朝代、帝國、王國如何分？

李自成大順及洪秀全太平天國，也屬朝代。

了解中國歷史或外國歷史時，經常遇到「朝代」、「帝國」、「王國」這些字眼，三個完全不同的名詞也有完全不同的概念，但往往都很難分清。為何由秦至清，叫朝代而不是國？有時明朝清朝又會稱作明帝國或清帝國？要了解這些名詞，先要準確區分朝代、帝國、王國這三個概念，否則有機會會誤解歷史。

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首先，一個國家的歷史可以有很多「朝代」。中國、越南、印度及英國等地的歷史有很多朝代。朝代的定義是：建立國號的開國君主世代相傳的整個統治時期。

中國歷史上，無論是大一統還是分裂時期，只要是建立了國號，都可以稱為「朝代」，朝代的另一個稱呼是「王朝」。後世常說夏商周、秦漢晉、唐宋元明清，這些都是歷史上公認的中國朝代。

至於大分裂時期，比如三國時期曹魏、蜀漢、東吳等，南北朝時期北魏、東魏、西魏、北齊、北周、劉宋、南齊、南梁、南陳這些也是朝代，即使是規模很小，比如明末李自成建立的大順、清末洪秀全建立的太平天國，如果按照朝代的定義，也屬於朝代。另外有個特殊情況，就是春秋戰國時期諸侯國。雖然各自為政，但都是尊周天子為天下共主，此時朝代就是周朝，所以諸侯國儘管都有國號，但都不是朝代。

春秋戰國時期諸侯國各自為政，但都尊周天子為天下共主 (網上圖片)

至於外國歷史稱呼朝代的時候總是「王朝」，比如朝鮮高麗王朝、法國波旁王朝、俄羅斯羅曼諾夫王朝、英國都鐸王朝等，「朝代」實際上可以叫「王朝」。中國總是稱呼朝代為「X朝」，實際上也可稱為「X王朝」。跟中國歷史不同的是，外國朝代有時會統治多個國家，特別在歐洲，而且中國改朝換代，意味著這個帝王家族被另一個帝王家族取代，但外國改朝換代未必如此，這點與中國有本質上的不同。

《徐顯卿宦跡圖》局部 (網上圖片)

「帝國」指的是國家元首或統治者稱為皇帝、天皇或女皇的君主制國家，但通常亦廣義指領土遼闊、人口眾多，往往統治或支配多個民族或邦國的強盛一時的國家。按照「帝國」狹義定義，中國歷史上所有朝代都可稱呼為帝國，外國歷史上也有俄羅斯帝國、德意志帝國、奧匈帝國等。至於按照廣義來說，中國歷史上的大一統朝代基本都是帝國，外國歷史上有亞歷山大帝國、阿拉伯帝國、波斯帝國、大英帝國、西班牙帝國、葡萄牙帝國等等。

亞歷山大大帝故事繪本 (網上圖片)

至於國號帶「帝國」二字的國家就比較少見，歷史上比較著名的有袁世凱建立的中華帝國，還有俄羅斯帝國、奧斯曼帝國、大韓帝國、日本帝國等等。

最後就是王國，它的定義跟帝國同理，區別就是國家元首是國王而不是皇帝。中國歷史上幾乎不存在王國，都是朝代或者帝國。在外國歷史，王國就比較多見，尤其是歐洲、非洲、中東等地區，大部分都是王國，只有少部分是帝國。

在古代，大部分王國都是狹義王國或者廣義王國，但在現代，王國基本都是國號帶「王國」二字的國家，比如：大不列顛及北愛爾蘭聯合王國（即英國）、尼德蘭王國（即荷蘭）、西班牙王國、泰王國（即泰國）、沙特阿拉伯王國等等。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。