古代「姓」「氏」有區別　今日「十大百家姓」有哪些？

中國是世界上最早使用姓氏的國家，大約在5000年前的伏羲時期已開始。中國姓氏龐雜繁多，據《中國姓氏大辭典》收錄，從古至今，各民族用漢字記錄的姓氏多達2.4萬個。這些姓氏在發展演變過程中，有的已消失於歷史長河中，有的則經過世代傳承延續下來，逐步形成目前在用的6000多個姓氏。

不過，在我國古代，「姓」和「氏」是有嚴格區別的，各有不同含意，而「姓」是比「氏」更早在歷史中出現。

在母系社會的時候，只有「姓」，沒有「氏」。(網上圖片)

「姓」的本意是女人所生的子女，在上古時代，人類還處於母系社會，「只知其母而不知其父」，子女的姓是隨著母親的「姓」而改，也可以看出上古八大姓中，姬、姒、媯、姚、姜和嬴等字的部首，都是從女字部或有女字的。

隨時間發展到父系社會後，「姓」開始跟隨父親。隨著同一祖先的子孫繁衍增多，家族往往會分成若干支，散居各處。各個分支的子孫除了保留「姓」以外，另外為自己取一個稱號作為標誌，這就是「氏」。

秦始皇嬴政，嬴是姓，趙是其氏。圖為後人畫筆下的秦始皇圖像。

不過，一般只有貴族才會有「氏」，並以國名、邑名、官名等作為命名。例如：秦始皇嬴政，嬴是他的姓，趙是其氏，而趙氏的出處，便是因為其祖先是從趙國來到秦地的。而楚莊王羋旅，羋為姓，熊為其氏，旅為名；而熊的出處，是從以官職「酓」而來，酓在文獻中常被替代為同聲假借字「熊」。

「姓」代表氏族的血統，稱為族姓，是為了區分血緣，防止血緣婚配而發明的相應識別標誌。「氏」則是古代貴族標誌與宗族系統的稱號，從夏朝中期開始「氏」成為「姓」的支系，表示功勳和地位。當時部落的大團體，裂變成了若干小團體，出於相互交往中識別的需要，這些小團體在得到新的居住地的同時，獲得了一種與地域有聯繫的新標誌—姓。

由廣州中山大學莊益群教授提議、北京展覽館王庭專職畫師執筆的《楚莊王畫像》。

「姓」產生之後，是世代相傳，一般不會更改，比較穩定，而「氏」則隨著封邑、官職的改變而改變，因此，一個人的後代，「姓」相同，但會出現幾個「氏」的情況。另外，不同「姓」之間可能會以同樣的方式作為「氏」的命名，因此會出現姓不同，但氏相同的現象。

姓氏，把一氏族的人與另一氏族的人區分開來。但在一個氏族內部，為了區分彼此，又出現了只屬於個人標誌的「名」。在社會交往中，無論哪群人在自己內部只用「名」就可以區分彼此，但若與另一氏族的人交往，僅稱「名」還不足以表明自己的身份，把自己氏族的「姓」與自己的「名」結合在一起，才能清楚地表明自己，區別他人。

中國公安部2021年2月8日發布的2020年「百家姓」排名表。

順便一提，根據中國公安部2021年2月8日發布的《2020年全國姓名報告》，按戶籍人口數量排名，截至2020年底的「百家姓」中，王、李、張、劉、陳名列前五，五大姓氏人口總數佔全國戶籍總人口的30.8%，緊接下的另外五個姓是楊、黃、吳、趙、周。根據資料，「前五」排名位置自2007年起，至今保持不變。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。