百年歷史建築前聖若瑟安老院將重建 內部特色面貌曝光

這幢充滿歷史味道的建築展現最後光彩。

九建日前向城規會申請，於牛池灣前聖若瑟安老院地盤興建5幢住宅，共5005伙，較06年舊發展方案大增1.3倍。這座百年歷史建築由孫眉農場到小梅村，從富商莊園到聖若瑟安老院，最終或難逃清拆命運。近日有Facebook專頁介紹前聖若瑟安老院，令內部獨特設計曝光。

宿舍樓建於1930年前後長直的佈局配以中式金字型瓦頂，讓頂層形成特殊的空間感。香港隅地 HK Corners圖片

Facebook專頁《香港隅地 HK Corners》去年曾介紹安老院，並拍攝大量照片，令這幢充滿歷史味道的建築展現最後光彩。聖約瑟安老院1920年代由法國慈善機構安貧小姊妹會建立，其中前聖約瑟安老院的別墅、門樓及宿舍A，於10年獲評級為二級歷史建築。

門樓建於1930年代，建築師為Van Wylick。香港隅地 HK Corners圖片

別墅屬於前聖若瑟安老院歷史建築群的核心部份，原屬富商陳賡如所有，建於1919年，屬於單層建築，設計均稱，受新古典主義及英國殖民地的建築風格影響。據長春社研究指出，別墅前身原為清末革命黨同盟會成員陳少白所有，於1908年購入，並租予孫中山兄長孫眉，作為農場以及同盟會的革命基地

一層高別墅建於1916年或以前。香港隅地 HK Corners圖片

根據發展商最新向城規會提交的方案，是次申建5幢樓高58至59層高住宅，另連4層平台，提供5005伙，較06年批出的舊發展方案提供2120伙，多建達2885伙，伙數大增1.3倍。

百年歷史建築前聖若瑟安老院將重建。香港隅地 HK Corners圖片

地盤位於清水灣道35號，佔地約24萬方呎，現為「綜合發展區」地帶，並採地積比率7.5倍發展，總樓面逾180萬方呎。項目非住宅樓面涉約22萬方呎，提供零售、食肆、幼稚園及安老院等設施。

一層高別墅建於1916年或以前。香港隅地 HK Corners圖片

重建方案設計旨在透過階梯式綜合建築物的半月型設計，以及與公眾休憩用地作融合，使3幢歷史建築成為發展的核心，供所有人享用及欣賞。項目發展規模大，但九建一直未能就補地價與政府達成協議，令項目多年來尚未動工發展。

別墅半懸地庫。香港隅地 HK Corners圖片

弧形角落。香港隅地 HK Corners圖片

主樓梯。香港隅地 HK Corners圖片

香港隅地 HK Corners圖片。

副梯。香港隅地 HK Corners圖片

教堂佈局對稱。香港隅地 HK Corners圖片

宿舍長直的布局，配以中式金字型瓦頂，讓頂層形成特殊的三角空間。香港隅地 HK Corners圖片

宿舍長直的布局，配以中式金字型瓦頂，讓頂層形成特殊的三角空間。香港隅地 HK Corners圖片

木雕花。香港隅地 HK Corners圖片

特色玻璃窗。香港隅地 HK Corners圖片

特色玻璃窗。香港隅地 HK Corners圖片

香港隅地 HK Corners圖片。

香港隅地 HK Corners圖片。

香港隅地 HK Corners圖片。

香港隅地 HK Corners圖片。

一塊距今約1800年的馬賽克碎片描繪一名赤裸上身、與豹對戰的女性鬥士，證實古羅馬競技場中確實存在女性與猛獸搏鬥的表演，挑戰外界對當時性別角色的既有認知。

主要在圓形劇場與野獸搏鬥

據外媒報導，柏克萊加州大學學者馬尼亞斯(Alfonso Mañas)指出，這名女性被稱為「女獵人」，這類表演者與傳統角鬥士相似，但主要在圓形劇場與野獸搏鬥，而非與人對戰。在這塊可追溯至西元3世紀的藝術碎片中，該名女子正以鞭子與一隻豹對峙。

儘管學界曾猜測該人物是否為暖場角鬥士，也就是手持鞭子刺激猛獸的表演者，類似馴獸師或鬥牛場的小丑，但馬尼亞斯駁斥此說法，理由是該人物缺乏男性馴獸師常見的護臂與棍棒，而且最明顯的特徵在於其豐滿的胸部。

目前仍存有兩尊女性角鬥士雕像

在競技場中，女性通常以裸胸且不戴頭盔的形象登場，藉此與男性戰士區隔，這種裸露形象同時具有娛樂與挑逗觀眾的功能，也是女獵士表演的重要元素之一。事實上，目前仍存有兩尊女性角鬥士雕像，兩者皆為裸胸造型。

FB@Archaeology Magazine

可能裝飾於宴會廳

這件作品原於1860年在法國蘭斯(Reims)出土，包含多幅競技場狩獵場景。馬尼亞斯推測，這幅傑作原先裝飾在一名資助鬥獸賽事的富豪家中，可能位於宴會廳，讓賓客在進餐時得以欣賞。雖然作品主體在第一次世界大戰期間毀於砲火，但19世紀考古學家洛里凱(Jean-Charles Loriquet)留下的繪圖與現存碎片高度吻合。

女鬥士應屬於社會底層

研究指出，這名女鬥士應屬於社會底層，因為古羅馬貴族女性不可能被允許赤裸上身進行表演，但她手持鞭子的特徵顯示，該名女子並非被判死刑的囚犯，當時常被送入競技場供猛獸處決，而是受過訓練的專業猛獸鬥士。

FB@Archaeology Magazine

據推測，該作品年代約為西元3世紀，而當時羅馬帝國其實已明令禁止女性角鬥士競技，顯示這類「狩獵表演」似乎未受影響。專家分析，這可能與古羅馬人崇拜狩獵女神黛安娜有關。相較於被視為男性主導的人對人決鬥，女性狩獵猛獸的形象更容易被大眾接受，而且在當時的文化背景下，殺死動物並不具備現代社會的道德汙點。