莎士比亞倫敦故居位置終揭秘 17世紀地圖揭示劇作家晚年生活

倫敦（美聯社）— 莎士比亞（William Shakespeare）的愛好者都知道，這位偉大劇作家來自英國雅芳河畔斯特拉特福（Stratford-upon-Avon）這個河畔小鎮，遊客至今仍蜂擁而至參觀他的童年故居。

然而，他卻在倫敦闖出名堂，儘管這座英國首都鮮有他的足跡。

2026年4月15日周三，倫敦一幅牆壁上可見倫敦市為紀念莎士比亞（William Shakespeare）故居而豎立的牌匾（右上），他曾在附近的黑衣修士門樓購置住所。(美聯社圖片/Alastair Grant) AP圖片

一幅新發現的17世紀地圖，為這位「吟遊詩人」在倫敦的生活揭示新線索，首次精確指出莎士比亞在市內唯一購置物業的確切位置，該處亦可能是他創作最後幾部劇作的地方。

發現這份文件的莎士比亞學者露西蒙羅（Lucy Munro）表示，這為莎士比亞的人生「拼圖增添了額外碎片」。她形容，一如許多發現，這部分歸因於運氣。

2026年4月15日周三，倫敦一幅牆壁上可見倫敦市為紀念莎士比亞（William Shakespeare）故居而豎立的牌匾，他曾在附近的黑衣修士門樓購置住所。(美聯社圖片/Alastair Grant) AP圖片

蒙羅指出：「我當時在倫敦檔案館尋找其他資料時偶然發現了它。」

歷史學家一直知道莎士比亞於1613年在黑衣修士劇院（Blackfriars Theatre）附近購置物業，但確切位置一直成謎。一塊19世紀建築上的牌匾僅記載這位劇作家曾「在此地附近」居住。

蒙羅發現並由倫敦國王學院（King's College London）周四披露的黑衣修士區平面圖，詳細展示了莎士比亞的故居，這是一座由前中世紀修道院改建而成的寬敞L形住宅，當中包括其門樓。

這座13世紀的多明尼加修道院，在16世紀中葉英王亨利八世（King Henry VIII）解散修道院後，被重新開發作世俗用途。該區域包括莎士比亞部分擁有的黑衣修士劇院。

倫敦國王學院莎士比亞及早期現代文學教授蒙羅表示，該區曾是受歡迎的地區，但因莎士比亞這類人物（他雖富裕卻與略顯「降格」的舞台世界相關）而略微「降格」。

蒙羅指出：「修道院解散後，許多貴族、高級朝臣和宮廷官員都住在黑衣修士區。」她續稱，到莎士比亞購置物業時，「那裡仍有許多重要人物居住，他們在不同時期抗議劇院，因為他們認為劇院有點像公眾滋擾。」

莎士比亞利用劇作的收益，在倫敦西北方約160公里外的斯特拉特福建造了一座現已拆除的精美家族住宅。他於1616年在那裡去世，享年52歲。

目前尚不確定莎士比亞是居住在倫敦的物業中，還是僅將其出租。但蒙羅表示，該住宅的規模及其距離黑衣修士劇院僅五分鐘步程的位置，顯示他晚年可能在倫敦度過的時間比普遍認為的要多。她指出，他可能在此處創作了其最後幾部劇作，包括與約翰弗萊徹（John Fletcher）合著的《亨利八世》（Henry VIII）和《兩位高貴的親戚》（The Two Noble Kinsmen）。

莎士比亞環球劇場（Shakespeare’s Globe）教育總監威爾托什（Will Tosh）表示，蒙羅的發現為「倫敦作家莎士比亞帶來了令人驚嘆的新視角」。莎士比亞環球劇場是伊利沙伯時代露天劇院的重建，許多莎士比亞的劇作首次在此上演。托什續指，蒙羅的發現有助於我們理解這座城市對這位史上最偉大劇作家作為專業和個人家園的意義。

莎士比亞將該物業留給女兒蘇珊娜（Susanna），並在家族中傳承了半個世紀。蒙羅還發現兩份檔案文件，詳細記載了劇作家的孫女伊利沙伯霍爾納什巴納德（Elizabeth Hall Nash Barnard）於1665年出售該物業的過程。一年後，該建築在倫敦大火（Great Fire of London）中被燒毀，這場大火摧毀了大部分中世紀城市。

如今，該區已成為倫敦金融區的一部分，僅存莎士比亞時代倫敦的少數遺跡，包括中世紀修道院的一段殘牆。附近名為「劇院庭院」（Playhouse Yard）的地方，提醒著人們這裡曾有一座劇院。

遊客亦可在莎士比亞故居對面的鬥雞酒吧（Cockpit pub）小酌一杯。17世紀的地圖顯示該處為一棟名為「雄雞招牌」（Sign of the Cock）的建築，很可能是一家酒館。不難想像莎士比亞及其同事曾在此處狂歡作樂。

蒙羅表示：「當時確實有抱怨指劇院導致越來越多酒館開業——在我查閱的一份文件中，它們被稱為『飲酒屋』。」

（美聯社）

美國陣亡將士紀念日是悼念陣亡軍人的官方節日，但現已演變為非官方的夏季開始標誌，亦是長周末旅遊及購物優惠的時機，折扣商品涵蓋床褥至割草機。

這次節日正值美國與伊朗戰事及油價高企影響出行之際，但全國各地家庭仍透過儀式致敬、參與巡遊及享受戶外活動。紅、白、藍三色裝飾店舖、門廊及公共空間，標誌著這個節日及溫暖天氣的來臨。

檔案圖片：二零二五年五月二十五日（周日），理查德．克羅斯在堪薩斯州利文沃思國家公墓探望祖母墓碑，為陣亡將士紀念日作準備。(美聯社圖片/Charlie Riedel) AP圖片

以下是這個節日及其演變的概覽：

該節日定於每年五月最後一個周一。今年為五月二十五日。

檔案圖片：二零二三年五月二十九日（周一），來自喬治亞州霍默維爾的尤金．拉米及琳達．拉米夫婦，在維珍尼亞州阿靈頓國家公墓第60區，坐在他們兒子、美國陸軍中士吉恩．拉米的墓旁，紀念陣亡將士紀念日。(美聯社圖片/Alex Brandon) AP圖片

根據國會研究處資料，這是一個反思及紀念在美國軍隊服役期間陣亡將士的日子。

部分人會透過「全國默哀時刻」紀念這個節日，鼓勵所有美國民眾在下午三時暫停活動，默哀片刻。

這個節日的起源可追溯至美國內戰，該場戰爭於一八六一至一八六五年期間，導致超六十萬名聯邦及邦聯軍人陣亡。

首次全國性紀念活動，當時稱為「裝飾日」，發生於一八六八年五月三十日，源於一個聯邦退伍軍人組織呼籲以鮮花裝飾戰爭墓地。

這種做法當時已廣泛流傳。紐約滑鐵盧於一八六六年五月五日開始正式紀念活動，其後被宣佈為這個節日的發源地。

然而，根據國會圖書館資料，賓夕法尼亞州博爾斯堡將其首次紀念活動追溯至一八六四年十月。部分邦聯州份的婦女亦在戰爭結束前裝飾墓地。

耶魯大學歷史學教授大衛·布萊特指出，一八六五年五月一日，多達一萬人（其中許多為黑人）在南卡羅來納州查爾斯頓舉行巡遊、聆聽演講，並為聯邦陣亡將士的墓地舉行奉獻儀式。

共有二百六十七名聯邦士兵在邦聯監獄中身亡，並被埋葬於亂葬崗。戰後，黑人教會成員將他們個別安葬。

布萊特於二零一一年接受美聯社訪問時指出：「若這很重要，查爾斯頓發生的事件確實有權聲稱是首例。」

早於一八六九年，《紐約時報》撰文指，若這個節日過於注重排場、晚宴及演說，可能會變得「褻瀆神聖」，不再「神聖」。

一八七一年，廢奴主義者弗雷德里克·道格拉斯在阿靈頓國家公墓的「裝飾日」演講中表示，他擔心美國人正忘記內戰的動機：奴役制度。

道格拉斯指出：「我們絕不能忘記，安息於這片土地下的忠誠士兵，曾奮不顧身地站在國家與國家的毀滅者之間。」

麻省費奇堡州立大學英語及美國研究教授本·雷爾頓表示，道格拉斯的擔憂有充分理據。

雷爾頓於二零二三年接受美聯社訪問時指出，儘管約十八萬名黑人男性曾在聯邦軍隊服役，但這個節日在許多社區基本上會變成「白人陣亡將士紀念日」，尤其是在「吉姆·克勞法」在美國南部興起之後。

俄勒岡大學榮休歷史學教授馬修·丹尼斯向美聯社表示，據稱在一八八零年代，時任總統格羅弗·克利夫蘭曾於這個節日期間去釣魚，「人們對此感到震驚」。

當印第安納波利斯500賽事於一九一一年五月三十日舉行首屆比賽時，美聯社的報道並無提及這個節日或任何爭議。

丹尼斯指出，隨著「停戰日」的加入，陣亡將士紀念日的影響力有所減弱。「停戰日」標誌著第一次世界大戰於一九一八年十一月十一日結束，並於一九三八年成為全國性節日，一九五四年更名為「退伍軍人節」。

一九七一年，國會將陣亡將士紀念日從每年五月三十日改為五月最後一個周一。丹尼斯表示，設立三天長周末，反映陣亡將士紀念日已轉變為更普遍的悼念逝者之日，同時亦是休閒日。

一年後，《時代雜誌》撰文指，這個節日已變成「全國性的三天狂歡，似乎已失去其大部分原有目的」。

丹尼斯指出，即使在十九世紀，掃墓儀式後亦會伴隨野餐及賽跑等休閒活動。

根據二零零二年出版的書籍《陣亡將士紀念日歷史：團結、不和與追求幸福》，這個節日亦隨著棒球、汽車、五天工作周及暑假而演變。

二十世紀中葉，少數企業開始在這個節日期間公然營業。

作者理查德·哈蒙德及托馬斯·柯倫撰文指，一旦這個節日改為周一， 「傳統上阻礙商業活動的障礙便開始瓦解」。

現時，陣亡將士紀念日的促銷活動及旅遊已深入融入全國的紀念習俗中。

（美聯社）