梟雄難過美人關 三國曹操欲鎖「江東二喬」？

唐代詩人杜牧有首著名的詩《赤壁》，描寫三國赤壁的故事：「折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」。詩中提到的「二喬」，就是影視劇中常見到的「大喬和小喬」。

綜觀三國歷史，她們是一對風華絕代的美女姊妹花，漂亮得就連一代梟雄曹操，也非常想得到大喬和小喬（也作「大橋和小橋」）。那麼，到底大喬和小喬的結局如何？

東漢建安四年，孫策從袁術那裡得到了三千兵馬，想回江東復祖業，在同窗好友周瑜的幫助下，一舉攻破皖城。有不少人見此，上前告訴孫策及周瑜，說了城東郊處的大小二喬是兩位美人，於是便到二喬家打探虛實。最終他們一人娶一個，大喬嫁給孫策，小喬嫁給周瑜。

2010年版電視劇《三國》中的大喬(劉競飾，左)和小喬(趙柯飾)。圖為劇照。

《三國志·周瑜傳》亦記載：「策欲取荊州，以瑜為中護軍，領江夏太守，...從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。」至於這對姐妹花，當時是否已經許配了人家，她倆是否心甘情願分別嫁給孫策及周瑜為妻，父親是否同意這門親事，史書沒有交代。

然而，民間卻有流傳指，二喬婚姻並非自願，而是孫策、周瑜逼婚，兩位美女曾欲投井自盡，卻因念及老父，便坐在井旁，相對而泣，滴滴血淚，落入井中，染紅了井水。據指二喬在如詩如畫的江南，過著寂寞的生活。

《三國志·周瑜傳》原稿局部。 (網上圖片)

據了解，大喬嫁給孫策僅僅一年，孫策便於打獵時遇刺受重傷，大喬日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不飲，全心照顧；然而，孫策仍藥石無效逝世。那時是東漢獻帝建安五年（公元200年），大喬估計最多也就二十歲左右，正是一個女子最美好的年華，卻成寡婦。

大喬當時悲痛欲絕，數度昏厥，並欲投江殉夫，但因顧及孫策希望她幫助照顧幼弟孫權，助他接掌大權，才活了下來。據說大喬在孫權稱帝（公元229年）之後，即不再過問俗事，深居簡出，青燈古佛，寧靜祥和，安享天年。

2010年版《三國》中的周瑜 (左) 及孫策。圖為劇照。

小喬比姐姐好一點，與周瑜共同生活多年，只是，周瑜一直南征北戰，與小喬可是聚少離多。而且，周瑜其實也年壽不永，東漢建安十五年（公元210年），他在準備攻取益州時病死於巴丘，年僅36歲。這時的小喬充其量也不過三十歲左右，也與姐姐一樣成為寡婦。

吳黃武二年（公元223年），小喬病逝，終年47歲。明人王永年曾有詩曰：「淒淒兩塚依城廓，一為周郎一小喬。」小喬墓舊稱喬夫人墓，平地起墳，墓有封無表，漢磚結構，墓前有碑，拜台、列台屏石供，墓門向東，明崇禎時毀於兵亂，僅存一座土塚。到1914年，岳陽小喬墓上還有墓廬。現在尚有刻著隸書「小喬墓廬」的石碑。

在吳宇森執導的電影《赤壁》中，張豐毅和林志玲分別飾演曹操與小喬。圖為劇照。

大喬小喬這兩名寡婦，終身都只有一個丈夫，成了古代美女裡最冰清玉潔的兩人。於是，二喬的故事在無數文人墨客津津樂道下，不斷被傳頌至今。至於曹操有否真的要把二喬鎖在銅雀台上？說法只是在《三國演義》中，只是諸葛亮用「鎖二喬」來激怒周瑜，從而希望東吳與劉備合作，結盟對付已經統一北方的曹操。

值得一提的是，無論是《三國志·周瑜傳》中提到的「橋公兩女」，還是《江表傳》中曰：「策從容戲瑜曰：『橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。』」用的都是「橋」。

畫家筆下的大喬和小喬。(網上圖片)

換言之，兩姐妹的名字其實是帶有木字旁的「橋」，即大橋和小橋：但因為杜牧不小心，把「橋」誤讀錯寫為「喬」字。只是，犯這種低級錯誤的不止杜牧一個人，比如蘇軾在《念奴嬌‧赤壁懷古》中寫「小喬初嫁了」，也是把「橋」字寫錯了。而且，小橋嫁給周瑜時，周瑜24歲，赤壁之戰時，周瑜34歲，那時，小橋已經嫁給周瑜10年了，不是「初嫁」。

由此可見，即便是古代名人，也有看書不認真的，「橋」「喬」不分，以訛傳訛的時候。時至今日，在很多影視作品中，「大喬和小喬」還是常用。反正二人及其相關人物早已作古，兩人只是美女人妻而已，能力也不足以影響時局，人們也就不考究了。

「按圖索驥」這個成語最早出自於東漢班固所寫的《漢書》，不過它最廣為人知的典故還是出自於當中的明代楊慎所寫的《藝林・伐山》中，當中有言：「伯樂《相馬經》有『隆顙蛈日，蹄如累曲』之語，其子執《馬經》以求馬，出見大蟾蜍，謂其父曰：『得一馬，略與相同；但蹄不如累曲爾。』伯樂知其子之愚，但轉怒為笑曰：『此馬好跳，不堪禦也。』所謂『按圖索駿』也。」

春秋時候，秦國有個叫孫陽的人。由於他十分擅長相馬，無論怎樣的馬，他一眼看過去就能辯出優劣，因此又被稱為「伯樂」。有次，伯樂受楚王的委託，要找到一匹可以日行千里的駿馬。於是，伯樂仔細尋訪，最終在路上發現這匹他中意的良馬。只見這匹骨瘦如柴的馬陡坡舉步維艱，呼呼喘氣的在拉著鹽車。伯樂對馬向來親近，又難得見一匹好馬，所以他不由走到馬的跟前。見伯樂走近，馬突然昂起頭來，瞪大眼睛地在嘶鳴。見牠引頸長嘶，伯樂就明白這匹駿馬只適合在疆場上馳騁，而不是用拉車的。

伯樂與駕車人相討一番價錢後便把這匹馬帶回皇宮，果其不然，這匹千里馬後來就陪著楚王馳騁沙場，立下不少功勞。自此，人們對伯樂的相馬才能就變得更為敬重，而伯樂為了讓更多的人學會相馬，他便總結自己多年積累的相馬經驗，配上各種馬的形態圖加以解說，終於寫成了《相馬經》。

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伯樂的兒子皋風自小在父親的薰陶下，自然也希望自己也能像父親一樣成為厲害的相馬師。於是，他常常挑燈夜讀，就是為了《相馬經》背得滾瓜爛熟。當他長大後，他自認為自己已經可以獨當一面，有了認馬的本領，於是他拿上了他的《相馬經》，出門尋找千里馬去了。

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他邊走，邊觀察，心裡想著《相馬經》上對千里馬的描寫：「高大的額頭，像銅錢般圓大的眼睛；蹄子圓大而端正，像堆迭起來的塊」。沒走多遠，他就看到一隻大癩蛤蟆。他蹲了下來，仔仔地研究著眼前這隻大癩蛤蟆，心想：這傢夥額頭高隆，眼睛又大又圓，難不成這就是書上所指的的千里馬麼？他心中充滿了喜悅，也不曾想到癩蛤蟆根本是馬，就把癩蛤蟆帶了回家。一到家，他便揚聲跟伯樂說：「爸爸，我找到千里馬了！只是⋯⋯牠蹄子跟書上的有點不一樣⋯⋯」伯樂一看，哭笑不得，便幽默地說：「可惜了！這馬只會跳，可不能用來拉車啊！」

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後人由此提煉出「按圖索驥」這個成語，原意是指人只按照圖片、線索尋找好馬，卻不會靈活變通，即是比喻人辦事機械、死板。