古人鑄劍以活人祭爐添「靈性」 背後的科學根據

他們無法解釋自己將鐵變成「接近鋼」的技術過程，故歸結到神秘學的領域。

古代流傳不少神兵利器，有湛盧劍、魚腸劍等，均凝聚古人精湛鑄造技術與智慧。相傳，古人鑄劍時會以「活人祭劍爐」完成祭祀，如干將劍與莫邪劍就是如此。

博物館館藏寶劍 (網上圖片)

以「活人祭劍」鑄成的干將與莫邪，更留下淒美的愛情故事。傳說干將及莫邪本是一對夫妻，一生都在追求鑄造出一對絕世名劍。他們奉楚王之命鑄造名劍多次嘗試都失敗，後來莫邪眼看丈夫干將，每天對著劍爐愁眉不展，她想起上古「活人祭祀劍爐」可得名劍的傳說，隨即莫邪趁丈夫不備，縱身躍入劍爐，最終令兩把利劍出世。干將為了紀念妻子，將兩把利劍的名字取作干將莫邪。

在活人祭劍的例子中除了干將、莫邪，還有兩個神兵利器也是活人祭祀產生。據《吳越春秋.闔閭內傳》記載，一位鑄劍者貪圖賞賜，為了鑄成神兵，殺了兩個兒子祭煉了吳鴻、扈稽。但卻被混入普通吳鉤中，於是他大喊兩個兒子的名字：「吳鴻、扈稽，我在於此，王不知汝之神也」，兩把神兵自動飛出，貼到了他的胸口。

越王勾踐劍 (網上圖片)

這類故事多半只是傳說，而事實上古時確實有不少鑄劍師鑄劍時會「活人祭劍爐」，方式非常殘忍。現在著重科學的社會，看來這種方式充滿盲目。這種方式鑄寶劍真的堅固耐用？

在古代，科學技術不發達，古人會將自己不理解的東西，歸結到神秘學的領域。他們認為天地萬物皆有靈性，用金屬打造的最好武器，也應該具備靈性。然而，祭祀在民間是永恆不變的習慣，古人鑄劍時候自然也會為「靈性」祭祀。鑄劍師希望祭祀令鑄劍過程順利。畢竟，古代高溫冶煉技術並不先進，鑄劍很容易發生事故。所以，古代鑄劍師認為，鑄劍時以活人祭輔助，既能減少安全風險，還能令出爐的寶劍，富含人所特有的「靈性」。富含人類靈性的寶劍，使用起來也會得心應手。

1935年民國年間，在安徽壽縣西門內出土一柄吳王夫差劍 (網上圖片)

從科學的角度出發，以上觀點無疑並不成立。但活人祭劍，確實可以讓出爐的寶劍變得堅固耐用。因為古代鑄劍師鑄劍時，沒有如現在的高溫爐，他們只是用木炭燃燒的溫度來炙烤金屬。古人所使用武器和工具，大多是由鑄造而成。而鐵的熔點溫度高達1500攝氏度，所以，僅憑木炭燃燒的溫度顯然無法達到鐵的熔點。由於人體儲存著大量脂肪，脂肪經過高溫炙烤會轉化成高濃度的油脂。這些油脂就是高溫助燃劑，它們會讓爐火溫度超過鐵的熔點。

鍛造出堅固耐用的武器或用具，關鍵點在於淬火。高溫淬火可以剔除金屬中含有的雜質，經過反復高溫淬火的兵器與用具，就會變得堅固耐用。古代鐵匠反覆錘打鐵坯的原理也就是如此。另外，鑄劍時以「活人祭劍」輔助還有一點好處，就是人體血液中含有大量的碳，在高溫燃燒下血液中的碳會快速產生碳分子。碳分子會與高溫熔化後的鐵相融合，產生化學反應。

宋應星《天工開物》介紹冶鐵過程 (網上圖片)

這種化學反應，會把鐵材質轉變成一種接近於鋼的金屬材質。鋼相比起鐵不但堅固耐用，而且還不容易生鏽。隨之用活人祭祀鑄出的寶劍，也就更加堅固耐用了，這就為何會成為古人口中的神兵利器。由此看來，古代鑄劍師用活人祭祀得到神兵利器的傳說，並非全無道理，而是他們無法解釋自己將鐵變成鋼的技術過程。

那麼，為何古人不以動物祭祀，而是要用活人祭劍爐？古人很大可能有過用動物祭祀劍爐，來替代活人，但他們會認為人要比動物更具靈性，所以活人祭祀出爐的寶劍，要比動物祭祀的，更堅固耐用、鋒利。從科學角度出發，促成這結果的原因是，人體骨質中含有大量微量元素，要比動物的多出很多，比如鈣、磷、鐵。另外，人體血液中還含有大量的鹽分。需知道，這些微量元素是可以幫助金屬排除雜質，而鹽分是能夠提高爐火溫度。

到了後來，由於生產水平提升，不用「祭劍」也能融化生鐵，但也有「活人祭劍」的個案。

賈南風是歷史上有名的妖后，史稱她黝黑醜陋，長男相，且屬殘暴善妒之人，但為何晉武帝司馬炎還是繼續讓她當太子妃並成為日後的皇后呢？史書所載，晉武帝並非不知賈南風黑醜善妒，但在楊皇后及群臣堅持下還是讓她過門。及後賈南風在官中行兇，令太子妃妾流產，晉武帝曾為之大怒，但賈南風做了一事，結果成功保住太子妃之位。

唐代畫家閻立本《古帝王圖》中的晉武帝畫像 (網上圖片)

話說賈充有4個女兒，分別為長女兒賈褒、次女賈裕、三女賈南風及幼女賈午。其中賈褒及賈裕皆為李婉所生，賈褒更嫁給齊王司馬攸。據《晉書》所載，「李氏淑美有才行」，所生女兒也不會太差。不過其父李豐因參與謀廢司馬師，改以夏侯玄輔政事，遭到誅殺，連帶使李婉被迫流徙。於是賈充只得另娶郭槐為妻，生賈南風及賈午。郭槐性妒，曾先後以為賈充與賈充兩名兒子的乳娘有私情，都將她們殺害，間接令賈充兩名兒子因思念自小信賴的乳娘而夭折。又不許賈充迎歸來的李婉回來，所以賈南風可謂有其母必有其女。

史書上記載賈南風長得黝黑及男生相 (網上圖片)

再說泰始七年（271年），司馬衷十三歲，晉武帝和楊皇后想為太子選擇太子妃，賈充的女兒自然也想參選。原本賈充屬意幼女賈午，但因為賈午年紀太小，衣不稱身所以不合適。據說賈午「光麗艷逸，端美絕倫」，日後更與美男子韓壽偷情，李商隱《無題•颯颯東風細雨來》詩中「賈氏窺簾韓掾少」即為描述兩人之間的愛情故事。若言換了賈午為太子妃，歷史是否會改變呢？只可說天意弄人。

如果按原來的計劃讓「光麗艷逸，端美絕倫」的妹妹賈午入宮，歷史會否改寫呢？圖為影視劇中的賈午。(網上圖片)

當時賈南風的重量級對手還包括尚書令衛瓘之女。晉武帝原來是中意衛瓘之女，表示有五個可娶的理由，包括衛家女人多生男子，賢惠，漂亮，身材好，皮膚白皙。此說不無道理，因為衛瓘之孫衛玠屬古代四大美男之一，其女自不會差太多。反之晉武帝認為賈充女也有五個不可娶的理由，如賈家女人多生女子，性格善妒，長得醜，五短身材，皮膚黑糙。

然而在這場太子妃之爭中，比的還有家族背後的力量。為了改變不利的局面，賈充的輿論打手荀勗及馮紞在吹噓賈南風「才色絕世，若納東宮，必能輔助君子，有《關睢》后妃之德。」接著，賈妻郭槐更賄賂楊皇后，使她轉為支持賈南風。於是乎，原來對於賈女不利的條件也被說成好話，如賈南風比太子大兩歲，楊皇后也說成是女子成熟更好，可以彌補太子愚鈍不懂事的缺陷。泰始八年（272年）二月，賈南風被立為太子妃。至此，晉武帝和楊皇后終於見到醜媳婦賈南風，雖然二人都很後悔，但米已成炊為時已晚，賈南風總算過了第一關。

西晉陶男俑。陶俑頭戴平頂帽，頭髮上綰，雙目圓睜，張口。(網上圖片)

時間距離晉武帝去世的290年還有18年的時間，可見歷史還給足了司馬炎修正錯誤的機會。不過晉武帝本人也是怠惰政事，沉迷女色，即使早已知道太子司馬衷昏庸儒弱，不適合繼位，但出於個人私心並未改立太子。如他曾派荀勗和和嶠去觀察司馬衷。回來報告時，荀勗大讚司馬衷有德行，但和嶠則說司馬衷仍然不行，但司馬炎只聽荀勗的好話而不了了之。後來，賈南風用戟擲打懷有太子司馬衷身孕的妃妾，令她們流產。司馬炎得知後大怒，表示要廢掉她，讓她遷出東宮搬到金墉城居住，成為賈南風入宮以來的最大危機。

西晉青釉羊。羊作臥姿，四足屈於腹下，昂首張口。(網上圖片)

這一回，賈氏一家的人際網絡繼續發功。荀勗和馮紞奮力營救，力主賈南風還小，長大後會好的，加上新的楊皇后堅持下，賈南風再過一關。關於楊皇后，原先的楊皇后已於泰始十年（274年）去世，新的楊皇后是為楊芷，在咸寧二年（276年）獲封為皇后。

說到賈南風本人，雖然相貌醜陋，但卻有一套媚人之術，而且精明能幹，可補白痴太子之不足。又如史書攻擊賈南風貌醜，主要是說她長得黝黑，長相似男生，但反過來說，是否更適合在男性的世界中生存下來，甚至協助白痴太子處理政事呢？也不是沒有可能的。

遊戲《真•三國無雙7》中的賈南風。設計造形以她會媚人之術，是惡鬼化身。 (網上圖片)

司馬懿聰明一世，想不到他的後人如此不濟。明明知道賈南風不行，還是讓這名妖后入宮。明明賈南風已在宮中行兇，但卻讓她留下且不作處分，最終更成為皇后，並引起「八王之亂」，只可說冥冥中有主宰。當初司馬氏如何欺負曹氏「孤兒寡婦」，上天也如何作出回報。