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李密「牛角掛書」 吸引楊玄感親自來結交

李密「牛角掛書」 吸引楊玄感親自來結交

李密「牛角掛書」 吸引楊玄感親自來結交

2022年09月16日 20:00

「牛角掛書」這個成語是出自於《新唐書.李密傳》,書中有言:「聞包愷在緱山,往從之。以蒲韉乘牛,掛《漢書》一帙角上,行且讀。」

一談及李密,很多人知道他是隋末起義軍領袖,卻最後歸降李淵,但鮮有人知道李密成為瓦崗軍前的事跡。到底人稱「李判官」的李密在起義之前又是怎樣的人呢?

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李密像(網上圖片)

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隋末起義頻仍(網上圖片)

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李密像(網上圖片)

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其實早在隋煬帝之時,李密這個名字就被打上「不凡」的標籤。當時李密因其父親隋朝上柱國的關係,就成為了隋煬帝的副官。某天煬帝見他立於仗下,便不禁被他堂堂相貌所吸引,甚至一度向身旁的許國公宇述打探這名青年的名字。知道這個青年正是蒲山郡公李寬之子後,煬帝也感嘆道:「此人相貌不凡,別讓他當侍衛了。」

不過李密似乎志不在此,即便宇文述曾勸李密以才學取官,但他仍不為所動,後來更是稱病辭去了侍從之職,一心專讀聖賢書。李密為人好學,隱居時期除非迫不得已,都不會踏出居所半步。可是有次他尋訪那通曉《五經》的名士包愷,只好不得不騎牛出門去。

然而,李密讀書心切,自然不會想白白浪費這躺出遊的時間。於是,他用薄草做的鞍韉後,就在牛角上掛了一卷《漢書》,以便邊走邊看。恰巧越國公楊素也經過此路,看到李密勤奮用功之勢,也不驚得張口結舌。被勾起了好奇之心,楊素出聲詢問:「這是哪來的書生啊?這般勤奮?」

雖然楊素不認識李密,但李密可卻是聽過楊素那大敗突厥的偉名,所以他馬上從牛背上下來參拜楊素。楊素免去他的禮後便問他:「你讀的是甚麼書呀?」李密低下頭,恭敬的回答道:「在下讀的是《項羽傳》。」

在經過一番交流後,楊素越發對李密這個人感到驚奇,於是他回府後馬上跟兒子楊玄感說:「我看李密此人,心思縝密、見識不凡、風度翩翩,並非是你們這些等閒之輩可以媲美的。」楊玄感在聽過父親對李密的評價後,便下定心結交李密。到後來隋煬帝九年,楊玄感在黎陽起兵時,更親自派人入函谷關,迎接李密。

隋末起義頻仍(網上圖片)

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「牛角掛書」這個成語正如字面所言,把書掛在牛角上,用來比喻人讀書十分勤奮。

「害群之馬」是很常見的成語,意思也簡單直接,但大家能說出它的出處嗎?「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》:「夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣。」

有一次,黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時,迷失了方向。這時,黃帝一行人遇到一個放馬的孩子,他們就問他:「你知道具茨山在哪嗎?」孩子說:「當然知道了。」黃帝說:「那麼你知道大隗住在哪裡嗎?」 孩子說:「知道。」

一群馬 (網上圖片)

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黃帝說:「你這孩子真讓人吃驚,你不但知道具茨山的位置,還知道大隗住在哪裡。那麼我問你,你是否知道如何治理天下呢?」孩子說:「治理天下,就像你們在野外遊走一樣,只管前行,不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷,常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說:你要乘著陽光之車,在襄城的原野上遨遊,忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了,我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣,我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

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黃帝說:「治理天下,確實不是你的事情,可是儘管如此,我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下?」牧童不肯回答,黃帝又問,牧童只好說:「治理天下,就像我放馬一樣,只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發,稱牧童為天師,再三拜謝牧童,方才離開。

牧童 (網上圖片)

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處,在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒,而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的,是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的,很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害,並且在日常中加以抑制,直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們,對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人,要及時發現、及時處理,以免給國家、集體人民造成更大的損失。

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