12月22日上午，黨齡最長、年齡最大的沂蒙紅嫂張淑貞遺體告別儀式在山東省臨沂市沂南縣舉行，社會各界人士懷著沉痛的心情，前來向老黨員、老紅嫂作最後的告別。山東省委書記劉家義專程前往送別。他表示，張淑貞同志是優秀的共產黨員，是沂蒙精神的忠實踐行者、傳承者，我們要向張淑貞同志學習，在新時代不斷傳承發揚沂蒙精神。
在臨沂市沂南縣王換於紀念館，張淑貞（中）等和婆婆王換於的雕像合影留念（資料照片）。
張淑貞是「沂蒙母親」王換於的兒媳，「沂蒙新紅嫂」於愛梅的母親，她和婆婆一起創辦了戰時託兒所，撫養了40多名革命後代。她一生始終聽黨話、跟黨走，愛黨擁軍，體現著沂蒙紅嫂的大愛大義。就在彌留之際，她還叮囑家人把自己的3600元老黨員補助作為黨費交給組織，去世時手心裏緊緊攥著的是她最喜歡的那枚黨徽。
舍小家為大家
「娘（張淑貞）像大鳥喂小鳥一樣，把飯放在嘴裏嚼碎了，一口一口把我們這些孩子養大。」曾經受到張淑貞撫養的羅榮桓元帥之子羅東進回憶說。
抗日戰爭時期，中共中央山東分局和八路軍第一縱隊機關等先後進駐張淑貞生活的沂南縣馬牧池鄉東辛庄村，羅榮桓、徐向前等曾長期在這裏戰鬥、工作和生活。張淑貞和婆婆王換於看到部隊、機關的領導和工作人員整天忙於工作，他們的子女以及一些烈士子女無人照料，就主動把這些孩子安排到自己家或附近可靠農戶家撫養，逐步發展成戰時託兒所。
為了保護好這些孩子，張淑貞和家人在村後嶺挖了一個大地瓜窖。鬼子「掃蕩」時，她就把孩子藏在地瓜窖里。山村窮，沒有好東西滋補孩子，張淑貞就挨村挨戶打聽誰家剛生了孩子，動員人家幫著餵養部隊的孩子。
當時，張淑貞的女兒也剛剛出生，為了養好革命後代，她把奶水讓給那些年齡小、體質差的革命後代，讓自己的孩子吃糊糊湯果腹。看到自己的孩子餓得一直哭，張淑貞也心疼，但她更捨不得那些父母投身抗日沒人照顧的孩子們受苦。
就這樣，3年時間裡，張淑貞給部隊撫養的孩子一個都沒少，她自己的兩個孩子卻因營養不良不幸夭折。
永葆初心本色
張淑貞1939年3月加入中國共產黨，還有3個多月她的黨齡就滿80年了。這80年來，張淑貞的初心一直未變，她用一生彰顯了共產黨員的本色。
1942年10月的一天，風雨交加，敵人卻沒有撤退，八路軍傷病員住在山洞裡，穿著單衣，沒有飯吃。張淑貞決定去山洞給八路軍送衣服和糧食。為防止鬼子發現，張淑貞把8件衣服穿在身上，帶了些煎餅就上了山。到了山洞，她看見一位同志就脫一件衣服給他，再塞過去一張煎餅，到最後，身上只剩下一件貼身衣服。回到家時，她全身已被雨水淋透。此後，張淑貞全家冒著生命危險，又掩護和救治了百餘名八路軍傷病員和抗日幹部。
在抗戰最艱苦的1940年到1943年期間，張淑貞擔任兩個村的婦救會會長，負責13個村的抗日宣傳和發展黨員工作，先後發展了20多名黨員。她從不向組織提出過分要求，對於組織每個月發放的補貼，她常常感到不安，只要身體允許，就做軍鞋、納鞋墊，給孩子們講革命故事，用行動踐行著入黨誓言。
在生病住院的時候，張淑貞一直惦記著放在家裏的一個首飾盒，便讓女兒於愛梅給帶過去。找到這個首飾盒之後，於愛梅發現裏面並不是老人戴過的首飾或錢財，而是收藏的黨徽。在彌留之際，老人還一直將最喜歡的那枚黨徽緊緊攥在手心，反覆念叨一句話：我是黨員……
傳承紅嫂情懷
張淑貞是在婆婆、「沂蒙母親」王換於的影響下加入中國共產黨的。而張淑貞也經常給子女們講戰時託兒所的故事，教育孩子們吃水不忘挖井人。在紅嫂精神的影響下，於愛梅這一代叔伯姊妹21人有15人入了黨、3人蔘了軍。2015年，張淑貞家庭被全國婦聯評為全國“最美家庭”。2016年，中央文明委開展了第一屆全國文明家庭評選表彰活動，張淑貞家庭再次當選。
於愛梅擁軍的足跡遍佈大江南北，被譽為「沂蒙新紅嫂」。她倡導成立“沂蒙紅嫂協會”，組織姐妹們到部隊擁軍，看望老英模、老紅嫂，送去擁軍鞋墊5000多雙，做紅嫂事迹報告200多場。從2011年開始，於愛梅到紅嫂紀念館當起了義務講解員，累計講解1000多場。
張淑貞的外孫女高潔也經常到紅嫂紀念館做義務講解員。她說：「姥姥是沂蒙精神的踐行者、傳承者，作為後人，我們要把紅嫂接力棒傳承下去，讓沂蒙精神熠熠生輝。」
2013年11月25日，習近平總書記視察山東臨沂時表示，在沂蒙這片紅色土地上，誕生了無數可歌可泣的英雄兒女，沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂的事迹十分感人。沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發揚光大。
張淑貞用自己的一生傳承著紅嫂情懷，詮釋著沂蒙精神。
現代秘史
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彭真：研讀經典追求真理
出身貧苦農民家庭的彭真，由於家境貧寒，12歲才上私塾，18歲進入小學五年級學習，在中學期間加入中國共產黨，成為學生領袖，走上了挽救民族危亡的革命道路。樸實恆毅的彭真深感學習的重要和知識的寶貴，堅持學習馬列主義、毛澤東思想，堅持理論聯繫實際、深入調查研究，不斷研究新情況、解決新問題，不屈不撓地為追求真理、堅持真理、服從真理、維護真理進行不懈奮鬥，為黨和國家事業作出了非凡貢獻。
書箱隨行 以理服人
1924年，晉南臨汾地區的黨組織辦了「新生報」和「新生社」，但其中很多青年對革命理論懂得並不多，思想比較混亂。太原黨組織派彭真去做工作，彭真找來了一箱子關於馬克思主義、無政府主義和社會主義的書籍，對青年們說道：「我們現在選擇道路，不光是為咱們幾個人，是要給山西廣大青年選一條出路，選錯了是要負責任的。於是他們安靜下來，我把書給了他們。他們看了書後，才如夢初醒，大多數人表示贊成馬克思主義，走社會主義道路。」這是彭真用馬克思主義教育青年走社會主義道路的初步嘗試。從此之後，彭真更加積極自覺地學習馬克思主義，並養成了堅持讀書的好習慣，和書交上了朋友，不管走到哪裏都帶著書，有空就學，有機會就宣傳，向工農群眾特別是青年宣傳黨的主張。1929年6月，彭真在天津做地下工作時，由於叛徒出賣被捕入獄，在獄中他組建黨支部，組織難友學習馬列主義，同反動當局作堅決鬥爭。新中國建立後，彭真經常在北京和到外地進行調研。每逢離京外出時，他總要帶上必需的書籍、中央有關文件等。有一段時間，他還是用解放前的老辦法，把衣物和書籍混在一個箱子裏，後來書越帶越多，主要是增加了經濟建設和法制建設方面的書，就專門用一個皮箱裝書。他的老警衛員李志玉看到用老辦法帶書，已難以滿足首長的需要了，就找木工師傅商量，做成了一個木質的攜帶型書架，平放著像一隻大箱子，打開立起來，就是一個小書架，雖然搬動時比較重，使用起來卻很方便。這個書箱，彭真用了很多年，至今還完好地保存著。
研讀經典 批駁謬論
1935年彭真出獄後，繼續從事地下鬥爭，他託人買了一些馬列主義經典著作，如獲至寶，隨身攜帶，認真鑽研。在延安時期，彭真讀了大量毛澤東的書，《實踐論》《矛盾論》《論持久戰》等著作彭真反覆讀過多遍，學習毛澤東如何把馬列主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合解決中國革命問題。進入改革開放新時期後，彭真重新學習《共產黨宣言》《哥達綱領批判》《國家與革命》等經典著作，經常深入基層調研，從理論和實踐的結合上，說明馬克思主義與改革開放的關係。彭真多次強調，馬克思主義的本質是革命的，不斷完善、不斷發展，把馬克思主義與改革開放對立起來是完全錯誤的。1988年彭真在山東煙台工作期間，經常組織身邊工作人員一起學習馬列經典著作，每天堅持學習半天，彭真負責點題、解釋重點，並講解如何聯繫實際。他反覆強調，馬克思主義要在實踐中發展，改革開放需要馬克思主義的理論指導，二者相得益彰，絕不能把他們對立起來。面對全面否定毛澤東、否定毛澤東思想的自由化思潮，彭真旗幟鮮明地指出：「對毛澤東同志，應當全面地來看。所謂全面，就是歷史的全面，現在的全面和未來的全面。」當時有一種觀點，說堅持馬列主義、毛澤東思想，就是反對改革開放；搞改革開放，就是反對馬列主義、「非毛化」。針對這種謬論，彭真借用《共產黨宣言》中的唯物史觀進行極力駁斥。彭真說道：「我們搞改革開放也是為了發展生產力，實現四個現代化。我們搞馬克思主義60多年了，現在有人說幾句‘過時’了難道就能迷惑我們嗎？馬克思主義是不會過時的。」「把馬克思主義基本原理當成僵死的教條，是錯誤的；否定馬克思主義基本原理的正確性，認為馬克思主義‘過時’了，更是錯誤的。」「既要堅持改革開放，又要堅持四項基本原則，確保我們沿著有中國特色的社會主義方向發展下去，使我們的國家強盛起來」。
不屈不撓 堅持真理
彭真常說：「堅持真理，隨時修正錯誤。」在北京工作期間，彭真強調：「要正視工作中的缺點和錯誤，老老實實，對就對，錯就錯，有多少就說多少，這是共產黨人的本色。不要瞎說，不要掩蓋缺點和錯誤，更不要文過飾非、諱疾忌醫、報喜不報憂。」他經常講工作作風要紮實，報告工作成績要實事求是，有錯誤就認真改正。他在階級鬥爭中、政治鬥爭中，敢於講明自己的觀點、敢于堅持真理，這是彭真高尚品格的表現。1965年，彭真在全國文化廳局長會議上講話時指出：「要區別政治問題和學術、藝術問題。學術、文化、藝術方面的批判，要使我們的學術、文化藝術繁榮起來，不使它蕭條。」「真理要受實踐檢驗，一切人，不管誰，都應該堅持真理，隨時修正錯誤，在真理面前人人平等。」在大講階級鬥爭的年代，彭真敢於這麼講，證明他是一個有膽有識、堅持真理的人。在「文化大革命」中，彭真監禁、坐牢9年，流放3年多。在失去自由的日子裡，彭真始終沒有放棄讀書學習。在秦城監獄裏，他看的書上畫了許多重點標記，五顏六色。當時條件艱苦，沒有紙墨，彭真就把裝牙粉的小紙袋撕成細條，咬碎了米飯或饅頭渣粘上去做標記，所以書頁上的重點部分是鼓起來的。在長達13年蒙冤的時間裡，彭真一直堅持學習馬列主義、毛澤東思想，同林彪、江青反革命集團進行了頑強的鬥爭，無論多大的磨難、多大的冤屈，都動搖不了他對共產主義的信仰，都泯滅不了他對真理的追求。
