乳房解放運動

在乳房解放過程中，有一個不得不提的人物，他就是張競生。廣東饒平人，留法歸來後，任北大哲學教授。

1923年4月29日，張競生在北京《晨報》副刊發表《愛情的定則與陳淑君女士事的研究》一文，引發了中國歷史上第一次關於愛情的大討論，吸引了梁啟超、魯迅等著名人物參加。在長達兩個月的討論中，他受到了多數人的批評，但從此聲名遠播。

1924年，張競生的《美的人生觀》講義在北大印刷，這是一部充滿小資產階級思想的講義。在「美的性育」一節中，他倡導裸體：裸體行走、裸體游泳、裸體睡覺等，認為“性育本是娛樂的一種”，並像今天的“夫妻夜話”節目那樣，十分詳盡地介紹了“交媾的意義”和“‘神交’的作用”。

這讓理學籠罩的中國為之一顫，張競生成了乳房解放的輿論引導者：「束胸使女子美德性徵不能表現出來，胸平扁如男子，不但自己不美，而且使社會失了多少興趣。」一時間，大家閨秀開始悄悄放胸，讓乳房自由呼吸，自主生長。當時，新聞媒體稱為“天乳運動”。

1926年，北京、上海各發生兩件轟動性的「桃色新聞」：一是張競生公開出版了《性史》一書，大談“性的美好”；二是上海美專校長劉海粟“慫恿”第17屆西畫系採用裸體模特，並在畫展公開這些“裸體淫畫”。

社會嘩然，報刊學界紛紛聲討。結果，《性史》被禁，劉海粟差點被當時佔領上海的軍閥孫傳芳抓起來了。他們確實比時代超前了好幾步。

林語堂曾經描述過《性史》開賣的盛況：買書的賣書的忙成一團，警察要用水管子衝散人群。被禁後，坊間盜版翻印不計其數。《國民日報》的副刊也開始介紹起「曲線美」了。

民國初的奶品廣告，以束胸為美

身著旗袍試穿乳罩的阮玲玉

1927年的「裸奔」

任何道德層面約束的打破，總是隨著政治格局的打破而改變。

1927年在中國歷史上，註定是不平凡的一年！

年初，國民政府從廣州遷到武漢，武漢一時成為國民革命運動的中心。國民革命運動的迅速發展，震顫著武漢三鎮婦女的心靈。3月8日，國民政府組織20多萬軍民在漢口舉行紀念「三·八」國際婦女節大會，隨後，軍民舉行聲勢浩大的遊行。突然，名妓金雅玉等人赤身裸體，揮舞著彩旗，高呼著：“中國婦女解放萬歲!” 等口號，衝進了遊行隊伍。她們都認為“最革命”的婦女解放，是裸體遊行。

3月28日，蛇山南麓的閱馬場熱鬧非凡，婦女協會宣傳組走上街頭演講。她們現身說法，捲起褲腿，光著腳丫控訴纏足之苦。宣傳組成員顧靈芝高聲演講：「要堅決放腳，要堅決剪髮，還要堅決反對束胸！束胸是最不人道主義的！束胸是一條毒蛇！它纏著我們婦女的肉體和靈魂……」說到激動處，她脫掉上衣，雙手托著豐滿的乳房說：“你們看，這就是真正的解放。”並熱淚盈眶地振臂高呼：“全中國婦女解放萬歲!”在婦女協會的號召下，婦女擺脫買賣婚姻，放腳剪髮，反對束胸，提倡自由戀愛。

此年7月，國民黨廣東省政府委員會第33次會議，通過代理民政廳長朱家驊提議的禁止女子束胸案，「限三個月內所有全省女子，一律禁止束胸……倘逾限仍有束胸，一經查確，即處以五十元以上之罰金，如犯者年在二十歲以下，則罰其家長。」隨後，解放乳房運動蔓延全國。

禁令是下了，千年的風氣不是一蹴而就能改變的。衛清芬女士90歲時還清楚記得自己束胸和放胸的經歷：

「我比其他女孩子發育得早，乳房特別大。打從十五歲起，我媽就開始給我束胸，用一根花布條子，纏了一圈又一圈———怎麼能不疼呢，有時候疼得腰也直不起來。」那年，是1924年。出嫁後，束胸的事，就落到了丈夫身上。

1927年，「禁止女子束胸案」頒佈後，她大著膽子扔了束胸布。那時沒胸罩，光著身子穿外衣，搶眼。被保守的公公看到，立馬將她丈夫叫到正房裏暴訓一頓。衛清芬才放了幾天的天乳，又束了起來，上街時被女警察罰了50塊大洋。公公起初嘴還硬：“罰就罰，我還出不起這錢？”某天，一個婦女組織上門來檢查，發現她還束胸，又罰50塊大洋。這下，公公心疼起錢來，再也不過問兒媳束胸不束胸了。

第77期《良友》的封面女郎楊秀瓊（1933）

做女人挺好

中國傳統的束胸習俗，在激進的文化健將的攻擊下，在西方風氣的影響下，在風起雲湧的革命浪潮帶動下，漸漸被徹底顛覆，成為禁止纏足後，婦女解放的最大一次革命。

此時，胡適剛剛回國，在中西女塾畢業典禮上，做了著名的「大奶奶主義」的演講。他提出：“沒有健康的大奶奶，就哺育不出健康的兒童！”

上海剛創刊的時尚雜誌《良友》刊出了胸罩專題，介紹歐洲女性胸罩的式樣與使用方法。這像重磅炸彈在時髦女性中開了花。滬上百貨紛紛引進這些「舶來品」，將其擺放在櫥窗最醒目位置。太太小姐、新女性、交際花爭相搶購至脫銷。

胸罩當時被稱之為「義乳」。1914年美國女子克勞斯貝（Caresee Crosby）用兩塊手絹和一條窄緞帶製作了第一副胸罩，束乳而不壓胸，而且突出了胸部。

廣東中山籍的民國大腕影星阮玲玉，身著旗袍，風情萬種的倩影，給後人留下了驚艷的一瞬。作為最早戴「義乳」的中國婦女之一的阮玲玉，胸乳圓潤，與旗袍的曲線結合得近乎完美。

這種曲線的風韻之美，受到新潮人物的極力追捧。在上海，女裝追求性感風情，熱衷表現身體立體感的設計風格，袒胸露臂成為女性服飾的時尚潮流。張愛玲喜歡穿著奇特服裝「招搖過市」，總給人們標新立異的感覺。在茅盾的《子夜》中，更詳盡描述過那時上海灘開放的風氣。

　泳裝秀身材

上海、天津、北京的公共泳池，北戴河的海濱沙灘上，都曾出現過一些身著泳裝的摩登女郎。1930年，民國內務總長朱桂莘之女洪筠，穿著西式泳裝在北戴河游泳，令輿論嘩然。影星們更走在風口浪尖上，胡蝶、白楊等人，一個個穿上泳裝，走進泳池，在陽光下展示她們健康、健美的身軀，「秀」身材，更「秀」觀念。接受西方思想的大家閨秀、職業女性，走出了這一小步，也是對封建禮教宣戰的一大步。

1937年，「美人魚」楊秀瓊在淞滬之戰，冒死泅水過江，給堅守四行倉庫的“八百壯士”送去青天白日旗，激勵“八百壯士”勇敢抗敵。1935年楊秀瓊趕著國際泳裝的新潮頭，穿上了兩截式泳裝，她的泳裝形象刊登在《中華》雜誌上。她是廣東東莞人，12歲即一舉奪得自由泳兩項冠軍。1933年，在第五屆全國運動會上囊括全運女子游泳全部金牌，在場觀看的蔣介石夫人宋美齡認她為乾女兒。

廣告總是能第一時間反映時代的審美動向。此時的招貼畫、月份牌，出現了半裸美人，以薄紗、布帛略蓋胸部，呈現出豐腴性感的審美趣味。甚至很多廣告商以西洋名畫中的裸女為基礎，換以中國美人的頭部，以招攬生意。

那時，林語堂就在《中國人》中驚嘆過：「對於婦女的幽禁已經一去不復返了。其速度之快，使那些十年前離開中國現在剛剛回來的人感到驚訝。」

習慣總是在一次又一次的驚訝中慢慢產生的，以至於今天，人們不再會為女子性感的裝束驚訝了。這就是時代！

本文摘自《羊城晚報》2010年9月18日B06版，




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