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商朝滅亡帝辛遭黑化成紂王 忠臣比干之死另有別情?

商朝滅亡帝辛遭黑化成紂王 忠臣比干之死另有別情?

商朝滅亡帝辛遭黑化成紂王 忠臣比干之死另有別情?

2021年04月26日 10:00 最後更新:04月27日 17:51

在史官筆下,殷商的亡國之君,亦即被稱為紂王的帝辛,被描繪成一位荒唐無道、殘忍嗜殺的昏君,更因寵信妲己,殘害人民,被與夏朝的亡國君主桀一起,成為昏君暴君代名詞。不過,有史料證明紂王與妲己的罪行,不少是穿鑿附會,其目的只為令周武王推翻商朝合理化。

網上圖片

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據《史記》載,商紂王極度寵幸有蘇部落的美女妲己,為取她歡心,派人搜羅天下奇珍異寶、珍禽異獸,塞滿整個宮室。同時,紂王還在妲己的鼓動下橫徵暴斂,將搜刮來的錢財填滿整個鹿台,絲毫不顧百姓死活:「厚賦稅以實鹿台之錢,而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物,充仞宮室。」紂王為追求享樂,避免朝臣干預,在沙丘擴建行宮,放置各種鳥獸以供捕獵,還在行宮中建造酒池肉林,荒唐不堪。

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1805年日本繪本《三國妖婦傳》中的紂王 (網上圖片)

1805年日本繪本《三國妖婦傳》中的紂王 (網上圖片)

明人繪周武王像 (網上圖片)

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「酒池肉林」的畫像 (網上圖片)

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紂王的橫徵暴斂、荒唐無度導令民間怨聲載道,為了壓制百姓反抗,紂王設置嚴刑峻法威嚇百姓,其中最殘忍的就是「炮烙之刑」,即是堆炭架燒銅柱,令犯人在銅柱上行走,難耐炙熱下,落入火坑中被活活燒死。酷刑一出,國人都不敢於公開流露不滿情緒,卻內心恨極紂王。

1805年日本繪本《三國妖婦傳》中的紂王 (網上圖片)

1805年日本繪本《三國妖婦傳》中的紂王 (網上圖片)

紂王聽不得任何逆耳之言,若有人敢於進諫,會毫不猶疑殘殺。當時身任宰相的比干,便因勸諫紂王不可荒唐過度,被剖腹剜心而死;大臣鄂侯因勸阻紂王不可濫殺,被施以脯刑(即殺死後製成肉乾)。滿朝文武懾於紂王淫威,不敢有諫。

紂王荒暴之舉最終也帶來滅頂之災。約前1046年,姬昌之子、周武王姬發趁商朝主力遠征東南夷,國都防守薄弱時,聯合庸、蜀、羌、髳盧、彭、濮等部族的軍隊進攻首都朝歌,憑藉兵力優勢,在牧野之戰,擊敗由奴隸拉閘成軍的商軍。紂王兵敗後自焚,立國近600年的商朝覆亡。

明人繪周武王像 (網上圖片)

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不過,其實早已有人懷疑,紂王的的罪行中是否有很多是杜撰出來,以黑化、醜化紂王,合理化周武王的「造反」。早於春秋時期,孔子的學生子貢便已有質疑。據《論語·子張》載,當子貢讀到紂王事蹟,曾感慨地說道:「紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。」大約是說,子貢認為紂王的惡並非傳說中的那樣嚴重,他所以被塑造成如夏桀般的暴君。是因為君子最討厭自己身上有污點,一旦有污點,人們就會把所有的壞事都集中到他身上。

「酒池肉林」的畫像 (網上圖片)

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近代史學家顧頡剛也曾綜合考證,發現紂的70多條罪狀都是周朝以後逐漸增加,在戰國時期便增加了20項、西漢增加21項、東晉增加13項。當中比干之死,有研究發現與史記紀載有出入的證據逐漸增多,現存比干墓寺廟中碑文有顯示其比紂王還晚死十多年。而所謂比干因諫言剖心而死一直到春秋時期才有紀載。

顧頡剛甚至認為,比干作為紂王的叔父,又是周武王的舅父,他在雙方交戰當中曾擔任了調停人角色,然而最後因調停失敗而死於亂軍之中。周武王只草草先在戰場掩埋屍體,等滅亡商朝戰後才重新修大墓,這也符合和解釋了戰後周武王修比子墓的紀載。

另外,紂王實際上有不少功績,其中更將商朝勢力擴張到江淮一帶,特別是討伐徐夷的勝利,逐漸的把商朝勢力往外擴展。他又重視農桑,社會生產力的發展。

不少成名人士經常以「老驥伏櫪」表示即使已到了一定的年紀,但「老驥伏櫪,志在千里」,依然有心有力。「老驥伏櫪」的出自三國•魏•曹操《步出夏門行•龜雖壽》︰「老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。」

曹操是東漢末年的梟雄,他文武雙全,不但會打仗,而且擅長詩文,留下不少傳世之作,因此有「治世之能臣,亂世之梟雄」之稱。年輕的時候,曹操曾經做過低級軍官,隨後在鎮壓黃巾軍起義及反董卓戰爭中逐步擴大了自己的勢力,並在漢獻帝一朝「挾天子以令諸侯」,成為掌握實權的丞相。

曹操畫像 (網上圖片)

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通過一連串戰爭,曹操先後滅了呂布、袁術等地方軍閥,逐步控制了許昌附近的黃河以南的大部地區。在這些地區,他注意發展生產,限制土地兼併,為社會的安定和統一中原奠定了基礎。獻帝建安五年(200年),曹操軍與袁绍軍相持於官渡,爆發著名的官渡之戰,成為曹操統一北方的關鍵之戰。戰後曹操進軍袁紹的河北根據地,袁紹的兩個兒子在戰敗後,投靠當時位於東北邊境的烏桓族,想借機東山再起。

烏桓的首領也經常趁着中原混亂的機會侵擾漢朝。他們不僅掠奪大量的財物,而且抓走許多漢人去做奴隸。於是,曹操為了徹底消滅袁紹的殘餘勢力使東北地區的邊境安靜,在建安十二年(公元207年)親自統率大軍征討烏桓。

三國•魏•曹操《步出夏門行•龜雖壽》畫作 (網上圖片)

三國•魏•曹操《步出夏門行•龜雖壽》畫作 (網上圖片)

這一年曹操已經五十多歲了。古話有云︰「五十而知天命,人了五十歲就已經逐漸衰老了,距離死亡也就不太遠了。」曹操當時也認識到了這一點,但他並沒有因為年老體衰而意志消沉,而是以種豪邁的氣概面對自己要完成的事業,繼續努力實現自己建功立業的抱負。

烏桓之戰打來並不輕鬆,因為烏桓處於偏遠地區,曹操大軍補給不易,只能輕裝上陣,「兵貴神速」,以少數精銳部隊打敗了烏桓的頭領蹋頓。在帶領大軍凱旋的途中,曹操有感而發,寫出了一首氣勢豪邁的詩,這就是《步出夏門行》的第四篇《龜雖壽》,這首詩寫道:「神龜雖壽,猶有競時,螣蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。」意思是:曾經馳騁戰場的駿馬,雖然年老體衰卧在馬槽旁,但它的心仍向一日千里的飛奔。胸懷遠大理的鬥士,雖然已到了生命中的垂老,只要生命不息,他那顆奮勇拼搏的心就一刻也不停止!通過這些詩句後人可以感受到他那豪邁的氣概和奮鬥的精神。

衰老的駿馬即使卧在馬槽旁,心也有往着一日千里的飛奔。網上圖片

衰老的駿馬即使卧在馬槽旁,心也有往着一日千里的飛奔。網上圖片

河北之戰後,曹操不久後即揮軍南下,攻下劉表的根據地荊州,並隨即後與孫權、劉備爆發歷史上有名的赤壁之戰,時在建安十三年(208年)。此後直至建安二十五年(220年) 曹操以65歲之齡逝世,始終過著「戎馬半生」的日子,令人敬佩。

「老驥伏櫪」指衰老的駿馬即使卧在馬槽旁,心也有往着一日千里的飛奔,比喻人雖然年老,但仍然保持着雄心壯志、從不服輸的鬥志與精神。

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