打太上老君遺跡13炮竟無損 日寇不知叩罪 故事可信度多高？

顯靈故事古今日外皆有。日軍也許在乎這些東西。

河南省鹿邑縣明道宮內一處老君台遺跡，相傳為老子設壇傳道講學的地方，並於此處修道成仙飛升。老君台始建於漢代，盛於唐代，多次毀於兵亂，經過歷代修葺，已有2000多年歷史。宋真宗大中祥符七年（公元1014年）追封老子為「太上老君混元上德皇帝」，故命名為「老君台」。

河南鹿邑明道宮老君台遺跡今貌 (網上圖片)

時至今天，我們都能夠在大殿的東山牆，東偏殿後牆以及柏樹的樹杈上見到槍砲彈痕，據說為1938年農曆五月初四，日軍侵華期間留下。在老君台下面，有一根白色方柱，四面分別以日文、簡體中文、繁體中文及英文刻寫一句話：「我們祝愿世界人類的和平」，據說是出自於一名當年侵華日軍的砲手梅川太郎，是他當年向老君台連轟炮彈，炮彈都沒有爆。

老君台白色方柱 (網上圖片)

這故事說是發生於1938年6月1日上午9時，日軍從東部亳州西進鹿邑縣，先在城外十里外砲擊城內制高點。日軍瞭望縣城時發現兩個高大建築，一邊為縣城城牆東南角樓奎星樓，右邊就是老子老君台，事前他們當然不了解這兩座是甚麼，只知是制高點。這名叫梅川太郎的炮手受命發迫擊炮，第一砲炸毀奎星樓，第二炮打向老君台，卻沒有聽到爆炸聲，之後連打十二枚，一顆都沒爆炸。

侵佔河北的日軍 (網上圖片)

隨後，指揮官索性自己操作迫擊砲，發射第十三枚砲彈，還是一點動靜都沒有。故事還記載得相當詳細，指出13枚砲彈擊中大殿東山牆、殿東柏樹樹杈、東偏殿後牆，其中有兩枚穿透山牆，一枚卡在大殿內西邊樑架，一枚落到老君神龕上。又表示日軍同類砲彈，在縣城其他地方都有效，唯獨老君台巋然不動。

日軍向敵方陣地發炮 (網上圖片)

這樣如此神奇的事，連日軍進城後率先要了解那個高台，當得知是太上老君的升仙台後，全體進城日軍，首件事就要到老君台下磕頭作揖，請求「老君」寬恕，並保佑自己能平安回國。就運日軍成立治安維持會和日偽縣政府期間，派兵駐守老君台，期間還可以參觀及叩拜。故事還說戰後的四十多年，梅川太郎還與戰友回到鹿邑，再向老君台叩頭謝罪，還指在1997年9月19日，梅川與戰友在老君台前和太清宮分別立了白色方柱，表示懺悔及祝願和平。

鹿邑老君台遺跡陳列砲彈 (網上圖片)

一枚砲彈卡在樹上，聲稱是當年未爆炸砲彈 (網上圖片)

我們現今也能在鹿邑縣看到老君台，以及陳列聲稱是當年的未爆炸砲彈，也有槍砲彈痕及兩個日式方柱，甚至可看到還有一枚砲彈卡在樹上。連擊13炮彈不爆，究竟是「太上老君」顯靈，還是可以以科學解釋？多年來都引來討論。一旦故事是真，唯一科學解釋就是那些都是啞彈，但連續十三枚都是啞彈，機會率是非常非常低，所以有不少人都對事件真實性保持強烈懷疑態度。有軍事愛好者還指，那些陳列炮彈是1960年代國產63式60毫米迫擊砲，也有網友指，按照那些所謂啞彈擊中建築物的角度來看，這並非迫擊砲正常彈道，惹起連串疑雲。

日軍攻擊敵方陣地 (網上圖片)

假設故事是真，能夠查證的就是是否有梅川太郎此人，也可尋找當年日軍戰鬥報告之類的文獻，甚至了解砲彈型號及生產廠房等等記錄。假設日軍當時使用砲彈都是同一批次有問題的產品，也許可以拆解砲彈後獲取砲彈信息，來查找啞彈成因。據了解，啞彈出現主因有兩種，一是引信出問題或者沒有引信，二是裝藥有問題不會炸。連續多發啞彈應屬質量事故。據另一些大膽推測指，這可能是在華日人反戰同盟之類等反戰組織，又或者後人所杜撰的故事。

日軍向敵方陣地發炮 (網上圖片)

無論如何，神明「顯靈」等等的故事傳說，中外古今向來也有記錄，更會在正史發現。這些歷史記載，除了可研究真實程度，也可研究它們如何令人選擇去相信及流通，又或者研究是否有人通過傳言等等方法去達到某一些目的，顯靈也好，增強己方軍心也罷，這些故事到後來雖然未必能夠得到實證，但最終可能讓後世於歷史敘述中，增添了多點內容，這就是歷史有趣之處。

「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」

有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」

一群馬 (網上圖片)

黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。