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傳統派天主教團體違抗教宗良十四世 擬祝聖主教挑戰梵蒂岡權威

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傳統派天主教團體違抗教宗良十四世 擬祝聖主教挑戰梵蒂岡權威
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傳統派天主教團體違抗教宗良十四世 擬祝聖主教挑戰梵蒂岡權威

2026年06月24日 22:55 最後更新:23:04

一個脫離教會的傳統派天主教團體,將於下周在未經教宗良十四世同意下,祝聖四名主教,挑戰教宗權威。聖庇護十世司鐸會似乎無意迴避這次對抗,反而決意接受其備受爭議的地位。

該團體崇尚傳統拉丁彌撒,並拒絕天主教會的現代化改革。他們正計劃在其位於瑞士的神學院,為這次祝聖儀式舉行一場為期四日、高度組織化並設有直播的盛大活動,更會向出席者提供紀念酒套裝。

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2026年6月20日周六,教宗良十四世在意大利北部聖安傑洛洛迪賈諾的「聖安東尼奧阿巴特與弗朗西斯卡卡布里尼」教堂發表講話。(美聯社圖片/Luca Bruno) AP圖片

2026年6月20日周六,教宗良十四世在意大利北部聖安傑洛洛迪賈諾的「聖安東尼奧阿巴特與弗朗西斯卡卡布里尼」教堂發表講話。(美聯社圖片/Luca Bruno) AP圖片

2026年6月20日周六,教宗良十四世離開意大利北部帕維亞大教堂時,信徒向他伸出手。(美聯社圖片/Antonio Calanni) AP圖片

2026年6月20日周六,教宗良十四世離開意大利北部帕維亞大教堂時,信徒向他伸出手。(美聯社圖片/Antonio Calanni) AP圖片

2026年6月16日周二,教宗良十四世離開羅馬市郊岡道爾夫堡的住所,返回梵蒂岡時與記者交談。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

2026年6月16日周二,教宗良十四世離開羅馬市郊岡道爾夫堡的住所,返回梵蒂岡時與記者交談。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

2026年6月16日周二,教宗良十四世離開羅馬市郊岡道爾夫堡的住所,返回梵蒂岡時向民眾致意。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

2026年6月16日周二,教宗良十四世離開羅馬市郊岡道爾夫堡的住所,返回梵蒂岡時向民眾致意。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

2026年6月20日周六,教宗良十四世在意大利北部聖安傑洛洛迪賈諾的「聖安東尼奧阿巴特與弗朗西斯卡卡布里尼」教堂發表講話。(美聯社圖片/Luca Bruno) AP圖片

2026年6月20日周六,教宗良十四世在意大利北部聖安傑洛洛迪賈諾的「聖安東尼奧阿巴特與弗朗西斯卡卡布里尼」教堂發表講話。(美聯社圖片/Luca Bruno) AP圖片

這次七月一日的活動,距離該團體首次成為梵蒂岡的眼中釘已近四十年,顯示他們正更熱切地擁抱其分裂地位,以迎合新一代偏好拉丁彌撒、且不介意其主教與羅馬教廷脫離共融的天主教徒。

維拉諾瓦大學神學教授馬西莫·法焦利形容,他們看起來就像「傳統主義2.0」。該大學是教宗良十四世的母校。該團體被稱為聖庇護十世司鐸會,儘管其議程反現代、主張整合主義,卻已接受數碼化來塑造其宗教身份。

2026年6月20日周六,教宗良十四世離開意大利北部帕維亞大教堂時,信徒向他伸出手。(美聯社圖片/Antonio Calanni) AP圖片

2026年6月20日周六,教宗良十四世離開意大利北部帕維亞大教堂時,信徒向他伸出手。(美聯社圖片/Antonio Calanni) AP圖片

法焦利指出,他們的目的並非重返教會,而是重新壟斷那種極端傳統主義的身份。

聖庇護十世司鐸會於1970年在瑞士埃孔成立,旨在反對1960年代第二次梵蒂岡大公會議的改革。該次教會會議,除其他事項外,允許彌撒以當地語言而非拉丁語舉行。

2026年6月16日周二,教宗良十四世離開羅馬市郊岡道爾夫堡的住所,返回梵蒂岡時與記者交談。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

2026年6月16日周二,教宗良十四世離開羅馬市郊岡道爾夫堡的住所,返回梵蒂岡時與記者交談。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

該團體於1988年首次與羅馬教廷決裂,當時其創辦人馬塞爾·勒費弗爾總主教在未經教宗同意下,祝聖了四名主教。梵蒂岡隨即將勒費弗爾及其他四名主教逐出教會。該團體至今在教會內仍無合法地位。

然而,自那次最初的分裂行為以來,該團體持續壯大,在全球各地設有學校、神學院和堂區,並擁有依戀傳統拉丁彌撒的神父、修女和教友分支。

2026年6月16日周二,教宗良十四世離開羅馬市郊岡道爾夫堡的住所,返回梵蒂岡時向民眾致意。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

2026年6月16日周二,教宗良十四世離開羅馬市郊岡道爾夫堡的住所,返回梵蒂岡時向民眾致意。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

這種增長對聖座構成威脅,因為聖庇護十世司鐸會形同一個平行的極端天主教會:根據其統計數據,該團體現時擁有兩名主教、733名神父、264名修生、145名修士、88名獻身者及250名修女,代表50個不同國籍。

下周,他們的人數將會增加,屆時將有數名新神父及四名新主教獲祝聖:他們分別是來自瑞士的帕斯卡爾·施賴伯、美國的米高·戈爾達德、法國的米歇爾·普瓦西內·德西夫里,以及同樣來自法國的馬克·哈納皮耶。

梵蒂岡已警告,此類祝聖行為構成「分裂行為」及「嚴重冒犯天主」,將導致四名主教及執行儀式者自動被逐出教會,即脫離教宗領導下的共融。

聖庇護十世司鐸會總會長達維德·帕利亞拉尼神父辯稱,該團體在1988年最初祝聖中倖存的兩名主教年事已高,無法應對如此全球化的現實,以此為祝聖行為辯護。他援引其所謂的「必要狀態」來拯救靈魂。

對於聖庇護十世司鐸會而言,第二次梵蒂岡大公會議後的教會充斥異端邪說,並已偏離天主教信仰的核心教義。

帕利亞拉尼宣布祝聖後,梵蒂岡曾邀請他進行會談。然而,過去50年來阻礙雙方和解的神學及實際問題依然存在,令雙方陷入僵局。

聖庇護十世司鐸會上月公布四名新主教名單時,堅稱他們並非尋求從教宗良十四世手中奪取權力或管轄權,亦非「在教會內建立平行權威」。

聖庇護十世司鐸會的聲明指出:「七月一日的儀式別無他求,只為確保按照神聖羅馬教會的傳統禮儀及古老信仰,持續施行聖秩聖事和堅振聖事,以及主教專屬的聖儀。」

該活動的網站顯示,他們已籌備數月,預計將有數千人出席:已登記的參與者可預訂十多間附近酒店及家庭住宿;他們可從超100個地點申請共乘選項;並可透過節日式手環預付每日午餐費用。

此外還有葡萄酒。已登記的參與者可購買一套限量版四瓶裝葡萄酒,「將這次歷史性活動的回憶帶回家」。每瓶酒都印有主教主題的標籤:主教的尖頂法冠、戒指、十字架或牧杖的圖像。

這款價值75瑞士法郎(約92.50美元)的「Cuvee des Sacres」禮盒,內含黑皮諾、西拉、小阿爾維納及芬丹葡萄酒,可於現場領取。

法焦利表示,這種組織程度顯示他們「從未想過撤回」這些計劃。

這次祝聖對教會合一及教宗良十四世的權威構成直接挑戰,因為教宗同意新主教的祝聖是其權威的基本體現,亦是確保宗徒傳承——即主教從基督最初宗徒傳承下來的血脈——所必需的。

然而,這位美國籍教宗似乎已接受儀式將會進行,而聖庇護十世司鐸會將會承受後果。

教宗良十四世上周表示,他正考慮再次呼籲聖庇護十世司鐸會放棄其威脅。教宗向記者指出:「但這是他們的選擇。我們需要明白這對他們和教會意味著甚麼。」

他表示,基督徒之間的分裂總是令人痛苦。教宗續指:「然而,他們拒絕接受教會某些基本元素,首先是第二次梵蒂岡大公會議的各項要點。儘管我對此選擇感到遺憾,但我們必須向前邁進。」

自教宗良十四世就任以來,他一直尋求緩和與天主教傳統派的關係,這些關係在教宗方濟各任內惡化。儘管這位阿根廷籍教宗曾向聖庇護十世司鐸會提供一些讓步,但他卻打擊了其他與羅馬教廷共融的傳統派中舊拉丁彌撒的傳播。

這些天主教傳統派反對教宗方濟各的打擊行動,並在某程度上同情聖庇護十世司鐸會關於當今教會「危機」的論點。但他們並未加入聖庇護十世司鐸會,並堅信這次祝聖是非法的不服從行為。

英格蘭及威爾斯拉丁彌撒協會會長約瑟夫·肖表示,這次祝聖旨在公開進行,有別於其他邊緣團體「在酒店房間內舉行」的未經授權祝聖。

他指出:「天主教徒普遍有權知道他們的聖事是否有效。」他又說:「而他們(聖庇護十世司鐸會)有資源好好地做到這一點。」

「拉丁彌撒」網誌的路易吉·卡薩利尼表示,這次祝聖「嚴重非法」,而聖庇護十世司鐸會以「必要狀態」來為其辯護的說法並無根據。

但他亦指責梵蒂岡採取雙重標準:一方面威脅聖庇護十世司鐸會的主教,因其極端正統偏離羅馬教廷而將他們逐出教會;另一方面卻積極與德國主教就其極端進步的改革進行談判,而這些改革同樣違反天主教教義。

距離儀式舉行尚餘數日,聖庇護十世司鐸會於周三撰寫了一份「信仰宣言」,並將其發送給教宗良十四世及全球所有樞機主教。

聖庇護十世司鐸會在文中堅稱,其傳統主義方針是應對「我們時代主要錯誤和最嚴重危險」的唯一方法,他們將這些危險識別為自由主義、現代主義及合一主義等。

(美聯社)

梵蒂岡周五宣布,教宗良十四世下月將展開為期四天的法國訪問行程,期間會與神職人員性侵虐待倖存者會面。這次行程亦包括到訪聯合國教科文組織總部、在露德與法國主教舉行會議,以及在邊境城市梅斯舉行跨宗教會議。

梵蒂岡另外發表一份簡短聲明,強調將與多名虐待倖存者會面,並指出受害者將參與會議的籌備工作。會議的具體時間及地點將稍後公布。

教宗良十四世於2026年8月5日周三,在梵蒂岡聖伯多祿大殿舉行每周例行公開接見時,進行祝福。(美聯社圖片/Gregorio Borgia) AP圖片

教宗良十四世於2026年8月5日周三,在梵蒂岡聖伯多祿大殿舉行每周例行公開接見時,進行祝福。(美聯社圖片/Gregorio Borgia) AP圖片

教宗良十四世最近訪問西班牙期間,曾與六名虐待倖存者會面。西班牙天主教高層長期以來一直輕視性侵醜聞的嚴重性,直至近期才開始正視其虐待及掩蓋醜聞的歷史遺留問題。

在法國,一份2021年報告估計,過去70年間有33萬名兒童曾遭教會人員性侵。教宗良十四世上月委任法國主教蒂博·韋爾尼,領導梵蒂岡兒童保護諮詢委員會,顯示他致力繼續打擊神職人員性侵問題。

這次於5月確認的法國行程,將於9月25日至28日舉行,是教宗良十四世今年第四次外訪。

教宗良十四世曾於3月短訪摩納哥,4月訪問四個非洲國家,並於6月到訪西班牙及加那利群島。梵蒂岡本周亦確認,他將於11月首次以教宗身份訪問拉丁美洲,行程包括烏拉圭、阿根廷及秘魯,他曾於秘魯服務超三十年。

教宗良十四世將於9月25日從巴黎展開訪問,在愛麗舍宮與總統馬克龍會面,並向當局、公民社會及外交使團發表演說,其後會在聯合國文化機構教科文組織總部發表演講。他稍後將在巴黎聖母院舉行晚禱,並以在國家體育場與年輕人進行祈禱守夜活動結束當天行程。

在第二天,教宗良十四世將把社會共融、積極參與及新皈依者作為其行程核心。他將到訪巴希塔之家社會支援及融合中心,其後會與一個主教會議會面,該會議旨在讓平信徒參與教會事務,以及與新近受洗的天主教徒交流。

當天稍後,他將前往天主教最重要的朝聖地之一露德,在顯靈洞祈禱,並會見聖母接待中心的工作人員及病人。他將以露德其中一個標誌性儀式,即在聖殿內舉行玫瑰經與火炬遊行,結束這次訪問。

教宗良十四世將在盧森堡及德國邊境附近的梅斯結束訪問,他將在一個以法國政治家羅伯特·舒曼命名的會議中心,出席一場跨宗教會議。舒曼被視為歐洲一體化奠基人之一,他是一名天主教徒,於2021年被宣布為「可敬者」,這是天主教封聖程序的一個步驟。

教宗良十四世的已故前任教宗方濟各,在其12年教宗任期內,大多避開歐洲主要基督教中心,但教宗良十四世似乎更關注歐洲信徒的體驗。

教宗方濟各曾兩次訪問法國,但從未對巴黎進行國事訪問:他於2014年短訪斯特拉斯堡,向歐洲議會及歐洲理事會發表演說。他其後於2023年訪問港口城市馬賽,出席一場關於移民的會議。

(美聯社)

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