鎌倉香德

要說日本的地標，當然以富士山和東京鐵塔最為人熟悉，其次應數奈良與鎌倉大佛。已經有七百多年歷史的鎌倉大佛以青銅製造，高13米，座落高德院內，是日本國寶文物，佛像莊嚴，有中國宋朝佛教藝術之風。鎌倉與奈良、京都都是日本幕府時代的政治中心，日本早期的武家政權正是在此誕生，雖然以武定天下，但朝廷與貴族同時尊崇文化與宗教，所以日本的古都處處都有佛教遺址與文物，而且大都保存良好，並維持清幽素雅的傳統，像高德院，雖然免不了有些為遊客而設的小賣部，但沒有多餘的建築和設備，香火鼎盛卻不喧嘩，晴空下仰望釋迦如來莊嚴之相，非教徒也必定產生尊崇之心。

        

鎌倉離開東京約一個小時的車程，地方很小，從車站徒步至高德院和其他寺廟不用四十分鐘，是離開東京“一日遊”的好選擇。我第一次去就碰上萬里無雲的好天氣，拜完大佛在商店街閒逛，街道兩旁盡是特色小店，吃的、穿的種類繁多，就連遊客手信也家家不同，不知道是否已經對大型購物中心與連鎖店厭倦，這類特色小店更加吸引，我和朋友幾乎每個店都進去，悠閒消磨了一整個下午，小城之春， 出奇的舒服寫意。

  

 

 閒逛期間，偶然看到一家賣香小店的門牌，寫著“香之十德”，何謂“香德”：“感格鬼神，清淨心身，能除污穢，能覺睡眠，靜中成友，塵裡偷閒，多而不厭，寡而為足，舊藏不朽，常用無障”，不知出處，俗人如我，看完後卻有一股莫名的安寧，拜祭焚香如果能抱著這種心態，修為也許已經達到一半？

おもてなし！！

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"捨身取義"這種傳統觀念在現代人眼中早已過時，甚至無人知曉，當然愚忠愚孝並不一定可取， 何況大家每天為口奔馳，滿口大仁大義是吃不飽的。但是人生在世不應只著眼於眼前的物質生活，畢竟人生只有一回，過程有無數的抉擇，就看我們如何走完人生旅程。看完日本電影“蜩の記”（即是“蟬的日記”），非常感動，這份感動包涵了尊敬，激發了我研究日本武士道精神的興趣。

故事描述日本幕府時代一位藩主家臣被控與主子寵妃私通，依法應切腹謝罪，但他文武雙全，是難得人才，藩主於是要求他用十年時間編寫藩國歷史，並訂立十年後的八月八日完成後切腹之約。臣子接受懲罰，與家人搬到鄉下，放下武士尊貴身份與農民一起生活，每天編寫歷史，名為“蜩の記”，以夏蟬短暫的生命比喻自己。七年後，為怕家臣因死期日近怕死逃走，藩主委派另一名武士前往監督。年輕武士與家臣相處下發現他為人光明磊落，高風亮節，做人處事、對家人、農民和自己處處顯出出仁義風範，難以相信當年他會與主子之妾私通，調查後發現果然有內情，原來家臣為了保護藩國的名聲甘心蒙受不白之冤，坦然赴死。電影尾聲時，史書完成，女兒覓得好夫婿，兒子成年，一切都圓滿，再無遺憾。於是，沐浴更衣，穿上夫人親手縫製的一身素淨和服，輕輕握住夫人的手，一起喝最後一口茶，兩人片言只語，遙看屋外景色，無一分激動，無一滴眼淚，執子之手，人生得此佳偶，夫復何求？最後與家人一一點頭道別，轉身步入一片綠油油的樹林準備切腹，昂然闊步，氣度雍容，瀟灑大度，驀然回首，眼神沒有半點哀傷，平靜中一股傲然于天地的尊嚴和勇氣。我看到這幕，眼淚奪眶而出，久久不能平復。

既然是創作，難免誇張，但如此境界確令人神往。日本武士道精神有所謂花為櫻花，人為武士，在短暫的生命裡發揮最大的力量，光榮離去，死何足懼？坦然接受死亡是個人修為的最高境界，生老病死猶如大自然四季交替，生命本該如此，電影中的四季景色是最佳的寓意。武士道精神與死亡之美在這部電影得到了更為含蓄的處理。切腹的過程沒有出現，也沒有任何悲壯的對白，一切淡然處之。眾演員表現無懈可擊，男主角役所廣司不在話下，飾演夫人的原田美枝子把日本女性溫婉內斂的特性發揮得淋漓盡致，為丈夫縫製和服一刻終於黯然下淚一幕感人至深，作為武士之妻，對丈夫的決定無言支持，但死別在即卻難免不捨，這就是宿命吧！