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揭秘我國古代的「中央巡視組」是如何反腐的

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揭秘我國古代的「中央巡視組」是如何反腐的

2020年12月02日 18:26

明朝都察院右副都御史兼地方巡撫官服

在這一輪如火如荼的反腐行動中,中央巡視組無疑是最引人注目的亮點之一。無論是中央巡視組接待處前排起的隊伍,還是大批被中央巡視組查出問題的落馬官員,都是其成績的印證。

我國歷史上,與中央巡視制度頗為相似的制度安排,被稱為監察制度。

中國青年報記者就此採訪了中國法制史學界的泰斗級學者、中國政法大學終身教授張晉藩先生。

巡視監察制度,古已有之

中國青年報:當前,在全國範圍內開展的中央巡視工作,成果斐然。這一制度安排,在我國古代是否有跡可循?

張晉藩:我國古代的監察制度由來已久,實際上,有官就有察官,有官就有考課。監察、考課是逐漸連在一起的,但是,作為一種監察制度,是從戰國時 期才開始確立的。戰國以前,還是貴族政治。戰國時期,官僚制度出現,皇帝任免官員。監察官的制度、名稱,就是從這一時期開始產生的。

中國青年報:我國歷史上,歷朝歷代的巡視制度是如何演變的?

張晉藩:秦漢時期的監察制度,重點在地方。秦廢封建以後,實行郡縣制,在郡設監御史。漢初一度廢除,後來恢復。漢代漢武帝設立13部,各派刺 史。13部就是監察區,由派出去的刺史作為監察區的監察官。監察郡的長官以及地方豪強勢力,防止勾結。而且制定了6條法律,作為刺史進行監察的根據,通常 叫「刺察六條」。到漢代,監察已經逐漸形成制度,中央有御史台作為監察機關,御史台的長官叫做御史大夫。在京城附近,還設立了監察京城附近七個郡的監察 官,稱為司隸校尉。

唐朝已是典章制度比較完備的時代了,監察制度和機構已經定型,有「一台(御史台)三院」制度。三院最重要的是察院。唐朝將天下分為十道,設十道監察區,由皇帝派監察御史出去,考察地方。

元朝雖不太崇尚法制,但很重視監察。元監察漢官,也有監察蒙族貴族的習慣,不僅提高了監察官的品級,而且在地方設立了兩個行御史台,中央派遣,權勢很大。肅政廉訪司在元朝勢力很大,一定程度上還被賦予了法律外的權力。

明朝的時候,是巡按御史發達時期。明朝很重視監察機關,改革叫都察院。御史巡按地方,不管定不定期,至少要半年。「回道」後,要詳細奏報。清朝大體上延續明朝制度。清朝的監察官的法典、依據的法律,是《欽定台規》,已達到了法典的高度。

「御史出巡,地動山搖」

中國青年報:歷史上,古代的巡視制度起到了什麼樣的作用?

張晉藩:中國古代監察制度的主要任務在於,一方面維持國家綱紀,就是專制制度的政治體制;其次是官僚機構之間的一個權力制衡的機制,能保持權力的平衡;再者,能夠糾正官邪,保持官僚隊伍的廉潔素質,彈劾貪官污吏。御史出巡,巡按地方,確實對地方腐敗起到了作用。

以明朝為例,明朝後期政治腐敗,皇帝連續幾十年不上朝的情況下,官僚隊伍還能維持,國家綱紀還能保持,地方上不敢為非作歹,其中監察制度起了很大作用。

元世祖忽必烈稱,「中書朕左手,樞密朕右手,御史台是朕醫兩手的,此其重台之旨。」這就強調了御史台,也就是監察制度的重要地位。

中國青年報:監察官是如何巡視地方的?

張晉藩:我國古代對監察區域的劃分各不相同,漢朝分13個部,唐朝分10道,宋朝按路分,明清按道分。監察官員開頭並不多,唐朝就8個人,到明朝也才30多個人。有的在朝廷里糾正朝廷禮儀,有的接收基層案件,有的負責彈劾,各有分工。

御史出巡,有時候定期,有時候不定期。在明朝,一般先由都察院擬定候選人兩人,由皇帝親自當面選派其中一人。一旦確定,家門口將貼「迴避」二字,以顯重視。所以有「御史出巡,地動山搖」一說。

出巡御史的監察範圍非常廣泛。一看是否有冤案,二是考察政績,三是考察經濟情況如何。再有就是,祭祀的地方是否潔凈,器械是否完備。監察官員也會深入到民眾中間去,考察賢良。其中,司法權是出巡御史最重要的權力,即對法律實施情況進行監督檢查,審查案卷。

比如,宋朝在地方設立監司,監察府縣。監司有四組監察官,分門別類為司法監察、財務監察、行政監察等,對不同對象進行監察。

御史的第一要求是品格清正廉潔

中國青年報:現在的中央巡視組組長一般由已經退居二線、有組織或紀檢部門工作經驗的領導幹部擔任。古代進行巡視的監察官的選拔條件是怎樣的?

張晉藩:古代監察官的選任條件非常嚴格,第一要品格清正廉潔。明朝諫官楊繼盛就因為彈劾嚴嵩父子,被反誣入獄,臨刑前寫了一首詩叫《言志詩》: 「飲酒讀書四十年,烏紗頭上是青天。男兒欲上凌煙閣,第一功名不愛錢。」這就表現了監察御史的品格。我國歷史上還有很多像楊繼繩、海瑞這樣正直剛毅、敢於 諫言的御史官員。

第二要有很高的文化素質,必須科舉出身。

第三要有地方實政經驗,明朝就規定,御史一定要有兩任地方縣令的經驗。

另外,監察官的級別一般不高,有的甚至不如縣官。雖職位不高,但位卑權重。在地方上,「小事立斷,大事奏裁」。位卑,便於皇帝控制;權重,在於是天子的耳目。

中國青年報:如您所說,巡視的御史權勢很大,如何保障出巡的御史不敢為非作歹?這個問題古代是怎麼解決的?

張晉藩:一方面是監司互監法,宋朝提出監司互監法,監察官之間可以互相監督。另一方面,監察御史以上,有都察院的長官,御史巡視回來,要將巡視情況向都察院長官奏報,還要向皇帝奏報,長官起到監督的作用。再者,也允許地方監督。

為了防止御史濫用權力,御史還有迴避制度,監察時,要對出生地、籍貫地、親戚故舊等迴避。

出巡後,地方不得接待,財政由中央嚴格控制,對離京到任和離任返京的日期也做了規定,結束巡視後,要進行考核、奏報。御史如有犯罪,將加等治罪,從重論處。因此,監察官一般不敢貪污。

古代監察制度有哪些可借鑒之處

中國青年報:您認為古代的巡視制度對當下的中央巡視制度有哪些可借鑒的地方?

張晉藩:我國古代的御史監察制度是土生土長的制度,很有特色。晚清官制改革時,唯獨都察院被保留下來。說明它有一些值得肯定的地方,在今天也值得借鑒。

首先,監察巡視要有法,法規要規定得很細緻,如活動的程序、糾彈的對象、如何處理等。

其次,重視對司法的監察。如死刑案件,御史台長官都要參加。對行政監察,則要監察效率。

古代御史出巡的時候,還要根據考察的地方和事件,按輕重劃分大、中、小三個等級。大的事件由資深御史辦理,年輕的御史只能辦小差,經考核後,才能派遣大差。這也是為了保證巡按御史清正廉潔。

中國青年報:您認為古代的監察制度有什麼缺陷?

張晉藩:根本的缺陷在於,監察權的來源是皇帝,所謂「代天巡狩」。因而,監察效力的發揮,很大程度上要看皇帝是否支持。




現代秘史

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至於慈禧,是「老妖婆」,還是「不同尋常的太后」;是地地道道的賣國賊,還是多讓大清王朝多延口殘喘30年之久的救世主……正所謂,「鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善」。回眸最後一天的慈禧,如今別有一番滋味在心頭。這一切的一切,都讓我們跟隨鏡頭,用眼去觀,用耳去聽,用手去觸吧。

1908年,11月15日。凌晨時分。慈禧像往常一樣,起床,即所謂「請駕」。昨日,也就是14日,光緒帝駕崩。慈禧終日忙碌於料理光緒帝的後事,沒能多加休息,很晚才休息。

不知為何,慈禧太后的氣色非但未有損,反而越發的好了。起床後,便到了梳洗時間。宮門外,專門伺候的太監早已靜候多時,譬如,專管梳頭的太監。因為慈禧太后特別注重養護,故每日用於梳妝枱上面的時間很長。

梳洗完畢後,一太監喊道:「打帘子。」專門此事的太監便連忙打開帘子。與此同時,在場的所有太監皆聞聲跪拜,齊呼「老祖宗吉祥」。其後,用豐盛的早餐。

早上六時。慈禧開始召見軍機大臣,共與皇后(按:即光緒帝之妻,葉赫那拉氏,也就是日後的隆裕太后)、監國攝政王載灃等人洽談多時,後以新國君的名義下詔書,尊慈禧太后為太皇太后,又尊皇后為太后。

正午午時。起初吃午飯時,慈禧還好好地,可吃著吃著,便開始頭暈目眩,且這一狀況持續了較久。人將逝世時,當事人多瞭然,便曉得自己將不久於人世,故立即召開緊急會議,並敲定太后管重要之事,監國攝政王裁定。

發完上諭後,慈禧病情越發加劇,便命令軍機大臣起草遺詔。軍機大臣將起草的遺照呈上後,慈禧閱後,改了幾處,譬如「不得不再行訓政」與「回念五十年來」云云。

說罷,她又對身邊人說道:「我畢生垂簾聽政數次,不了解的人認為我是貪婪權力,實際上是迫於時勢不得不做出此決定。」此時的慈禧還如素日一般,頭腦清晰,神志清醒,旁人觀之為和藹可親。

沒過多久,她便開始逐漸昏沉起來。後倏忽,眼睛又開始炯炯有神,可這一情形未能維持多久,可見這是迴光返照。

慈禧對這個自己執掌大權好久好久的大清王朝扔出最後一句話:「此後,女人不可預聞國政。此與本朝家法相違,必須嚴加限制。尤須嚴防,不得令太監擅權。明末之事,可為殷鑒(自我以後,任何女子不得干預國事,必須好好維護本朝家法,尤其是嚴防太監專權!明末之事,一定要引以為鑒)!」

下午五時。慈禧張著嘴,面南逝世。對於慈禧,我不會玩邯鄲學步,搞所謂蓋棺定論,只是簡單地說一說自己的一些看法與感受罷了。作為統治者,都不願看到自己被外人欺負,內政被干涉,領土被佔領,信譽被喪失,慈禧太后自然跳出這些昔日定律。

慈禧老練,迷信,也懂得學習西方,也愛民,且絕不能容忍任何與自己相悖的分子存於眼帘之前,誰數落自己專政,要奪自己的權,就跟誰急。

慈禧日後推行的所謂新政,與康有為、梁啟超所推崇的戊戌變法,在根本上是一致的,只不過作為當事人,慈禧不承認罷了。諂媚外國,苟且偷生,割讓領土,這是「千古罵名」,這也是釘在恥辱柱上的雪恥。

在筆者看來,慈禧是個女強人,本來應是一枝花,卻被推上了砧板,變成了一棵世人皆視為「救命稻草」的所謂稻草。

過去的都將過去,歷史最大的價值不是忽悠與愚弄,而是讓我們如今這些晚輩,再讀時,再曉時,懂得一些道理,讓我們可以在現在的基礎上活得更好,更幸福,才是最大的價值。

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