中國地理學－南方人北方人 南北分界線在哪？

「秦嶺—淮河」線，成為地理上分南北的主流。

於11月初，內地有相片引起網上熱烈討論－題為「秦嶺以一己之力擋住了南下的冷空氣」，這張相片成為一個了解中國南北分界的地理教材。

內地幅員遼闊，北方和南方都是由秦嶺淮河線來劃分的，而秦嶺山脈也成為南北氣候分界線。

相片展示秦嶺阻隔暖濕空氣北上，左邊是南，右邊是北 (網上圖片)

相片展示秦嶺阻隔暖濕空氣北上，左邊是南，右邊是北。因為只有暖濕空氣北上時，才令雲層整齊排列。「秦嶺－淮河」一線，作為南北分界線絕非偶然。這一個中國重要的地理概念，最早由著名地理學家、革新中國地理學的先驅張相文於1908年的《新撰地文學》提出南北分界線－「北帶」就在長城與秦嶺—淮河之間；1924年，再發表《佛學地理志》，明確提到「秦嶺－淮河」分中國為南北：「唯淮水發源於北嶺之支麓。實繼北嶺之正干，而為南北之界線。」

張相文 (網上圖片)

然而，早在春秋時期的《晏子春秋·內篇雜下》中有載：「桔生淮南則為橘，生於淮北則為枳。葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也」也充分說明了這一點。至於司馬遷的《史記》中則載：「秦嶺，天下之大阻也」，秦嶺被尊為華夏文明的龍脈，也是一道非常重要的軍事屏障。可見，氣候及地理上的阻隔，已經有了初步的南北分野。在中國歷史上，「秦嶺－淮河線」為南北政權的分界線，分別為魏晉南北朝（公元220－589年），以及金元和南宋時期（公元1127－1276年），兩個時期的南方偏安政權，皆由漢人建立。

敦煌莫高窟西魏時期《五百強盜成佛圖》，描繪中國南北朝時期的騎兵 (網上圖片)

傳世的文學作品，亦有以秦嶺、淮河為題的，也顯然反映出南北地理上的隔閡。宋代詩人汪元量《秦嶺》一詩中寫到：「峻嶺登臨最上層，飛埃漠漠草稜稜。百年世路多翻覆，千古河山幾廢興。紅樹青煙秦祖隴，黃茅白葦漢家陵。因思馬上昌黎伯，回首雲橫淚濕膺。」大讚秦嶺雄偉壯觀。同是宋代詩人趙崇嶓，於《淮河水》一詩中寫到：「秋風淮水白蒼茫，中有英雄淚幾行。流到海門流不去，會隨潮汐過錢塘。」盛讚淮河的波濤洶湧。中國古代神話中，三過家門而不入的大禹，也曾治理過這裡的水。

南宋夏圭《錢塘秋潮圖》展現錢塘潮的壯觀景象 (網上圖片)

現代專家、地理學者，最終根據自然條件、溫度差異、地理風貌、農作物生產、土壤變化、植被差異、百姓生活習性不同等大致規定勾畫「南北分界線」，「秦嶺—淮河」以南稱為「南方」，線以北作「北方」（當然這一個不是唯一的標準。中國傳統上的分界線是長江；也有指「一下雪標準為分界線，下雪的地方是北方，不下雪的地方是南方」，但說法不全面，局限性也強）。

紅線部分為秦嶺淮河線 (網上圖片)

秦嶺－淮河線為南北政權的分界線，包括金元和南宋時期。圖為公元1142年的中國，紅色部份為南宋，黃色部分為金朝 (網上圖片)

事實上，「秦嶺—淮河」一線穿過甘肅、四川、陝西、河南、安徽、江蘇6 個省份，它不只是南北地理位置上分界，還是氣候、植被、河流水文、地形、土壤、礦產、農業等方面分界線－南北分界；1月份0℃分界；亞熱帶與暖溫帶分界；濕潤區與半濕潤區分界；亞熱帶常綠闊葉林和溫帶落葉闊葉林的界線；河流有無結冰期的界線；水田與旱地界線；農作物一年兩熟和兩年三熟分界；是水稻與小麥種植分界線；還是長江流域與黃河流域分界線……還有就是，秦嶺—淮河以南以丘陵為主，以北則以平原、高原居多等等。

自古以來，中國中部橫亙著一條山脈秦嶺，就像一堵「擋風牆」阻止冬季冷空氣南下，攔截夏季東南季風的北上；秦嶺其勢延伸到東部即是淮河。淮河與秦嶺共同構成中國800毫米降水線的分野，以此為界，中華大地分為南北，也成為了今天大多數人認同的說法。1950年代，內地能源缺乏，當時領導人周恩來就提出以「秦嶺－淮河」為界，劃定北方集中供暖區，該線路沿襲了數十年。

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。