傳說南北朝時期的梁朝有一位畫家，名叫張僧繇，他除了很擅長繪畫釋、道人物的寫真外，對繪畫龍、鷹、花卉、山水等題材，亦非常獨到。當時梁朝的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。
有一次，他在金陵一所佛寺的牆壁上畫了四條龍，四條龍形態各異，栩栩如生，可是全都沒畫眼睛。大家都很奇怪，便問張僧繇：「你怎麼不給龍畫眼睛呢？」他一臉認真地回答說：「龍的眼睛可不能隨便畫啊！這是最要緊的一筆，一旦畫出來，龍就會飛走了。」別人聽了哈哈大笑，以為他在開玩笑，仍是一個勁兒催他把眼睛畫上去。張僧繇只好拿起畫筆，為其中的兩條龍畫上眼睛。
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剛畫完，筆還沒放下，奇跡出現了，只見雷電大作，震破了牆壁，兩條巨龍舞動起來，沖天而去，牆上只剩下沒有眼睛的另外兩條龍。大家對張僧繇佩服得五體投地，連說：「神了！神了！」
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後來人們根據這個傳說引申出「畫龍點睛」這句成語，比喻說話或文章，在主要處用上關鍵性的、精辟的一兩句話，點明要旨，這樣的話被稱為「點睛之筆」，使文章或語言一下子生動起來，並且點中要害，或變得深刻有力。
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「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」
作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。
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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。
西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）
文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。
眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。
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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。
