中國「聖女貞德」秋瑾革命志士 從容就義促成辛亥推翻滿清

真正的女中豪傑！

1907年，清帝國還未被推翻，一名32歲的女子在浙江紹興被殺頭，當地百姓數千人送行，足見她名聲。她叫秋瑾，是近代女權運動家、女學思想的倡導者，也是革命志士。被清兵捕殺後，她的死更間接促成辛亥革命。秋瑾在今時今日被視為中國版的自由女神、中國的聖女貞德，不只女性，民族也為之自豪。因為在清代，她是民間衝天正氣和頑強正義力量的代表。

起義被捕的革命黨人 (網上圖片)

秋瑾在清光緒元年 (公元1875年)，出生於福建省廈門一個官宦家庭。她是一位詩人，11歲就能寫詩。自號「鑑湖女俠」，喜歡穿男裝。據指在1903年，秋瑾身著男裝到戲院看戲，轟動一時。秋瑾好劍術，能喝酒善騎馬，豪邁不拘小節，認識她的魯迅，說她性格爽朗。

光緒三十年 (公元1904年)，秋瑾變賣首飾籌集資金後東渡日本留學，組織過婦女「共愛會」、「十人團」，參加橫濱一些革命團體，辦過《白話報》半月刊。在日本留學時，常常穿著學生裝騎馬，還喜歡穿和服，隨身帶著一把鋒利的倭刀。

秋瑾手上拿著的就是那把倭刀 (網上圖片)

秋瑾還是個天生的演說家，每次集會她的演說生動精闢，能打動人心，聽眾常被感動流淚。光緒三十一年 (公元1905年)，她回國探望父母，先後參加光復會、同盟會，被推為同盟會的浙江主盟人。回國後，她在上海辦過第一份以婦女為對象、宣傳女權和革命的《中國女報》，被視為中國首位女性編輯。

同年，革命家徐錫麟創辦師範學堂，為光復會一個中樞機構，光緒三十三年 (公元1907年)，徐錫麟前往安徽時，請她主持紹興大通學堂。秋瑾在紹興積極聯絡軍界、學界、會黨，將多個會黨力量編成光復軍，準備起義。日期最終定為7月19日。不料，7月6日，徐錫麟行刺安徽巡撫恩銘，他和兩個主要助手馬宗漢、陳伯平都遭殺害，這場「安慶起義」失敗。而秋瑾所主持的大通學堂，因為有人無意中洩露機密，名冊被查，牽連到學堂。

1905年時的秋瑾 (網上圖片)

7月13日，清兵進軍紹興，秋瑾早已決心一死，疏散最後一批革命同志。秋瑾被捕後，知府滿人貴福會同山陰、會稽兩個縣令連夜會審。問什麼秋瑾都不回答。事實上，貴福早已佩服她的才學，還送她對聯，據說秋瑾還叫他「寄父」、「義父」。再審問秋瑾時，她一口咬定貴福是同黨。所以貴福不敢再問。後來，他決心要殺秋瑾，是因為他擔心秋瑾連累自己。

貴福將她交給山陰縣令李鍾嶽來審，交代他用嚴刑，務必得到確證。由於紹興不大，李鍾嶽和秋瑾也早已認識，很讚賞秋瑾的學問文章。李鍾嶽第二天，在縣署花廳提審秋瑾，不但不肯刑訊逼供，還讓她坐椅子受審，讓秋瑾用自己問案用的朱筆寫供詞，她只寫了一個「秋」字。她再續寫六個字，這就是一百年來有名的：「秋風秋雨愁煞人」。另外，她一小時內寫了上千字生平自述，以及這次被捕之冤。生死關頭還輕鬆對話，令人驚訝。

影視中的李鍾嶽及秋瑾 (網上圖片)

貴福了解李鍾嶽審問反很不高興，指李鍾嶽待她如上賓，反問為何不用刑。於是，貴福密電報杭州，向巡撫請示將秋瑾先行正法，並在午夜收到「即行正法」回電。凌晨兩點，貴福召見李鍾嶽，令他監斬，再派兩心腹監斬。凌晨三點，李提審秋瑾，秋瑾了解自己將被處決卻毫無畏色，只是提出三件要求：「一不要以首級示眾；二臨刑不要剝去衣眼；三與家人訣別。」李鍾嶽只答應了她前兩個要求。

1907年7月15日農曆六月初六凌晨四點，秋瑾被押到紹興古軒亭口。那天，她穿白色汗衫，外穿玄色生紗衫褲，腳上是皮鞋，釘了鐵鐐，雙手反綁，一路有兵防護。臨刑時，她不作一聲，只是默默看看兩邊圍觀者，俯首就刑，從容鎮定。及後，貴福令李鍾嶽幾次去秋家搜查軍火和其他證據，甚麼也沒查出。三天後，李鍾嶽被貴福撤職。離任之際，本地百姓數千人送行。李鍾嶽回到杭州寓所，心懷憂憤，不能自已，遂於是年9月23日懸樑自盡。

「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」

有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」

一群馬 (網上圖片)

黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。