清朝後宮等級制度複雜 「本宮」可不能隨便稱呼

清宮電視劇中非常多後宮妃嬪如何爭寵、互相攻訐的故事。要清楚她們的關係，就要從清宮制度著手。制度經過長時間洗禮後，已成為一套很複雜的系統。

清代後宮妃嬪與駐華大使夫人合照。(網上圖片)

後宮的女人依分封的等級從皇貴妃、妃、嬪等等之外，你可知道每個封位所封的名額也有限制？是否想過這些封號是從什麼時候來？且每個不同身分的妃嬪間有哪些禮儀？究竟，誰人才可稱之為「本宮」？

宮鬥劇代表作「甄嬛傳」。

清太宗皇太極的時候，後宮制度相對簡單，只有「一后四妃」，除皇后外，便是關睢、麟趾、衍慶、永福四宮的嬪妃；清世祖順治入關後，開始完善後宮制度，皇后居中宮坤寧宮，另設東六宮及西六宮，合稱「東西十二宮」。

后妃和官位相似，是等級區分，依序是：中宮皇后（母儀天下掌鳳璽）、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應等。在同等級的妃嬪中，兩字封號的妃嬪要稍高於一字封號的妃嬪；三字封號高於二字封號。

清代後宮妃嬪 (網上圖片)

分封人數則為皇后一人、皇貴妃一人、貴妃兩人、妃四人、嬪六人，貴人、常在及答應則不限人數。後宮嬪妃每日需至太后、太妃、皇帝、皇后與所居宮中主位的娘娘處請安，其他高位處可視情況而定。

至於稱謂方面，亦有限制，例如嬪以上的才可被稱呼為「娘娘」或「主子」，對上自稱時則為「臣妾」。妃位以上才可自稱為「本宮」。貴人以下稱呼職位即可，如「某貴人」，或「某常在」等等，對上只可以自稱「奴婢」或以自己的氏去稱呼。

清代後宮照片 (網上圖片)

后妃可配備宮女的個數目，亦有嚴格限制，例如皇后便可分配10名宮女、皇貴妃及貴妃均是8名、妃和嬪均為6名、其餘的由2至3名不等。至於宮女亦可以分配得丫環，因此常常說皇帝擁有後宮三千，實不為過。

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。