林彪遭遇滅門慘禍 周恩來為何痛哭 當時沒人懂

毛林之爭完全是權力較量

我要說的最後一個問題，林彪事件的性質。我覺得這件事件，是一個革命事件的變異和退化，帶有宮廷政治密謀政治的濃厚色彩，在這之前的黨內鬥爭，雖然也有密謀，但是最後都要拿到枱面上，或者面對面地交鋒，或者失敗的一方公開檢討，形成一個決議。這次不是的，這次是打暗拳的方式。如果說毛主席和劉少奇的鬥爭，還有思想方面的差異，有思想之爭，或者叫路線之爭的話，我覺得毛林之爭就完全是一個權力較量。沒有什麼思想，你說林彪有什麼思想，林彪從來不敢說出來，沒有說出來，如果一個政治家不把你的看法說出來，你這個思想叫什麼思想，所以我認為完全是圍繞權力的一場較量。毛主席晚年真的是帝王思維已經全面化了，他老人家有兩套語言系統，這是我的研究，一套語言系統就是怎麼反修防修呀，三要三不要呀，學馬列呀，多學一點哲學呀，這是毛主席的一套語言系統;另外一套語言系統就是汝等不得謀反，就是擺正關係，他經常一會是叫大家學馬列，學幾本書，一會讀《郭嘉傳》、《范曄傳》，實際上就是這樣，他是兩套。

文革時期的毛澤東、周恩來和林彪

毛主席給林彪在「文革」就是一個接班人的名義，而不給一點發號施令權，所謂林副統帥名氣那麼大，名聲那麼高，實際上林彪在「文革」的1966到1969年他權力的含金量跟「文革」前劉少奇不能相比，劉少奇是真的有權，所謂林副統帥是沒有權的，他只能是在毛主席給他創造一個機會的時候，突然出手撈一點好處，打幾個人，而且做過以後馬上又縮回來。毛老人家在這段時間，特別是明明知道林彪身體不好，卻把他樹為接班人，作為自己大權獨攬的擋箭牌。他不僅自己這樣，他給他夫人江青也是樹了一個擋箭牌，就是陳伯達，陳伯達完全是一個傀儡，拿陳伯達出來是為了照顧江青的，江青因為剛剛出道的時候，震動太大，一定要陳老夫子，陳老夫子是共產黨的老理論家。其實陳老夫子在他們裏面是隨時可以被羞辱的人，陳老夫子就是因為被江青和「文革」那些小同志羞辱，最後到林彪那裏尋求溫暖的，很可憐，那個政治局常委到林彪家裏去，開車子都不敢直接開，左看右看的，怕這個怕那個。雖然是第四號人物，實際上一點含金量都沒有的，所以，林彪是毛主席的擋箭牌，陳伯達是江青的擋箭牌。

文革時期的毛澤東、周恩來和林彪

政治前景的莫測造成林彪的心理疾患

我下面要講林彪這個人工於心計，我認為他確實有政治野心，今天為他說話的一些人，說他沒有野心啦，說他淡泊，不是的，他有政治野心。我要給他分階段來說，在1966年之前，他是在複雜的政治形勢下勇攀政治高峰，1966年到1969年是全力配合毛，擴大自己的影響。黨的九大以後是全力保自己的接班人地位，因為他發現毛主席有權力轉移的跡象。那麼，林彪在「文革」中從不放過任何機會，該出手時就出手，當然，政治前景的莫測造成他心情的灰暗。在「文革」期間對外界的情況了解很少，他基本上不讀書，也不看材料，就是聽秘書一天講兩次文件，一次二十分鐘，而有的時候脾氣不好，連文件聽都不聽。珍寶島事件，我們在黨的九大上看到，毛主席在接見孫玉國，林彪也在接見孫玉國，林彪對珍寶島事件毫不感興趣，心情極度灰暗，我想這個灰暗已經不僅僅是為了避禍，已經是有心理疾患，我認為這種態度是罕見的，反映了我們當時接班體制的荒謬性。不僅要看傳奇人物起伏，也要看體制，而且權力是高度腐敗的，包括夫人參政，明目張胆，特別是林彪默認葉群四處為他的兒女找女婿啦，找兒媳婦啦，權力的腐化到了何等的地步。林彪對自己的太太和孩子都有失察之過，對他們的擅權行為沒有制止，終於導致滅門慘禍。他一輩子天天韜晦，保全性命如果是個目標的話，滅門慘禍，這在中國歷史上也是一個很特別的事情。為什麼會滅門，跟他自己有關係，對太太和兒子放任，他對他的兒子從1970年開始高調推出，這個推出是太不懂道理了，還讀了這麼多歷史的書，他應該對外宣傳他的兒子身體不好啊，頭腦不清楚啊，他應該是這樣。

抗戰時期周恩來和林彪在重慶

林彪事件，把我們毛主席革命的崇高理想主義的那個層面破壞殆盡，粉碎性破壞。毛主席的革命是有很崇高的一面的，20世紀的中國革命最崇高的理念，這個層面，被林彪事件完全破壞了。毛主席多年來在處理黨內關係上，經常搞平衡，或者叫博弈，他已經到了出神入化的境界，但是這一次的博弈，或者叫遊戲，或者叫玩笑，真的開得太大了，把老本都賠上了。林彪事件，前面不管是搞王明搞劉少奇搞高崗，搞高崗很輕鬆啊，搞過高崗以後遊山玩水呀，吟詩啊，非常輕鬆的，革命豪情呀。這次不對啦，這次把老本都賠上了，代價太大。林彪當然是完蛋了，粉碎性的完蛋，滅門慘禍。但是，老人家幾十年一貫正確的神話也就此被打破，所以我們敬愛的周總理大哭，今天我們知道，紀登奎非常奇怪，說，林彪這個壞蛋搞掉了，你應該高興才對呀，總理說，你不懂你不懂呀。我個人認為，總理為什麼哭，有兩點，一點為毛哭，為他投身革命全部的身全部的心放進去的，中國的20世紀的共產革命，他的意識形態他的革命崇高的那一面，被林彪事件粉碎啦。第二個，為自己哭，本來前面還有一個林彪作為防風林帶。

所以我們講，林彪事件對「文革」的合法性，是一個顛覆性的打擊，粉碎性的崩盤。毛澤東的身體因為林彪事件被徹底打垮，老人家在1971年之前，是滿面紅光，神采奕奕，我們看過電影，毛主席臉色真的非常好，每一年都要上天安門，但是從此以後再也不上天安門了。所以我想，林彪是完蛋了，但是毛主席也不是勝利者，幾年以後毛澤東去世，中國歷史的一頁就翻過去了。

現代秘史

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1980年代中期，我常常到昆明一家工廠拜訪一位經歷了緬甸大撤退的黃老人。我們在交談的過程中，辦公室裏面的一位年紀更長的先生經常饒有興趣地聽著我們的談話，並不時插上幾句話，糾正黃先生在回憶中的一些小的記憶錯誤。當時我感覺這位先生講得頭頭是道，就注意了他，結果我才發現，他就是以後許多資料提到過的遠征軍第五軍第96師第288團中校副團長漆雲鵬老先生。

漆老是湖南人，個頭不高但是很健壯，衣服總是穿得整整齊齊，風紀扣扣得好好的。在這家企業擔任工會主席。他講述時總是簡明扼要，如同在地圖前給部下佈置作戰任務。後來他發現我需要聽的是細節後，他才開始講述得稍微詳細了一些。

葡萄，掛在地球最邊緣的地方

說到中國遠征軍第一次入緬作戰的失利，人們往往首先想到的是敗退野人山，最後經過千難萬苦到達印度雷多的杜聿明部；也會提到為了部下的生命安全而抗命，從英帕爾捷徑進入印度的孫立人將軍的38師；還會提到途中受傷最後從雲南片馬進入中國的戴安瀾的200師等。卻很少提到第五軍的96師的撤退路線。

實際上96師在撤退時，走的是一條最不為人所知，也最有爭議的路線。他們最後從緬甸北端的葡萄進入雲南福貢回國。

漆老這樣回憶當時的情景：

曼德勒大橋炸毀後，我們團是全軍的先遣隊，全部乘坐汽車，由裝甲車開路，浩浩蕩蕩沿著公路向英多、密支那前進。5月8日，我們到達卡薩，有消息說在八莫和密支那發現敵人。軍部命令我師在孟拱進入陣地，尋機攻擊密支那，掩護全軍突圍回國。後來通信員帶來的命令卻是潛入密支那以西！我們聽說軍主力已經向印度方面轉進，要我們師走另外一條路，從江心坡回國。我們只好焚燒輜重上山。在孫布拉蚌(Sumprabum)，我們發現一座被英軍遺棄的倉庫，大家把儘可能多的食物馱在弄到的每一匹牲口上，有大米、肉、各種罐頭，但是卻忘記帶鹽。沿途所有和中國交界的地方都有敵情，最後我們不得不一直北上走到最偏僻的地方，即緬甸最北方的葡萄(Putao)。我帶著一個營在前面開路，到處都是砍伐樹木的聲音，有時走了半天，才發現方向錯了，或者遇到絕壁和泛濫的江河無法通行，只好在後面部隊的一片叫罵聲中原路返回。儘管非常艱苦，但是我們走在最前面，從來沒有遇到大量死人的情況，那對部隊的士氣打擊極大，那是後來我聽說的。後來我們終於到了葡萄，那可是掛在地球最邊緣的地方。英國人叫做赫茲堡(Fort Hertz)，就是要塞的意思。在這裏我們得到了盟軍的補給，駐防了很長時間。葡萄土司穿著中國清朝官員的服裝，對我們很好。後來余韶老師長沒有等雨季結束，就催促我們回國。我們一路翻越一座座國界線上的高高山脈，聽到前面的歡呼聲，原來山頂石壁上刻著「民國三十一年八月×日，中國遠征軍第96師經此回國 工兵營」。然後我們從土人架設的溜索過怒江，到達了雲南省的福貢縣……

以後，我多次去緬甸密支那，發現當地人常常說到當年中國人曾經到過一個叫做「不大哦」的地方。我努力辨認，終於發現他們說的是“Puta-o”，也就是中國人翻譯成的“葡萄”。這裏是喜瑪拉雅山脈南麓，風景異常秀美。我幾次想去葡萄都未果，一次，我到達了密支那以北的“江心坡”，從河灘上帶走了幾塊血色的鵝卵石。如果再往前，就是孫布拉蚌(Sumprabum)……

96師另外一條撤退路線

幾乎所有的中方資料都是這樣記載的，96師在隊伍的最前面開路，那時部隊準備從密支那回國。在得知密支那被日軍佔領後，他們到孟拱佈防，然後在這裏掩護大部隊撤退。這樣，96師從先鋒改成了斷後。最後和軍部以及22師分道揚鑣去了緬甸最北部的葡萄，然後向東過怒江回國。

但是，以後我從美國的資料中有了新的發現：96師和軍部一同到達了緬甸西北的大洛(Taro)，然後，軍部和第22師從這裏經過新平洋(Shingbwiyang)取道進入印度到達雷多(Ledo)，而96師卻在大洛到新平洋的途中，向東轉向去了葡萄回國。

這樣，美國的資料和中國傳統資料的96師回國路線有了矛盾。

中國的資料說96師是從孟拱—孟關—葡萄回國。

美軍的資料說96師是從孟拱—大洛—新平洋—葡萄—回國。

史迪威的外孫約翰·伊斯特布魯克先生在和我討論撤退路線時，對96師也頗有微詞，他說本來在傳統的緬北通向印度的道路上有3萬多印度、緬甸難民在逃亡，對道路和沿途的食物供應壓力很大。第五軍撤退很快就趕上了難民的隊伍，這樣道路和食物的情況就更加惡化。沿途發生了96師士兵搶劫食物、打死難民和緬北克欽村民的情況，這和紀律嚴明的新38師進入印度形成了鮮明的對比。

後來我才發現，96師部分散兵游勇迷路而發生違紀現象也在所難免，但是為此他們也付出了極為慘重的代價。杜聿明一怒之下命令印度近在咫尺的這個部隊，「找你們的師長去！」

美軍資料說：「然後從那裏再穿越巨大的不知名的緬北山地回中國。這樣，96師的耐久力顯示出了中國軍隊最好的品質，如同早期顯示出了他們最壞的一面(搶劫和打死人)一樣。」這支部隊用了35天，跨越了整個緬北野人山，多走了300多公里，副師長鬍義賓途中遇敵埋伏陣亡，3000多人損失大半才在葡萄找到了自己的部隊。

撤退途中最悲慘的一幕

在杜聿明部撤退途中，曾經有人記錄過這樣一個極為悲慘的故事：1500名傷病員無法跟隨部隊徒步撤退，又不願意被俘受辱，最後點火自焚，壯烈殉國……

但是，這不是出於國民政府的「正史」，在現在有記錄的許多經歷過這條路線的倖存老兵中，也僅僅有兩人回憶有此事。一時，此事真假撲朔迷離……

最近，原第五軍後人王立榮先生專門為此提供了一條老人的回憶，證明此事並非空穴來風。

已故的老人董祠興原來也是96師288團的一名士兵，他們部隊因故落到了大部隊的最後面。當他們來到緬甸一個叫做曼西和莫的林的地方時，被眼前的場景驚呆了：

在一片被汽油焚燒過的軍部傷兵救護營地上，沒有被焚燒化為灰燼的骨骸和救護車等各種設備殘骸散滿一地，路過的士兵都泣不成聲跪倒在地……

有了這段證言，增強了我尋找這個地方的信心。

2003年，我最後一次見到漆雲鵬老人時，他重病躺卧在滿是排泄物的床上，已經不能說話。他堅持要家人為他穿好衣服，扶他從床上坐起來。我剛一說出「野人山」三個字，老人居然像孩子一樣號啕大哭起來……出來後，我和中央電視台的編導羅魏相互沒有說話，默默地走了很長很長的一段路。