「萬曆三大征」有哪些戰役？使明朝不足五十年內滅亡

提起萬曆皇帝，大家最印象深刻的是與首輔兼帝師張居正的關係？三十年不上朝？或是《萬曆十五年》一書呢？作為明朝第十四任皇帝，萬曆帝是在位時間最長的明代皇帝，達48年之久。因此不管萬曆皇帝是否上朝，大明帝國還是歷經不少大事，包括史稱「萬曆三大征」，最終加速明代滅亡的步伐。

台灣故宮博物院藏明萬曆皇帝畫像 (網上圖片)

這也是第六屆「中國歷史校際精英問答比賽」的搶答題題目，問題是︰明朝「萬曆三大征」是指播州之役、朝鮮之役，還有哪場戰役？在未解答問題前，首先要談談入選三大征的條件為何呢？因為據史書所載，發生在萬曆年間的大戰豈止於三！比如萬曆十一年（1583年）至萬曆三十四年（1606年）的明緬戰爭，以及萬曆四十七年（1619年）與後金的薩爾滸之戰均未能入選，這是因為「萬曆三大征」之說出自時人茅瑞徵《萬曆三大征考》一書。作者以個人所知，綜合公文、案牘，記載了萬曆二十(1592年)到萬曆二十八年(1600年)間的三次戰爭，並敍述戰略、戰法得失，書後並附《寧夏總圖》、《日本總圖》、《播州總圖》。因此答案是寧夏之役。

《萬曆三大征考》(網上圖片)

「萬曆三大征」以寧夏之役以首，又稱寧夏兵變或哱拜之亂，可見事件的主角包括寧夏、兵變及哱拜三個元素在內。寧夏是明代邊陲九個軍事重鎮之一，主要是防禦蒙古族人。事件的主角哱拜原為蒙古韃靼人人，明嘉靖年間因得罪酋長，父兄被殺，他投了明軍。萬曆十七年（1589年），被提為副總兵。

荷蘭地理學家約道庫斯•洪第烏斯編制的萬曆三十八年（1610年）明朝版圖。(網上圖片)

萬曆二十(1592年)，哱拜與他的兒子承恩、義子哱雲及土文秀等人發動叛亂。四月，朝廷以李如松為寧夏總兵，同時派遣麻貴馳援平叛軍隊。同時，在總督葉夢熊的統帥下，叛軍被重重包圍在寧夏城中，並決水灌城。最終，哱拜自殺，其餘人悉數被擒，這場為期數月的叛亂以明朝的勝利而終結。

倭寇盔甲。此盔甲製造日期為「正平六年十二月一日」，相當於元至正十一 年（西元 1351 年）。(網上圖片)

第二大征也是發現在萬曆二十年(1592年)，也是歷史上有名的中日朝鮮之役。那年日本在豐臣秀吉的精心策劃下，以小西行長為統帥，傾全國之力侵略朝鮮。萬曆皇帝以李如松為統帥，在平壤戰役中大敗日軍，接著又連續數次擊敗日軍。最終，在雙方議和下進入短暫的休戰期。

萬曆二十四年(1596年)，日軍以李宗成事件為由再次進攻朝鮮，同時使用反間計使得李舜臣下獄，日軍勢如破竹。而明朝方面以麻貴為總兵，抗擊日軍，並在稷山、蔚山取得大捷。最終在鳴梁海戰重創了日軍，與此同時豐臣秀吉去世，日軍士氣受挫。最終，朝鮮之戰以明軍的勝利而告終。

明代持盾武士俑 (網上圖片)

最後的播州之役發生在萬曆二十六年(1598年)，與大明關係惡化的播州土司楊應龍發動叛亂，萬曆皇帝以李化龍為統帥，總督四川、湖廣、貴州三省軍務，圍剿楊應龍。與此同時，楊應龍大規模進攻四川企圖打開戰略上的不利局面，獲取戰爭主動權。李化龍看穿了楊應龍的企圖，於是佔領湖廣和貴州的要道，企圖切斷楊應龍和苗人的聯繫。

萬曆二十八年(1600年)，明軍在李化龍指揮下，兵分八路，大軍勢如破竹，尤其是劉綎部最為驍勇善戰。不久，明軍攻破婁山關，楊應龍退守海龍屯。最終海龍屯被攻破，楊應龍自殺，這場播州之亂得以平息。

明代紅夷大炮 (網上圖片)

就「萬曆三大征」來看，除了中日朝鮮之役外，其餘兩戰名氣並不算大。再從明末真正有威脅的，還是滿清之興起，以及本土出現之民變，蒙古及日本的威脅其實並不大。「萬曆三大征」對明室帶來最大的影響，即為明室帶來龐大的軍費開支。據《明史》所載：「寧夏用兵，費帑金二百餘萬。其冬，朝鮮用兵，首尾八年，費帑金七百餘萬。二十七年，播州用兵，又費帑金二三百萬。三大征踵接，國用大匱」。又卷百二十三《王德完傳》：「近歲寧夏用兵，費百八十餘萬；朝鮮之役，七百八十餘萬；播州之役，二百餘萬」。據此可以粗略統計出這八年間國家的軍事開支高達一千一百六十餘萬兩白銀。

滿族入關前的重要秘籍-滿文原檔。(網上圖片)

雖然如此，但「萬曆三大征」並未直接導致明室走向滅亡，因為那時滿清尚未成氣候，未能真正威脅明室。只是萬曆帝的繼位者並非有為之主，明光宗短命，其後的明熹宗及崇禎宗就更不用說了。按明亡於崇禎十七年(1644年)，距離萬曆二十八年(1600年)僅44年，不足50年。可以說「萬曆三大征」種下了明亡的禍根，但繼位者皆為無能之輩，反之滿清繼位者都是有為之主，最終成功取得中國之政權。

「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」

有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」

一群馬 (網上圖片)

黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。