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三星堆考古新發現掀文博熱

三星堆考古新發現掀文博熱

三星堆考古新發現掀文博熱

2022年01月03日 04:30 最後更新:10:45

「沉睡三千年,再醒驚天下」。二○二一年三星堆遺址新一輪考古成果的出爐,使得金面具、青銅神壇等「國寶」重見天日,震驚世人。把足迹留在三星堆遺址博物館等文博領地成為內地新時尚,由此帶來的文博熱潮正悄然來臨。中央電視台推出《典籍裏的中國》,河南衞視推出《唐宮夜宴》等傳統文化節目,都大受歡迎。

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「六個祭祀坑出土編號文物已超一萬件,預計經過拼對和修復以後,完整器和較完整器將達兩千件左右。」三星堆遺址工作站站長雷雨二○二一年十一月二十九日透露。被譽為「二十世紀人類最重大考古發現之一」的三星堆,作為如今中國文博界、考古圈的寵兒,熱度居高不下。

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參觀者駐足拍攝三星堆文物人頭像。

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從二○二○年九月六日三星堆祭祀區遺址重啟發掘至今,持續出土完整金面具、青銅「神壇」、神樹紋玉琮等一系列「國寶」級文物,引發高度關注,並由此產生連鎖反應,傳統文化、國風等與文博相關的領域受到熱捧,三星堆也因此成為今年的標誌級「文化現象」。

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去年九月重啟發掘

由三星堆考古發現掀起的這場文博熱,是從一個熱搜開始的。二○二一年三月二十日,不少內地民眾閒暇之餘,發現「三星堆遺址考古重大發現」登上微博重磅熱搜。他們瞧見金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹等未曾相識的文物,讚歎於古蜀先民的智慧和技術。

當天上午,中國國家文物局「考古中國」重要項目重要進展會議在四川成都召開,現場揭曉了在三星堆遺址新發現六個祭祀坑中的重大考古發現。事實上,三星堆遺址早在一九三四年就開始首次發掘,出土大量文物,此後曾長期停滯,此次重啟發掘是從二○二○年九月六日開始的。

四川省文物考古研究院院長唐飛認為,「最新出土的文物再一次證明了中國古人的想像力、創造力和創新精神是遠超現代人想像的。從祭祀坑到祭祀區,三星堆遺址令人有更多新期待。」

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新祭祀坑距今3000年

二○二一年十一月二十九日,在中國四川省——意大利坎帕尼亞大區文化遺產保護利用學術研討會上,三星堆遺址工作站站長雷雨告訴記者,經過碳十四測年數據,新祭祀坑的年代在距今約三千兩百年至三千年之前。

據四川省文物考古研究院公布的發掘成果,雖尚未發現文字,但考古學家發現的完整金面具、青銅「神壇」、神樹紋玉琮等「國寶」仍令人歎為觀止。七號、八號「祭祀坑」,更是被大中型青銅器、象牙、玉石器等鋪滿,犬牙交錯、層層疊疊。

受到三星堆這場重大考古發現的影響,文博成為二○二一年不少內地民眾日常談論的話題,由此引發的文博熱潮悄然來臨。

從因復古文化設計爆紅的「中國李寧」,再到中央電視台和河南衞視推出的傳統文化節目,一個個與文博相關的品牌,可謂掌握了漲粉密碼。

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歷史節目宣揚傳統文化

二○二一年初,中央電視台推出了一檔寶藏綜藝——《典籍裏的中國》,節目裏,主持人以「當代讀書人」的身分踏入歷史長河尋訪先賢,和演員共同演繹了一個個催淚的歷史典籍故事。

河南衛視更是從春節聯歡晚會的《唐宮夜宴》、元宵晚會的《芙蓉池》,到清明晚會的《紙扇書生》,再到中秋晚會的《奇妙遊》,一次次登上微博熱搜、一次次賺足眼球,讓全球華人再次感受到傳統文化的魅力。

如今,不僅內地網絡上各類國風節目層出不窮,中國年輕人對傳統文化的喜愛也讓海外觀眾耳目一新。在法國彈古箏的來自湖南省的留學生彭靜旋近兩年備受追捧,她在YouTube上發布的視頻累計逾千萬次觀看。彭靜旋常年在法國街頭,穿一身漢服,執一把古箏,傾情演奏,在異國他鄉傳遞中國樂器之美。

參觀者駐足拍攝三星堆文物人頭像。

參觀者駐足拍攝三星堆文物人頭像。

一塊距今約1800年的馬賽克碎片描繪一名赤裸上身、與豹對戰的女性鬥士,證實古羅馬競技場中確實存在女性與猛獸搏鬥的表演,挑戰外界對當時性別角色的既有認知。

主要在圓形劇場與野獸搏鬥

據外媒報導,柏克萊加州大學學者馬尼亞斯(Alfonso Mañas)指出,這名女性被稱為「女獵人」,這類表演者與傳統角鬥士相似,但主要在圓形劇場與野獸搏鬥,而非與人對戰。在這塊可追溯至西元3世紀的藝術碎片中,該名女子正以鞭子與一隻豹對峙。

 
 
 
 
 
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儘管學界曾猜測該人物是否為暖場角鬥士,也就是手持鞭子刺激猛獸的表演者,類似馴獸師或鬥牛場的小丑,但馬尼亞斯駁斥此說法,理由是該人物缺乏男性馴獸師常見的護臂與棍棒,而且最明顯的特徵在於其豐滿的胸部。

目前仍存有兩尊女性角鬥士雕像

在競技場中,女性通常以裸胸且不戴頭盔的形象登場,藉此與男性戰士區隔,這種裸露形象同時具有娛樂與挑逗觀眾的功能,也是女獵士表演的重要元素之一。事實上,目前仍存有兩尊女性角鬥士雕像,兩者皆為裸胸造型。

FB@Archaeology Magazine

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可能裝飾於宴會廳

這件作品原於1860年在法國蘭斯(Reims)出土,包含多幅競技場狩獵場景。馬尼亞斯推測,這幅傑作原先裝飾在一名資助鬥獸賽事的富豪家中,可能位於宴會廳,讓賓客在進餐時得以欣賞。雖然作品主體在第一次世界大戰期間毀於砲火,但19世紀考古學家洛里凱(Jean-Charles Loriquet)留下的繪圖與現存碎片高度吻合。

女鬥士應屬於社會底層

研究指出,這名女鬥士應屬於社會底層,因為古羅馬貴族女性不可能被允許赤裸上身進行表演,但她手持鞭子的特徵顯示,該名女子並非被判死刑的囚犯,當時常被送入競技場供猛獸處決,而是受過訓練的專業猛獸鬥士。

FB@Archaeology Magazine

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據推測,該作品年代約為西元3世紀,而當時羅馬帝國其實已明令禁止女性角鬥士競技,顯示這類「狩獵表演」似乎未受影響。專家分析,這可能與古羅馬人崇拜狩獵女神黛安娜有關。相較於被視為男性主導的人對人決鬥,女性狩獵猛獸的形象更容易被大眾接受,而且在當時的文化背景下,殺死動物並不具備現代社會的道德汙點。

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