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何韻詩被執法部門盯上 不知壽臣劇院為何仍然放場搞演唱會

博客文章

何韻詩被執法部門盯上 不知壽臣劇院為何仍然放場搞演唱會
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何韻詩被執法部門盯上 不知壽臣劇院為何仍然放場搞演唱會

2021年08月24日 16:19 最後更新:08月27日 15:02

最近執法機構先後收網,針對好多涉嫌顛覆國家政權的組織或者個人,最新消息是支聯會常委會決定解散支聯會。

另外政界盛傳,「612基金」信託人之一、歌手何韻詩涉嫌參加多場非法集會和其他違法行為,據悉執法機構正在調查,考慮採取行動。

何韻詩近年日趨活躍及激進。

何韻詩近年日趨活躍及激進。

由歌手變身為社運人士的何韻詩,近年日趨活躍及激進,其出位行為大量圈粉,她亦未有在去年《國安法》生效而停止,因此被有關方面認定為「反中亂港」人物。

何韻詩參與的政治活動中,包括去年7月11日公開支持反對派搞的35+初選,並為候選人站台。反對派的初選早前已涉嫌違反《國安法》,47名參與人士已被拘控,有份協助該活動的其他個人或組織,亦有可能面對不同的方式追究。

消息指,何韻詩有可能被查的不但是《國安法》生效後或和該條例相關的行動,其他涉嫌違法的事件都一樣有納入可能,包括去年未獲警方不反對通知書的六四燭光晚會,何韻詩亦有出席。

何韻詩(左一)是「612基金」信託人之一。

何韻詩(左一)是「612基金」信託人之一。

另外,何韻詩擔任信託人的「612基金」為示威人士提供金錢、醫療、法律等援助,該基金的組織及運作是否完全合法是執法機構日後調查的重點,當中包括基金是未經註冊的非法團體,以及其財政運作。

何韻詩前年在台北參加「台港大遊行」活動,受訪時遭蒙面男子潑紅漆。

何韻詩前年在台北參加「台港大遊行」活動,受訪時遭蒙面男子潑紅漆。

除了本地活動,何韻詩還涉及境外活動。2019年7月,何韻詩就反修例期間香港的人權狀況在聯合國發言,聲稱香港警察向手無寸鐵示威者開槍射擊,要求聯合國把中國從人權理事會除名。同年,何韻詩還先後奔赴台灣、美國等地,公開聲援香港激進人士,呼籲美國通過《香港人權及民主法案》制裁中國。

黃之鋒、何韻詩出席美國聽證會。

黃之鋒、何韻詩出席美國聽證會。

何韻詩近來仍然相當高調,早前在社交平台公布,將於下月8日至12日,假香港藝術中心壽臣劇院舉行七場演唱會,門票已售罄。

其實更早之前,何韻詩亦嘗試過入紙申請紅館檔期,惟一直沒成功。何韻詩形容係「入紙N次,彈足N次。」因此,她表示,不再將自己困在入紙紅館檔期的事上,決定不再執着場地大細,最終搵到壽臣劇院一個星期的檔期。

高人話,其實這些香港的劇場,多數係政府直接或間接管理的組織,由政府或者資助機構管理。對於這些政治上如此出位,又涉嫌犯罪行為的知名人士,為何不同的管理機構有不同的標準?

高人就認為,政府不同的部門,應該將標準統一,不應該將場地再租俾涉嫌犯罪的分子。

壽臣劇院由藝術中心管理,而藝術中心及其監管組織香港藝術中心監督團是根據《香港藝術中心條例》成立。所以藝術中心是法定組織,受政府及法例規管。




Ariel

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

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香港基督徒學會1984年走上社運之路 最近宣布解散

2024年07月25日 19:59 最後更新:20:05

香港基督徒學會創立 36 年,終於解散。

曾任學會理事的趙善榮,周一在社交媒體透露,學會已在上周日( 7 月 21 日)通過解散。香港基督徒學會後來也在 Facebook 正式公布停運的消息。

前基督徒學會理事的趙善榮(右1)及義務總幹事龔立人(左1)。

前基督徒學會理事的趙善榮(右1)及義務總幹事龔立人(左1)。

基督徒學會表示,該會一直關注培育信徒與推動教會建立具社會意識和社會責任的信仰實踐,「但礙於當下社會環境,現時學會的實踐模式並未能自由地履行她的使命,故決議撤消註冊」。基督徒學會亦指,他們的 Facebook 專頁、Instagram、網頁等亦將會在 7 月 31 日之後停止運作。

基督徒學會義務總幹事龔立人。

基督徒學會義務總幹事龔立人。

基督徒學會義務總幹事龔立人回應傳媒查詢時指出,學會一直關注培育信徒與推動教會,建立具社會意識和社會責任實踐信仰。礙於當下社會環境,現時學會的實踐模式並未能自由地履行它的使命,故決議撤銷註冊。雖然會員大會上通過取消註冊,但實際上,還有待核數師、稅局等落實,預計過程需時半年,該會才正式解散。問及是否因受到壓力而解散,龔立人回覆說,不用這字來形容。

基督徒學會於1988年由郭乃弘牧師牽頭成立。在此之前,郭乃弘一直於香港基督教協進會擔任總幹事。隨著中英雙方在1984年簽訂《中英聯合聲明》,確定香港主權將於 1997 年回歸中國。在草簽前夕,於1984年9月初,中央邀請鄺廣傑主教、梁林開牧師和郭乃弘組團訪京,並指定由鄺廣傑任團長,郭乃弘為第一副團長,梁林開為第二副團長。但後來郭乃弘開始積極參與民主運動,並出席1986年的民主派首次高山大會。他與其他基督教領袖對於和中央政府關係及爭取民主的看法,出現分歧。當時香港基督教協進會內出現兩種意見,有一批人認為教會和中央政府有溝通,另一批人則強調教會應與政權保持距離,甚至要對政權進行批判。

郭乃弘是「保持距離派」,與協進會其他宗教領袖起衝突,結果另起爐灶,於 1988 年4月創立香港基督徒學會,同年 9 月離開服務8年的基督教協進會。郭乃弘在基督徒學會工作12年後,於2000年退休。

香港基督徒學會一直活躍社運,2003年,時任總幹事胡露茜出任民陣首屆召集人,發起反對 23 條立法大遊行。學會亦在 2011 至 2012 年國民教育爭議上,協助組織反國教大聯盟,連結教協、學民思潮等組織,全力反對國民教育。

郭乃弘(後排中)成為推動佔中的所謂「佔中十死士」之一。

郭乃弘(後排中)成為推動佔中的所謂「佔中十死士」之一。

在2014年的佔中運動中,郭乃弘再跑出來,成為推動佔中的所謂「佔中十死士」之一。

到了 2019 年反修例運動,香港基督徒學會曾聯署,要求當局撤回「暴動」的說法,在另一份聯署亦「譴責警方暴力鎮壓及追究責任」。

香港基督徒學會行事政治化,在《港區國安法》和《維安條例》先後訂立後,解散已是命定的結局。

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