大多數來自社會中下層。如子路原是不知禮的「野人」，仲弓之父為「賤人」，子張出身於「魯之鄙家」，顏濁鄒原為「梁父之大盜」。有學生年齡只比孔子小幾歲，有些更比孔子小四五十歲。

南宋理學家朱熹指「孔子教人，各因其材」，因材施教是孔子最重要教學方法。春秋以前的官學，立足於「禁」和「敬」，教師以體罰和威脅等強迫學生讀書，要學生自幼養成盲從習慣。至於孔子對學生總是循循善誘，誨人不倦。他注意觀察學生作為，聽其言察其行，從學生差異性出發施以不同教育。要因材施教，首先要了解每個學生，要有知人之明；其次教育恰當，對教師的能力要求極高。

《孔子聖跡圖·臨河而返圖》 (網上圖片)

孔子善知人，他的識人方法是「視其所以，觀其所由，察其所安」。孔子精通六藝，在知識方面集古代文化大成，無論對甚麼學生，他都能找到恰當的方法教育。

魯國人冉雍字仲弓，比孔子小29歲，以德行見稱，是孔門十哲之一。孔子很欣賞他的德行：「雍也可使南面。」即是冉雍的能力勝任做部門或地方官。冉雍的父親是「賤人」，冉雍難免自卑，孔子針對他的心理狀況施教，說：「犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸。」

孔子說，耕牛產下之子長着赤色的毛、整齊的角，雖然不想用它作犧牲來祭祀，但山川之神難道會捨棄它嗎？由於古代供祭祀常用赤色牲畜，一般不用耕牛，自然也不會用耕牛所產之子。所以孔子意思是，耕牛所產之子如果夠得上作犧牲的條件，山川之神一定會接受。比喻冉雍的父親雖為「賤人」，但冉雍已經學業有成，社會不會因其父地位低下而捨棄他。

《孔子聖跡圖·杏壇禮樂》 (網上圖片)

在孔子的教育和鼓勵下，冉雍克服自卑心理，成為孔子門下最有成就的弟子之一，戰國時的荀況很推崇他，把冉雍和孔子並列為大儒。

冉求字子有，亦稱有子，比孔子小29歲，魯國人。他多才多藝，長於政事，尤其理財，曾任季氏宰。他還精通軍事，於魯哀公十一年（公元前484年）任左師統帥，以步兵執長矛的戰術以弱勝強，打敗齊國軍隊。趁這次立功的機會，他說服掌握魯國政權的季康子迎回在外流亡十多年的孔子。後來，冉求由於幫助季康子斂財，受孔子嚴厲批評。

《孔子聖跡圖·問禮老聃圖》局部 (網上圖片)

要對學生實行因材施教，首先要了解學生長短處，這方面孔子觀察入微，對每個學生的天賦和性格特徵都瞭如指掌。高柴字子羔，身高不到五尺，其貌不揚，針對他天性愚笨，史料沒有記載孔子如何教他，但他經孔子教導後相當有成就，子路就曾經推薦他當費地的長官，孔子還怕他不能勝任。高柴先後在魯、衛兩國四次為官，歷任魯國費宰、郕宰、武城宰和衛國的士師，他為官清廉，執法公正，廣受好評。他是孔門弟子中從政次數最多、時間最長的一個。可見只要教育得法，愚人也可成才。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。