鄧通助文帝得道 卻落的「不名一錢」的下場

「不名一錢」這個成語是由西漢司馬遷所寫的《史記》中，當中的《鄧通傳》有言：「長公主賜鄧通，吏輒隨沒入之，一簪不得著身。於是長公主乃令假衣食，竟不得名一錢，寄死人家。」

西漢時期，有一個名叫鄧通的船夫。因為掌管船舶行駛職務之人都會戴上一頂黃帽，所以又被人稱作「黃頭郎」。鄧通這個人本事不高，卻有鄧通雖沒啥本事，但能説會道，可以說是特別善於阿諛奉承。

話說有一天，漢文帝劉恆做了一個夢。在夢中，他嘗試往天上爬，怎麼知道這天卻是可望不可即。在他心急如焚之時，後面突然出現了一個戴黃帽的人，並把他推上了天。正當想感受得道升天的喜悅時，劉恆猛的一下睜開了雙眼，從夢中醒了過來。劉恆醒來時喘着氣，擦了擦額上的冷汗，心想：這個夢必要是上天對我的啟示！因此，不待破曉，劉恆就已經急着讓官員們去尋找夢中的「黃頭郎」。

有次漢文帝身上長了一個大膿瘡，鄧通不願錯過這個獻媚的絕佳機會，便提議自己幫皇上啜去大瘡膿汁。此舉動打動了文帝的心，恰好這時太子前來探病，文帝便叫太子給他吸啜膿汁。沒想到太子一臉為難，所以鄧通自始便得到文帝的歡心，但也同時得罪了太子，而這也是成語「吮癰舐痔」的來源。（網上圖片）

尋遍天下後，劉恆發現自己要找的「黃頭郎」正是鄧通。加上「鄧」姓正好與「登」作諧音，所以劉恆更加確定鄧通就是幫助自己得道之人。劉恆不但把鄧通召進宮中，更是把他提拔為上大夫，並賞錢十萬之多。一步登天的鄧通在朝中的地位自然不牢固，所以他只好極力討好文帝。為保住自己的權勢和財富，他甚至一度用嘴把文帝身上長的瘡的膿血給吸出來。自始，鄧通得到文帝的歡心。不消數年，便成為了當時有名的佞幸。

鄧通錢（網上圖片）

雖然漢文帝找到了夢中的「黃頭郎」，但還是不明白為甚麼會夢見鄧通，於是請人給鄧通相面。相面的人卻未有透露箇中因由，而是指出鄧通日後會貧餓而死。文帝一聽，自然不信：「鄧通的貧富全在我手，他是助我得道之人，又怎會死於貧困呢？」話雖如此，事後文帝還是賜給鄧通一座產銅的礦山。因為擁有了銅礦山，鄧通便可以自己鑄錢。因此，號稱「鄧氏錢」的貨幣開始流通於國，而鄧通亦成為了大富翁。

可惜好景不長，文帝去世後即位的是不喜歡鄧通的景帝。景帝一即位就罷免了鄧通，甚至充公了他的財產。就是這樣，曾經富可敵國的鄧通一下子就變得十分潦倒。文帝的姐姐因為可憐他，所以會賞賜一些錢物給他。只是這些賞賜很快就會被沒收，甚至連一根簪子都留不下。就這樣，在朝不保夕的情況下，鄧通最終餓死在別人家中。

貧窮潦倒的鄧通（網上圖片）

後世據此典故引申出成語「不名一錢」，意指一分錢也沒有；形容貧窮到了極點。

「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」

有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」

一群馬 (網上圖片)

黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。