「廣東」、「廣西」 稱呼從何而來？

查看中國地圖，有不少省份名稱都相似，它們都以「山」、「河」、「湖」等來區分東西南北，但廣東及廣西是例外，為何會有「廣東」、「廣西」這名字？就要追溯至秦漢時期。

中國土地面積約九百六十萬平方公里，遼闊的土地上又有不同省份，山東、山西，河南、河北、湖南、湖北，廣東、廣西等，這些省份看來相似，皆因它們是以地理位置區分。

查看地圖，河南、河北兩省是以黃河為界的，在黃河南邊為「河南」，黃河北邊為「河北」；至於山東、山西則是以太行山為界，太行山的東邊及西邊分別為「山東」及「山西」，以這邏輯再推，湖南及湖北就是以洞庭湖為分界線。洞庭湖南邊及北邊分別為「湖南」及「湖北」。

中國省份地圖 (網上圖片)

可是問題又來，按照推斷，「廣東」和「廣西」是以甚麼來作分界線？中國名山大川大河，沒有「廣河」、「廣山」、「廣湖」.....然而，廣東及廣西的「廣」，並非依據山川河湖來命名，而是與歷史上一名皇帝有關－漢武帝劉徹。

相傳在戰國時代，河北的正定縣有名趙佗的孩子非比尋常，結果，他30歲時就被統一了六國的秦始皇，派去攻打嶺南百越之地。秦始皇接著在嶺南設立南海、桂林、象郡三郡；其中在南海郡下設博羅、龍川、番禺、揭陽四縣。由於龍川的地理位置和軍事價值極其重要，故趙佗被委任為龍川縣令。

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這時，趙佗並沒有像以前官員般，暴力執法只知道吃喝玩樂，真正為百姓謀福利。趙佗加強中原、南越兩地的民眾融合，從中原引進先進的農耕、灌溉、紡織等技術，不少人都愛戴趙佗。時至今天，龍川縣還有個叫佗城鎮的古鎮，就是以趙佗來命名，紀念他當年功勞。

到了秦始皇死後，趙高與李斯殺害長子扶蘇，矯詔秦二世繼位。由於嚴刑峻法、濫用民力，於是在陳勝吳廣發動了大澤鄉之變後，引發連串民變，六國的後人與遺老爭相起兵，中原一片混亂。

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這時，南海郡尉任囂病重。臨死前召來龍川縣令趙佗，向他闡述了可依靠南海郡傍山靠海、有險可據的地形來建立國家，以抵抗中原各起義軍隊的侵犯；並當即向趙佗頒布任命文書，讓趙佗代行南海郡尉的職務。

到了，項羽殺了秦三世，秦朝正式滅亡，進入「楚漢相爭」時期，趙佗於是起兵兼併桂林郡和象郡，在嶺南地區建立南越國，自稱「南越武王」。

後來劉邦建立漢朝，派大夫陸賈出使南越勸趙佗歸漢。最終趙佗接受漢高祖南越王印綬，臣服漢朝，成為漢朝藩屬國，與漢朝互派使者，互相通市。到了漢文帝劉恆即位後，也任命多次出使南越的陸賈為太中大夫，再度出使南越說服趙佗歸漢，最終趙佗去除帝號、藩屬於漢朝，對漢朝仍然稱「南越王」。到了漢武帝時，南越王趙佗去世，享年約一百歲，葬於番禺。趙佗死後，其後代續任了4代南越王，終被漢朝所滅。

1850年日本繪製《清二京十八省輿地圖》的廣東全圖 (網上圖片)

漢武帝出兵收回南越後，第一件事就是在嶺南建立一個縣，取名「廣信」，代表「廣布恩信」，詔曰：「初開粵地宜廣布恩信」，意思是要求當地官員要用朝廷的恩惠來治理嶺南地區，讓當地百姓安居樂業。這個地方在後來的三國時代被孫權改為「廣州」，如此「廣」字就流傳了下來。到了宋朝，朝廷為方便管理，就以廣信縣為界，廣信縣以東稱為「廣南東路」，廣信縣以西則為「廣南西路」。廣東和廣西，即由「廣南東路」和「廣南西路」的簡稱而得來。

1850年日本繪製《清二京十八省輿地圖》的廣西全圖 (網上圖片)

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。