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張學良身邊有11位美女 娶趙四全因宋美齡?(圖)

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張學良身邊有11位美女 娶趙四全因宋美齡?(圖)

2019年11月20日 18:21


1風流倜儻少帥張學良 (資料圖)

本文摘自《張學良口述歷史》,張學良口述 唐德剛撰寫,中國檔案出版社出版

張學良晚年曾寫過一首詩:「自古英雄多好色。未必好色盡英雄。我雖並非英雄漢。唯有好色似英雄。」年輕時代的張學良。確實是個多情種,他曾自詡:“平生無憾事,唯一愛女人”。

張學良的女朋友很多,其實。他並沒有怎麼追過女人。大多是女人追他,在這方面。張作霖不管他,張學良早年常有風流韻事,人稱「花花公子」。

我為什麼會特別「好女人」?

我為什麼會特別喜歡女人,這也是(有)種種原因的。

第一個原因,就是我父親也等於放縱我。我父親,他最喜歡晚上吃完晚飯以後,如果沒事,他就一個人坐在那兒喝酒,我那時候是專門找這個時候,過去陪他喝兩盅。他喝酒的時候,喜歡吃點肉,我就跟他喝兩盅。

等他喝得多一點了,也不是全醉,只是喝得有點意思了,這事兒就好辦了。我提出要錢也好,跟他商量什麼事兒也好,就都好辦了。他有時候在我這個母親這兒(喝),有時候在我那個母親那兒(喝)。

張學良太太于鳳至 (資料圖)

有一天,(父親)在我第五個母親那兒喝酒,喝著喝著他說,媽的,你這小子啊,你當我不知道你呢,你凈出去跟女人在外頭混混女人。我告訴你,玩女人可以。你可別讓女人把你玩了。

我的五母親在旁邊說,得了吧,你兒子夠壞的了,你還教呢!

潘鄧,你懂不懂?潘安漂亮,鄧通有錢,這是在罵人吶,都說女人喜歡「潘驢鄧小閑」,這你懂嗎?那個“閑”哇,就是能侍候女人,你得有閑功夫。我說我自己呀,這哪一樣都有了,可我就是沒有“閑”。

但是我有一樣:權勢。還有,我年輕,我有權勢,人,還不是都喜歡權勢,可是。我也可以告慰我自個兒,我這個人,從來不加女人以權勢的。我跟女人是這樣:你要不理我,我也就不朝前(追你)了。

還有,我十六歲的時候,遇到了一個女人,她是我表哥的姨太太,我表哥給我父親做部下。可是,他這個姨太太,並不是個好人,是個暗娼,我表哥娶了她,那時候,我常到他家去玩,那時我才十六歲嘛。

有一天,家裏沒人,她就調戲我,所以我成了壞蛋,就是從她身上學來的,我也因此有些看不起女人了。我這個表嫂呀,大家後來給她起個外號,說她是「連長」。你懂得么?她的男朋友,有一個連那麼多。  

張學良、于鳳至在高爾夫球場 (資料圖)

我在外面拈花惹草太太于鳳至為何不管?

遼源州的商務會長,就是我後來的岳父,他跟我父親非常好,他看中了我父親(的前途)。人們常說慧眼識真金,他說,我父親這人可不是個平常人,他將來一定會有作為,就這樣,我岳父和我父親就給我和我的夫人(于鳳至)訂了親家。

我太太比我大三歲,我們那時候,(結婚之前)都要先訂親,可我根本就不知道她長的什麼樣子,所以,我後來跟我太太就不太和氣(和諧),我不喜歡我的太太,因為我們是媒妁之言、父母之命。我跟我太太說,你嫁錯了人,你是賢妻良母呀,可是張學良恰好不要賢妻良母。

為什麼?因為我是個上戰場的人,打起仗來,真不知道誰能回來、誰回不來。我太太她對我很好,怎麼好?為什麼好?我給你說說個中道理。你們大概都不知道,我太太生我第四個孩子的時候,得了很重的病,差不多就是不治之症了。

那時候,她的母親還在,我的父親也很喜歡我的這個太太,那會兒,她病得已經差不多快死了,中外醫生都來診治,束手無策了,都說她一定要死了,那就意味著,她要給我扔下四個小孩子。於是,我岳母和我的母親,她們就商量,說我的太太有一個侄女,就要我立刻娶她的這個侄女,以便日後能照料我們的四個小孩子。  

張學良夫婦(左)和蔣介石夫婦 (資料圖)

我反對。我跟她們說,我太太她現在病得這麼重,你們真的要我現在就娶她的侄女,那不是我這邊結婚,那邊催她死嗎?那叫她心裏多難過呀?我說,這樣吧,我答應你們,如果她真的死了,我一定娶她的侄女,你可以當面告訴她,她自己要願意,願意她侄女將來給她帶孩子、管孩子。但是結婚,暫時先不要結。就這樣,大家都放心了。

後來,我太太的這個病,好了,沒死。她就為這件事,很感動,所以,從那以後,她對我也就很放縱了,不再管我了,對於我在外面拈花惹草的,一概不管。或許她也知道,我和她不大合適。

(再後來)我太太隨我到南京,又到上海,我的太太,後來拜了宋太太(宋家三姐妹的母親)為乾娘,那時候,都興認乾親,我太太就是宋老太太的乾女兒。

我跟你說,我現在的太太。她就是這樣子。當年我到浙江溪口(1937年1月)時,蔣夫人不讓她跟著我,覺得她(四小姐)像個姨太太一樣,蔣先生也覺得(她跟著我)不是很方便。可是到了北投(張學良在台北的寓所),到了這個地方以後,蔣夫人開始變了,變得非常喜歡她。

我後來跟她結婚,差不多就是蔣夫人的力量。我們結婚的時候,蔣公沒去,蔣夫人去了,我可以這樣說:我和四小姐能夠結婚,有蔣夫人一半的力量。因為蔣夫人非常喜歡她,當年不喜歡她,後來非常喜歡。

我做事情,向來是有分寸的。我也知道我自己,我給自己下個考語:「平生無缺憾,唯一好女人」。




現代秘史

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

 彭德懷

1958年5月在軍委擴大會議上,在批判劉伯承的教條主義「錯誤」時,彭德懷元帥說:「劉伯承身上有很嚴重的教條主義,不但影響了南京,就連北京(指訓練總監部)也有些吹鼓手,抬轎子的。不要忘了,紅軍時期,他的教條主義是逼死過革命同志的。」他指的就是余天雲。

由於路線鬥爭和年代的久遠,加之當事人回憶的不一,關於余天雲的死因變得撲朔迷離,說法不一。

最早對余天雲死因作出結論的是張國燾,認為余天雲死於心理的脆弱。余天雲的死,震動了全軍。張國燾第一次承認,「四方面軍的幹部,軍閥習氣相當嚴重。」但他又很傷心,畢竟余天雲是他一手提拔起來的。在埋葬余天雲時,張國燾講了話。他首先痛悼余天雲之死,褒揚他過去的戰功,說余天雲曾幾次負傷,不惜個人犧牲來為革命爭取勝利。然後,張國燾又強調指出,自殺行為是不對的,「一般同志要經得起批評和處罰的考驗,紅軍紀律應當嚴格,高級幹部也應同樣遵守。」從這裏可以看出,張國燾認為余天雲是因為心理承受能力差而導致自殺的。應該說,有一定的道理,但不是主要原因。

對余天雲死因第二次作出結論則是在西路軍失敗,特別是張國燾叛變以後,認為余天雲死於張國燾的迫害。一部分人由於「左」傾觀念比較嚴重,把余天雲塑造成「反對南下」和反對「另立中央」的英雄,說余天雲軍長對張國燾的家長式作風一向很反感;因為後來紅軍大學政委何畏也離開了紅軍,於是何畏這個小人打小報告誣告,張國燾把余天雲當作「犯人」,最後導致余天雲死亡。在這種論調的支持下,余天雲在1945年七大召開時獲得了平反,還被授予烈士稱號。應該說,余天雲授予烈士是可以的,儘管他有這樣那樣的缺點,但畢竟他為中國的革命事業作出了巨大貢獻。不過,如果是因為「反張國燾」之說而被評為烈士,則顯得有點狹隘,余天雲那個時候應該還沒有完全認清張國燾的錯誤,說他是反張國燾錯誤路線的英雄有點拔高之嫌。

余天雲死因的第三個結論和劉伯承元帥有關,這種觀點認為是劉伯承間接地害死了余天雲。1958年5月在軍委擴大會議上,在批判劉伯承的教條主義「錯誤」時,彭德懷元帥說:「劉伯承身上有很嚴重的教條主義,不但影響了南京,就連北京(指訓練總監部)也有些吹鼓手,抬轎子的。不要忘了,紅軍時期,他的教條主義是逼死過革命同志的。」他指的就是余天雲。好在余天雲只是張國燾的愛將,而且毛澤東對此並未過多去說什麼。只是淡淡「唔」了一聲,說道:「余天雲還是個娃娃嘛,想不開,尋了短見,怪不得誰。」這個事也就沒有再多追究。劉伯承逼死余天雲的說法是完全站不住腳的,作為校長的劉伯承批評余天雲的行為是正常的。

近年來,關於余天雲的死因,又逐漸集中到張國燾身上來。據川陝蘇區將帥碑林辦公室主任張崇魚採訪記載:余天雲有個堂弟叫余天生,1928年參加革命,解放後曾擔任過桂林軍分區副司令。1997年8月24日余天生接受採訪時,為余天雲抱屈,認為余天雲是因為戰功顯赫,所以被人嫉妒,受張國燾打擊迫害,撤去軍長職務。胡奇才將軍也贊成這個觀點。他說:余天雲「個性強,脾氣急躁,常衝撞張國燾。余天雲自殺是張國燾迫害所致。當時已負傷的余天雲不滿張國燾對他的處置,過丹巴馬河鐵索橋時,就勢從擔架上往橋下一滾,掉下了滔滔急流。可惜了。」

因為存在這些分歧,因此,對於余天雲的死,官方的表態非常的謹慎。到目前為止,關於余天雲的權威評價有兩次,一次是《紅四方面軍烈士名錄》,一次是《解放軍報》兩者都將死因簡單的說成是「溺水」而亡。

《紅四方面軍烈士名錄》是這樣記載的:「余天雲,湖北黃安(今紅安)人,1906年生,農民出身,1927年11月,參加黃麻起義。1928年加入中國共產黨。曾在紅十一、紅一、紅四軍任班長、排長、連長、營長。1932年,任紅四軍12師36團團長。參加創建鄂豫皖革命根據地的鬥爭和四次反「圍剿」作戰。同年12月,隨紅四方面軍西征入川。率部參加反三路圍攻。1933年7月,任紅三十軍軍長。參加三次進攻戰役和反六路圍攻作戰。1935年4月,參加強渡嘉陵江戰役後,開始長征。5月,參加上門戰役。7月,調任紅三十一軍軍長。同年冬,在川康邊地區參加綏崇丹懋戰役和天蘆名雅邛大戰役。不久,入紅軍大學學習,併兼任高級指揮科科長。1936年4月,於四川丹巴渡河時,溺水犧牲。」

在紀念紅軍長征勝利70周年的系列活動中,《解放軍報》2006年8月31日,專門刊發了題為《中國工農紅軍高級指揮員余天雲》的文章。對余天雲的死因是這樣描述的:「……4月隨部隊轉移途中,於西康省丹巴縣(今屬四川省)渡河時不幸溺水犧牲,時年30歲。」

不管是死於何種原因,歷史最終給了余天雲一個公正的評價,把他稱為我「紅軍時期的高級指揮員」,這個應當是客觀的、公允的,是經得起歷史檢驗的。

 本文摘自《黨史縱橫》2010年第3期,

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