何敞雖是「斗筲之人」 但反對竇氏專權

「斗」是中國市制容量單位，以十升為一斗，十斗為一石; 「筲」屬於竹器，容量為一斗二升，可見是屬於容量不大的器具。若以漢代官制俸祿從百石開始到最高萬石來看，「斗筲之人」可說是微不足道的收入，但「斗筲之人」並非指人的收入而是指某人的值價僅有「斗筲」之數，泛指人的氣量狹小，見識短淺，也可作為自謙之詞。「斗筲之人」出自《論語‧子路》︰「斗筲之人，何足算也。」

《論語》的名言影響後世深遠，其中一個故事的主人翁是東漢的何敞。南朝·宋·范曄《後漢書·何敞傳》載︰「臣雖斗筲之人，誠竊懷怪，以為篤、景親近貴臣，當為百僚表儀。」

廣西漢代陶製明器 (資料圖片)

有讀過《三國演義》的朋友應該知道，東漢後期政治黑暗，所以有「話說天下大勢，分久必合，合久必分」。而自東漢和帝以來，外戚宦官專權，當時外戚竇憲當權，出現竇氏兄弟專朝，百姓生活艱苦，引至朝野議論紛紛，上書朝廷，其中一位便是今次成語的主角何敞。

何敞(?-約105)生性公正，當時竇憲的妹妹是先帝(漢章帝)的皇后，所以備受重用。時在竇憲晉升為車騎將軍，領兵出擊匈奴；他的弟弟憲篤、憲景乘機大造府第，興造勞役，百姓愁苦，所以何敞決定上書，表示我雖然是個才識短淺的人，但也私下感到奇怪，既然憲篤、憲景是皇親貴臣，是否應該成為百官的表率呢？現在百姓生活艱苦，朝廷不但不設法去救助，反而把人民的血汗錢用在大造府第，祟尚玩物，喜好奢侈，有違美好品德。不如現在馬上便停止建造府第，讓工匠回家，體恤民間疾苦。

竇憲 (網上圖片)

雖然這次上書不果，但何敞其後多次極力勸諫，力陳竇氏諸人的罪過，結果得罪了竇憲，但也因禍得福。在竇憲的要求下，何敞被調職汝南太守。何敞在職期間以寬和為政，政治清明，提倡孝悌，明察冤獄，並成功開墾良田三萬餘頃，最終人們紛紛歌頌何敞的功德。

至於竇憲，多行不義最終遭到天譴。竇憲後來失勢，竇憲、憲篤及憲景三兄弟不得善終。

廣西漢代陶製明器 (資料圖片)

總的來說，「斗」及「筲」是很小的容量器具，所以「斗筲之人」泛指人的氣量狹小，見識短淺，也可作為自謙之詞。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。